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    中國(guó)從硬民族主義到軟民族主義的轉(zhuǎn)變
    貝淡寧 著 吳萬偉 譯
    來源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》
    時(shí)間：孔子2564年暨耶穌2013年3月1日
    
    
    
    中國(guó)的民族主義很糟糕，或者在世界其他地方看來，它似乎很糟糕。在20世紀(jì)的大部分時(shí)間里，中國(guó)認(rèn)為自己受到外國(guó)列強(qiáng)的欺負(fù)，中國(guó)領(lǐng)袖利用這種怨恨情緒富國(guó)強(qiáng)兵。現(xiàn)在中國(guó)變得更強(qiáng)大了，輪到中國(guó)欺負(fù)別人了。其他國(guó)家自然開始擔(dān)憂起來。
    
    但是，中國(guó)有兩種形式的民族主義。外國(guó)媒體報(bào)道的“硬民族主義”往往集中在北京的軍界和黨的高層梯隊(duì)中。中國(guó)的新領(lǐng)袖習(xí)近平到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，該展覽凸顯了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和此后的“百年恥辱”。隨后，他發(fā)出實(shí)現(xiàn)“民族復(fù)興偉業(yè)”的呼吁，而這似乎與中國(guó)在爭(zhēng)議島嶼的領(lǐng)土糾紛上越來越堅(jiān)定自信的立場(chǎng)不謀而合。
    
    公平地說，硬民族主義不一定是壞事。建設(shè)強(qiáng)大國(guó)家的道德意義是實(shí)現(xiàn)政治穩(wěn)定，民眾因而能過上體面的生活，不用擔(dān)心物質(zhì)匱乏和人身傷害。因此，在中國(guó)貧窮而且常常受到外國(guó)列強(qiáng)欺負(fù)時(shí)富國(guó)強(qiáng)兵的訴求是有道理的。
    
    當(dāng)然，問題是中國(guó)現(xiàn)在已是經(jīng)濟(jì)大國(guó)，領(lǐng)土邊界相對(duì)安全。因此，現(xiàn)在為硬民族主義的合理性辯護(hù)就變得更困難了。它似乎不僅在提醒中國(guó)認(rèn)識(shí)到遭受外國(guó)列強(qiáng)欺負(fù)的羞辱而且讓人們忘記遭受國(guó)內(nèi)統(tǒng)治者羞辱的歷史。
    
    因?yàn)楝F(xiàn)在很少人相信馬克思主義了，中國(guó)“共產(chǎn)黨”通過求助于一種與世界其他地方對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)的民族主義來為自身的合法性辯護(hù)。換句話說，硬民族主義常常被用來讓民眾為政府服務(wù)而不是讓政府為民眾服務(wù)。
    
    不過，在當(dāng)今中國(guó)還有另一種形式的民族主義具有道德合理性，我們不妨稱之為“軟民族主義”。軟民族主義集中在中國(guó)的古都南京。最近，在南京舉行了由上海交通大學(xué)和埃默里大學(xué)（Emory University）聯(lián)合組織的中美媒體交流會(huì)，一位南京的學(xué)者告訴我們，南京一直是“儒家”北方和商業(yè)思想濃厚的南方的交匯之地，后來成為儒家與西方文化的交匯之地。
    
    在2500年的歷史上，南京曾經(jīng)十次作為王朝的首都，最后一次是在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期。那個(gè)曾經(jīng)被視為“封建”和反動(dòng)的階段如今卻得到更積極的描述。國(guó)父孫中山陵墓的祭堂穹頂上繪有巨幅國(guó)民黨黨徽，附近的博物館也更加平衡地介紹了國(guó)民黨的歷史。
    
    國(guó)民黨政府的合法性至少部分來自它大力弘揚(yáng)位于軟民族主義核心的儒家價(jià)值觀?？讖R是南京的主要名勝古跡之一，中山陵上刻的名言“天下為公”就來自儒家經(jīng)典《禮記》。
    
    中國(guó)式的軟民族主義為儒家價(jià)值觀感到自豪，一個(gè)是人道主義的世界觀，一個(gè)是通過向他人學(xué)習(xí)而改善自我，這兩種價(jià)值觀在南京都得到特別的強(qiáng)調(diào)。
    
    南京是中國(guó)“百年恥辱”最黑暗時(shí)刻的發(fā)生地，1937年日軍在此屠殺了三十萬中國(guó)平民。新近翻修的南京大屠殺紀(jì)念館描述了這場(chǎng)大屠殺，它不僅是民族悲劇而且是人類悲劇。原來煽情的排外宣傳已經(jīng)被資料翔實(shí)的受害者個(gè)體的記錄所替代。具有象征意義的展品向遭到屠殺者哀悼和致敬，這種做法類似于耶路撒冷的大屠殺紀(jì)念館。被哀悼和致敬的人還包括救助中國(guó)平民和遭受日軍暴打的外國(guó)人。
    
