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斥漢奸奇文《釣魚島顯然屬于日本》

作者：姚新勇（暨南大學(xué)教授）

來源：作者惠賜儒家網(wǎng)發(fā)表

時(shí)間：西歷2012年9月17日

剛才從“共識網(wǎng)”上看到了一篇原標(biāo)題為《釣魚島顯然屬于日本》的文章（被共識網(wǎng)軟化為《中方在釣魚島爭端上的法理缺陷》）。作者言之鑿鑿，說得好像很有理，而且語帶諷刺挖苦，似乎所有主張保釣的中國人，不是傻瓜就是破壞法律出爾反爾的流氓、無賴。我并不太了解釣魚島的情況，但也想不惜冒被視為傻瓜無賴的風(fēng)險(xiǎn)，看看究竟誰是真正的無恥之徒。因?yàn)樗肆说奈?，至少看出這位聰明智者的奇文，存在四大方面的問題。

第一，作者關(guān)于釣魚島的托管之辯，顯然是玩弄了偷換概念的把戲。老蔣沒有及時(shí)要回釣魚島，說要與美國共托管，并不意味著美國就可以理所當(dāng)然地認(rèn)為釣魚島就是日本的并還給日本。再說老蔣說琉球地位類似朝鮮，那么現(xiàn)在的琉球是類似于朝鮮的地位嗎？如果將老蔣共托管的說法看得那么嚴(yán)肅，那么為什么就不同樣將老蔣說得琉球地位類似朝鮮之語同樣認(rèn)真對待呢？如果都重要，那么日本又有什么充足的法理擁有琉球呢？戰(zhàn)后琉球即現(xiàn)在的沖繩也不是沒有過要求脫離日本的聲音，而琉球最終變?yōu)楝F(xiàn)在的沖繩，無論前因后果，都與日本的侵略與狡詐有相當(dāng)?shù)年P(guān)系，并不是什么嚴(yán)格遵守國際法的結(jié)果。

再說作者推測說什么：“可以想象出這么一副場景：蔣介石對于自己在開羅會議上要爭回哪些領(lǐng)土，本來都是照本宣科，這時(shí)美方突然拋出一個(gè)計(jì)劃外的琉球群島，老蔣頓時(shí)手足無措。為了防止在羅斯福面前露怯，還得硬著頭皮回答，于是乎什么‘共同托管’、‘沒有擴(kuò)張野心’之類的奇談怪論都冒出來了——估計(jì)連羅斯福都覺得蛋疼了，所以才會反復(fù)詢問?！?/p>

羅斯福當(dāng)時(shí)是否蛋疼我不清楚，但我敢肯定的是，說這話時(shí)的作者一定是蛋疼的。因?yàn)椴还芾鲜Y當(dāng)時(shí)是否亂了手腳，但二戰(zhàn)之后的中國之國際和平之心，卻并非奇談怪論。這從當(dāng)時(shí)中華民國二戰(zhàn)后支持朝鮮、越南、緬甸等中華原附屬國獨(dú)立的作法就可以證明；盡管當(dāng)時(shí)這樣做也有其他因素的考慮。作者如此蔑視自己民族的和平之心，而又對日本的盜取行為卻如此理解、肯定，真是無恥得可以呀！

第二，作者三番五次地用所謂彩票的歸屬來比喻釣魚島，也是似是而非的。一個(gè)人本來擁有一張彩票，然后放棄，最后又想把他要回來，這是一個(gè)相對非常簡單的個(gè)人行為。的確，只要他以比較正規(guī)的形式否認(rèn)了這張彩票的所有權(quán)，那么這張彩票自然就不歸他了（即便如此，也要是比較正規(guī)的形式。假設(shè)，他只是在一個(gè)小圈子中對幾個(gè)朋友說他不要那張彩票了，他仍然可能有權(quán)利到失誤招領(lǐng)處去重申自己的所有權(quán)并要回那張彩票去兌獎(jiǎng)）。而國家領(lǐng)土方面的情況則要復(fù)雜得多。

一般來說，一塊領(lǐng)土的歸屬，必須要有嚴(yán)格的當(dāng)事國之間的正規(guī)談判，并且簽署正規(guī)的法律條約文本。所以，即便后來中共曾經(jīng)以報(bào)紙的形式“承認(rèn)”過釣魚島的日本歸屬性，在地圖上畫歸過日本，但無論是大陸還是臺灣當(dāng)局都沒有同日本就釣魚島的歸屬問題進(jìn)行過正式談判，更沒有簽署過正式協(xié)議以成文的法律形式承認(rèn)釣魚島屬于日本。所以，現(xiàn)在海峽兩岸當(dāng)然可以“反口”再申主權(quán)了。至于說臺灣、大陸有那么幾十年沒有主張釣魚島的主權(quán)，是否真的如作者所說的那樣沒有任何主張姑且不論，即便情況的確屬實(shí)，請問美國是什么時(shí)候宣布讓日本正式接管釣魚島的？而大陸、臺灣默不做聲又有多少年？這個(gè)時(shí)間已經(jīng)過了國際法定（或據(jù)說是國際貫例的五十年）領(lǐng)土主張的時(shí)間了嗎？已過了追溯的時(shí)效性嗎？

