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宋畫的一個特點(diǎn)

作者：吳鉤

來源：作者賜稿

          原載于 “我們都愛宋朝”微信公眾號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰六月廿八日戊戌

          耶穌2024年8月2日

上圖是許久以前我從網(wǎng)上截圖下來的，當(dāng)時看到這個說法，想反駁反駁，便截了圖，但后來因為事忙，又給忘了。最近看手機(jī)相冊，翻到這張，才想了起來。

上圖中的兩尾魚確實風(fēng)格差異極大，但那段“個人覺得”的文字將這一差異上升到中西文化差異，抑此揚(yáng)彼，則顯然是不學(xué)無術(shù)又偏愛裝13。郎世寧雖是西洋人，卻是清廷畫師，畫的也不是西洋畫，而是中國畫（當(dāng)然郎世寧融入了一些西洋畫技法），更準(zhǔn)確點(diǎn)說，是中國畫的寫實主義畫派。朱耷的畫風(fēng)，則是中國畫的另一種畫派——文人畫。

文人畫起于宋，但在宋時不過是末流，宋代繪畫的主流風(fēng)格是寫實主義，宋人稱為“逼真”。在宋人看來，一幅畫要入上品、神品，必須逼真。逼真是基本要求。我們?nèi)タ幢彼蝿u創(chuàng)作的《落花游魚圖》（見下圖），不難體會到宋畫神形兼?zhèn)涞乃囆g(shù)風(fēng)格。宋代之后，特別是到了明代，文人畫才興盛起來。清代郎世寧的作品，只是回歸宋畫風(fēng)格而已，但其神韻遠(yuǎn)遜于宋畫。

補(bǔ)充一句題外話：網(wǎng)上那些熱衷于比較中西文化的網(wǎng)文，基本上都是不學(xué)無術(shù)的胡扯，既不懂中，也不懂西，他們比較的目的只有一個：踩一捧一。

（劉寀《落花游魚圖》局部）

意猶未盡，再說介紹幾句宋畫的特點(diǎn)，因為恰好這是我長期關(guān)注的一個領(lǐng)域。

研究中國美術(shù)史的美國漢學(xué)家高居翰介紹說，“早期西方對于中國繪畫的研究往往認(rèn)為，中國畫傳統(tǒng)經(jīng)歷了其偉大的時期——兩宋，至元代而衰，晚明時期而再衰，以至晚期的作品不值得任何嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖詹丶液筒┪镳^收入。普愛倫（美國的宋畫收藏家）便是此成見的堅決擁護(hù)者，而其研究員身份終其一生從未被動搖。普愛倫斷言，即使那些‘宋畫’并非真的宋代所畫，它們?nèi)员热魏蚊髑謇L畫更美?！逼諓蹅悓λ萎嫷耐瞥缰皇浅鲇趥€人的審美偏好，但對于歷史研究者而言，宋畫作為“圖像證史”的價值，確實遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了其他時代的畫作。

宋朝畫家對世間萬物都充滿興趣，他們“描繪的題材是多方面的，差不多是包羅萬象，從大自然瑰麗的景色到細(xì)小的野草、閑花、蜻蜓、甲蟲，無不被捉入畫幅，而運(yùn)以精心，出以妙筆，遂蔚然成為大觀。對于都市生活和農(nóng)家社會的描寫、人物的肖像，以及諷刺的哲理作品，猶能杰出于畫史，給予千百年后的人以模范和啟發(fā)。所以論述中國繪畫史的，必當(dāng)以宋這個光榮的時代為中心”。對于歷史研究者來說，他們能夠從宋畫中獲取包羅萬有的關(guān)于宋代社會的圖像史料。

再者，宋畫講求寫實，用宋人的話來說，“觀畫之術(shù)，唯逼真而已。得真之全者，絕也；得多者上也；非真即下?！备笫赖奈娜水嬶L(fēng)格大相徑庭。美術(shù)史學(xué)者郎紹君先生曾給予宋畫的寫實精神極高評價：“宋代美術(shù)在寫實技巧上已臻中國古典寫實主義的頂峰?！屯瑫r代東西方各國古典寫實主義藝術(shù)的水平與成就言，它毫無疑義是第一流的，稱它占據(jù)同時代人類繪畫藝術(shù)的最高位置，也并不過分?！笨谡f無憑，以南宋畫家李迪的《雪樹寒禽圖》（上海博物館藏）與《雪中歸牧圖》（日本大和文華館藏）為證，圖中的積雪、樹枝、伯勞鳥羽毛、牛的毛皮，都極富質(zhì)感，有近代油畫的效果。

（李迪《雪樹寒禽圖》）

（李迪《雪中歸牧圖》）

宋時很流行的界畫（界畫是一種使用界尺引線的畫種，力求準(zhǔn)確、細(xì)致地在畫面上再現(xiàn)屋木、宮室、器物、舟車等對象），更是追求逼真的視覺效果，宋人鄧椿說，“畫院界作最工，專以新意相尚。嘗見一軸，甚可愛玩。畫一殿廊，金碧熀耀，朱門半開，一宮女露半身于戶外，以箕貯果皮作棄擲狀。如鴨腳、荔枝、胡桃、榧、栗、榛、芡之屬，一一可辨，各不相因。筆墨精微，有如此者！”北宋界畫高手郭忠恕筆下的畫面，“棟梁楹桷，望之中虛，若可投足；欄楯牖戶，則若可以捫歷而開闔之也。以毫計寸，以分計尺，以寸計丈，增而倍之，以作大宇，皆中規(guī)度，曾無少差。非至詳至悉、委曲于法度之內(nèi)，皆不能也”。研究宋代建筑形制與結(jié)構(gòu)，宋人的界畫是絕對不可忽略的材料。

因為重寫實、工寫真，宋朝畫家給后人留下了彌足珍貴的歷史圖像，有如后世的照片與紀(jì)錄片。像《清明上河圖》這樣的界畫神品自不待言，即便是史料價值稍低的宋朝花鳥畫，也能夠為我們研究歷史提供寶貴的佐證。比如說，你想了解12世紀(jì)常見的蝴蝶種類，如果查閱文獻(xiàn)，恐怕會事倍功半，甚至可能一無所獲，但只要去看南宋畫家李安忠的《晴春蝶戲圖》（北京故宮博物院藏），立即就可以知道宋人熟悉的蝴蝶品種有哪些。

（李安忠《晴春蝶戲圖》）

但宋人的寫實主義畫風(fēng)在元朝時發(fā)生了蛻變，讓位于寫意的文人畫。元明文人畫家對外在的客觀世界失去了“再現(xiàn)”的興趣，而更注重表達(dá)內(nèi)心的感受。生活在元末明初的畫家倪瓚自謂：“仆之所謂畫者，不過逸筆，草草不求形似，聊以自娛爾。余之竹，聊以寫胸中意氣耳，豈復(fù)較其似與非、葉之繁與疏、枝之斜與直哉？”宋時盛行的界畫，也在元明時期迅速衰落，清人著《明畫錄》，指出：“有明以來，以此擅長者益少。近人喜尚元筆（元筆即指文人畫），目界畫都鄙為匠氣，此派日就澌滅者?！?/span>

從審美藝術(shù)的角度來說，寫實主義的宋畫與寫意主義的文人畫，究竟哪一個的藝術(shù)造詣更高？這只能是見仁見智的問題。但從歷史研究的角度來看，宋畫的史料價值足以將后世文人畫甩出幾條街。

責(zé)任編輯：近復(fù)