    另一個(gè)新開的博物館是用來紀(jì)念約翰·拉貝（John Rabe）的，此人在南京大屠殺期間打開自家花園為數(shù)百名中國(guó)人提供棲身之所從而挽救了他們的性命。拉貝的人道主義精神在某種程度上超越了他的納粹身份。附近還有一個(gè)有關(guān)美國(guó)作家賽珍珠（Pearl Buck）的博物館。賽珍珠曾經(jīng)被認(rèn)為是反動(dòng)的美國(guó)資本主義者，現(xiàn)在卻被描述為對(duì)中國(guó)的窮苦人充滿同情，并在美國(guó)為人權(quán)而斗爭(zhēng)的充滿智慧的作家。
    
    南京抗日航空烈士紀(jì)念館的部分陳列表達(dá)了對(duì)2500名美國(guó)飛行員的敬意，他們?cè)谂c國(guó)民黨一道反對(duì)日本侵略者的斗爭(zhēng)中壯烈犧牲，紀(jì)念館的烈士紀(jì)念碑上鐫刻著每一名犧牲的飛行員的英名。這類似于華盛頓的越南戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館。中國(guó)導(dǎo)游驕傲地告訴我們這是中國(guó)唯一對(duì)外國(guó)軍人致敬的紀(jì)念館。
    
    這些展覽旨在顯示中國(guó)人對(duì)尊重人性和仁愛的世界觀感到驕傲，不管此人的民族或國(guó)籍如何。
    
    所有受過教育的中國(guó)人都耳熟能詳?shù)牧硪痪淇鬃用允恰叭诵斜赜形規(guī)熝伞?。其要點(diǎn)在于學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處從而改善自我。若用在國(guó)家層面上，這就意味著一個(gè)國(guó)家能夠也應(yīng)該向他國(guó)學(xué)習(xí)，還意味著與這些國(guó)家建立友好關(guān)系。南京是明朝著名將軍鄭和下西洋的出發(fā)地，他曾率領(lǐng)龐大的船隊(duì)航行幾大洲。
    
    南京的主人為向外國(guó)學(xué)習(xí)的價(jià)值觀感到驕傲。我們參觀了美國(guó)傳教士創(chuàng)辦的中學(xué)，這里講授美國(guó)式的課程，學(xué)生畢業(yè)后前往美國(guó)留學(xué)。我問校長(zhǎng)中國(guó)花費(fèi)公共資源教育學(xué)生，如果他們到國(guó)外留學(xué)后不再回國(guó)是否對(duì)中國(guó)不公平，他說，不用擔(dān)心，至少有些學(xué)生會(huì)回來，他們可以用在國(guó)外學(xué)到的知識(shí)幫助中國(guó)。
    
    在與其他大學(xué)建立國(guó)際聯(lián)系方面，南京的高校處于引領(lǐng)潮流的地位。南京大學(xué)是中國(guó)第一所將學(xué)習(xí)西方式科學(xué)發(fā)展制度化的大學(xué)。南大還是中國(guó)第一個(gè)建立高等教育國(guó)際中心的大學(xué)：南京大學(xué)---約翰霍普金斯大學(xué)中美文化研究中心，該中心為美國(guó)和中國(guó)培訓(xùn)未來的外交官。中國(guó)學(xué)生由美國(guó)教授授課，美國(guó)和國(guó)際學(xué)生則由中國(guó)教授授課，也就是說學(xué)生要用外語聽課、閱讀和寫作。
    
    南京市委書記楊衛(wèi)澤驕傲地談及南京的文化遺產(chǎn)。他告訴我們?nèi)寮业目婆e考試制度在南京達(dá)到頂峰，中華民國(guó)第一屆政府在南京成立，它為中國(guó)歷史后來的改革提供了幫助。楊先生注意到南京與美國(guó)的特殊聯(lián)系：南京有中國(guó)最古老的現(xiàn)代醫(yī)院---美國(guó)傳教士開辦的醫(yī)院，南京是第一個(gè)與美國(guó)圣路易斯結(jié)為姊妹城市的中國(guó)城市。楊先生本人在2006年在哈佛大學(xué)肯尼迪管理學(xué)院接受過培訓(xùn)。
    
    從道德角度看，軟民族主義毫無疑問是或應(yīng)該是未來的方向。但它能從南京傳播到中國(guó)其他地方嗎？我們很樂觀，理由如下：大部分中國(guó)知識(shí)分子和政治改革者都認(rèn)識(shí)到軟民族主義的必要性。中國(guó)教育體制中儒家道德觀的復(fù)興當(dāng)然具有幫助作用。早在2011年1月，孔子塑像就在天安門廣場(chǎng)東側(cè)的中國(guó)國(guó)家博物館北門廣場(chǎng)亮相，但三個(gè)月后它被悄悄移走了。我們知道當(dāng)孔子永遠(yuǎn)返回天安門廣場(chǎng)后，軟民族主義就已經(jīng)到達(dá)北京了。
    
    譯自：From Hard to Soft Chinese Nationalism by Daniel.A.Bell
    
    http://www.huffingtonpost.com/daniel-a-bell/chinese-nationalism_b_2603116.html 
    
    
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