第三，作者用語相當(dāng)傲慢、輕佻、刻薄，不是笑話老蔣傻、窩囊，就是譏諷老毛當(dāng)盲兼流氓，連帶整個(gè)中國人好像都是一幫無知、無賴之徒；反倒是強(qiáng)盜日本政府或右翼分子們，不僅是依法對釣魚島行使主權(quán)，而且還受了無賴傻帽中國的天大委屈。這種態(tài)度真是可以與自稱為是日本皇民之后的李登輝有一比。

老蔣有什么問題，老毛有多么無知、蠻橫，并不能說明中國人都是那么不堪。更重要的是，釣魚島并不是一個(gè)孤立的問題，它還涉及到更大范圍的領(lǐng)海歸屬問題。如果我們退一萬步，假設(shè)是因?yàn)樽约赫牟簧髯屷烎~島“疑似歸于了日本”。那么請問，日本在東海蠻橫地主張什么以“中間線”劃界，甚至連大陸在“中間線”中方一側(cè)的春曉油氣田開采油田，日本都要橫加干涉，這難道也是嚴(yán)格地遵守國際法的行徑嗎？我想作者如此博學(xué)，應(yīng)該不會不知道大陸架200海里延伸劃界的原則吧？也不會不知道1947年中華民國就正式劃定了“南海九段線”的事實(shí)吧？如果說大陸和臺灣要求收回釣魚島有無賴之嫌，那么日本就更是強(qiáng)盜兼流氓無賴了，而且它對中國耍流氓的行為，早在一百多年就開始了。難道只允許老流氓耍流氓，就不允許被耍的我們覺醒以疑似“無賴行為”重申我們應(yīng)該有的并未正式割讓或讓渡的領(lǐng)土嗎？

作者還惡心的說什么，“這釣魚島可能以前還算是中國的，但如今它毫無疑問屬于日本，而且可以想見，只要日本人的大腦不像中國人一樣抽風(fēng)，以后它也仍然將是日本的一部分。人家一不偷二不搶的，誰叫你政府無能，只能自認(rèn)倒霉。”對此我只能說作者不僅是在抽風(fēng)、說胡話，而且是在滿嘴噴糞！如果沒有晚清以來日本對中國不斷的侵略，如果沒有當(dāng)年日本以殘酷的手段滅了琉球國，如果沒有日本在歷史上的一系列的明火執(zhí)仗的打殺搶掠，哪里有今天中日釣魚島的歸屬之爭？近代以來，中國因帝國主義的入侵，失去了許多領(lǐng)土，比如說海參崴，但因?yàn)槟且呀?jīng)簽署了正式的條約，盡管是不平等的條約，我們現(xiàn)在只好承認(rèn)那是俄羅斯的符拉迪沃斯托克。不要說我們沒有能力再去通過武裝手段奪回來，就是將來有能力了，也不應(yīng)該這樣做。但這并不意味著就可以割斷歷史說什么：俄國人一沒偷二沒搶，誰叫你中國政府、中國人無能，只能自認(rèn)倒霉。另外，新中國成立之后，可能的確政府瞞著國人，“出賣”了一些領(lǐng)土。但已經(jīng)有了正式條約，如果有條件，我們可能也只好去追自己政府的責(zé)任，而不宜再去討要了。但這并不能取消中國人現(xiàn)在以及今后主張釣魚島等理該歸我的領(lǐng)土主權(quán)的權(quán)利。

第四，作者不僅認(rèn)為釣魚島現(xiàn)在不屬于中國，而且以前也不屬于中國。為了證明這種謬論，在文章“‘自古以來’與‘神圣不可分割’”這一部分，作者洋洋灑灑地做了貌似公正的法理性歷史考證。其實(shí)這不僅是在以所謂列強(qiáng)的聰明、懂國際規(guī)則來為日本及其他列強(qiáng)侵略中國、瓜分中國辯護(hù)，而且也是在偷偷摸摸地將所謂中國對于釣魚島主權(quán)的“不伸張”的歷史，延長到至少70年之多了，以此來證明中國已經(jīng)過了對于釣魚島主權(quán)申索的時(shí)效了。盡管他沒有這樣明說，但結(jié)合前后文是不難看出的。

對于領(lǐng)土問題，我也反對動(dòng)不動(dòng)就用什么“自古以來”、“神圣不可分割”說事，但領(lǐng)土的歸屬又的確與特定的歷史相關(guān)。作者所一再肯定的與現(xiàn)代國家、領(lǐng)土劃分相關(guān)的所謂國際法，并不是抽象、超時(shí)空的法律，而是與西方世界的海外擴(kuò)張以及列強(qiáng)之間瓜分勢力范圍的你爭我奪的歷史有直接的關(guān)系。作者認(rèn)為，清朝當(dāng)年并沒有怎樣關(guān)心釣魚島且無明確地將釣魚島列為自己的主權(quán)范圍，“反觀日本政府則在十九世紀(jì)末花大量的精力研究過釣魚島，發(fā)現(xiàn)此島并沒有清政府管轄的痕跡”所以在甲午海戰(zhàn)后翅膀打硬了，就明確將釣魚島劃歸自己的主權(quán)管轄，由此好像就證明了日本所謂的釣魚島是無主島之說。這簡直是胡扯。

首先，作者輕易地否認(rèn)明朝的《籌海圖編》、《大清一統(tǒng)輿圖》等地圖的主權(quán)效力本身就是令人懷疑的。因?yàn)楝F(xiàn)代國家領(lǐng)土主權(quán)管理與古代中華帝國的領(lǐng)土管理方式有很大的不同，如果非要以現(xiàn)代的明確管理形式來要求古人，那么近代以來包括日本在內(nèi)的諸列強(qiáng)侵略中國的事實(shí)很多都要翻案了，都可以說是懂國際法且翅膀硬的洋人對“無主地的中國領(lǐng)土”自我歸屬之確認(rèn)；至于說這期間之所以發(fā)生了不少動(dòng)刀動(dòng)槍的事情，那也只是有傻又笨的中國人耍賴違反國際法，所以是自找挨打，活該！

其次作者說什么“地圖這玩意不可能說是你把非洲畫進(jìn)去于是非洲也歸你了，把火星畫進(jìn)去火星也歸你了。在實(shí)際案例中，地圖作為證據(jù)的效力隨地圖本身的性質(zhì)不同而有質(zhì)的差別。那些隨條約粘附的地圖（經(jīng)雙方共同認(rèn)可的用來標(biāo)示邊界劃分的地圖）可以凌駕于條約本身的文字描述之上，軍事地圖往往也可以從側(cè)面證明一國對某地的實(shí)際控制力。在其它場合，地圖作為證據(jù)的說服力往往非常有限。”

真可笑，作者在前面提到大陸和臺灣曾經(jīng)在地圖上將釣魚島劃為日本的領(lǐng)土，并以此而理據(jù)十足地證明釣魚島不屬于中國，但為什么現(xiàn)在又不承認(rèn)中國明清兩代的地圖的效力呢？為什么你剛才不提地圖效力與“正式條約”的“粘附性”關(guān)系，而現(xiàn)在又提呢？難道對于強(qiáng)盜有利的地圖就是地圖，對于強(qiáng)盜不利的地圖就是“玩意”？這個(gè)叫做“推倒柏林墻”這玩意的邏輯矛盾，是偶然失誤，還是不是玩意的別有用心？

再次，至少根據(jù)《大清一統(tǒng)輿圖》的名稱可以斷定，這是清朝在伸張自己的領(lǐng)土范圍，即使它沒有那樣正規(guī)的現(xiàn)代法理形式；而且大清也沒有將什么非洲也畫入此地圖，更談不上什么火星月球的。相反倒是列強(qiáng)們，明火執(zhí)仗、跨洋越海地跑到非洲、亞洲等地殺人、放火、搶掠，然后再在一些“野蠻人”生活的“無主地”上劃上標(biāo)準(zhǔn)的國家線或其他什么歸屬線，并用什么國內(nèi)法、國際法再加以規(guī)范，然后就都成了自己的領(lǐng)土或?qū)俚?。如果這種形式的主權(quán)確定是文明、合法、天經(jīng)地義的話，那么不要說中國的抗日戰(zhàn)爭，就是一切第三世界國家的反殖民運(yùn)動(dòng)，都是傻子國家的無賴行徑了！

好了，我不想再多說什么了。最后我只想補(bǔ)充的是，現(xiàn)在的確有這樣一種傾向，一些國人，因?yàn)槌鲇趯τ诓豢皟?nèi)政的痛恨，而常常連帶將中國的主權(quán)、獨(dú)立合法性都否定。這在大多數(shù)情況下，只是熱愛民主、自由之士的激憤之言；盡管偏激且不無糊涂，但可以理解。但是這位有勇氣“推倒柏林墻”的“智者”，敢冒天下之大不韙為日本竊占釣魚島如此辯護(hù)的勇士，卻沒有勇氣亮出自己的真名實(shí)姓。你之所言，可不像是激憤而至的誤言，而極像是打著反X黨、爭自由、愛民主的旗號，來行糟蹋國人、出賣國家之實(shí)的漢奸之舉，像極了陰險(xiǎn)狡猾的賣國賊！如果不認(rèn)清你的這副嘴臉，那么很可能，我們還沒有推倒專制的柏林墻，就又成為亡國奴了。我強(qiáng)烈懷疑，這是一個(gè)拿日分或美分的五毛。對于這樣的無恥之徒，只有兩個(gè)字贈(zèng)送   

——狗屎！

   2012年9月17日子夜草

   2012年9月17日凌晨3：00再改

PS：我承認(rèn)越寫到后面，越激憤，語言好像也有點(diǎn)近于文革風(fēng)了。但對于如此無恥的假洋鬼子，這樣的語氣已經(jīng)算是很客氣了。如果有人愿意認(rèn)為我是文革靈魂附體，那么我就文革一把，而請去閉住眼去親吻那篇狗屎文吧！