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如何推廣中華文化　

作者：貝淡寧

來源：中國社會科學(xué)網(wǎng)

時間：孔子二五七一年歲次辛丑九月初十日丙申

          耶穌2021年10月15日

關(guān)鍵詞：中華文化；“和”；政治改革；中國式現(xiàn)代化新道路

貝淡寧 Daniel A.Bell

畢業(yè)于麥吉爾大學(xué)和牛津大學(xué)，主要研究領(lǐng)域為政治學(xué)和政治哲學(xué)?，F(xiàn)為山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院院長和清華大學(xué)教授。主要著作有：《中國模式：賢能政治與民主的模式》《中國新儒家》《超越自由民主》《東方遭遇西方》《正義層秩論：為什么社會層級秩序?qū)χ袊褪澜绾苤匾罚ê现?/span>

我在中國工作和生活已經(jīng)差不多20年了，我經(jīng)常思考“如何推廣中華文化”這個問題。如果是非西方的國家，推廣中華文化是比較容易的，因為他們沒有那么多偏見。但是，西方人對中國有一些偏見，推廣中華文化還是很困難的。

如何讓西方人理解中華文化？如何讓西方人同情中華文化？這里有三個至為關(guān)鍵的問題需要解決：第一是翻譯的問題；第二是方法論的問題；第三是消除或減少誤會的問題。

翻譯上的問題有時會導(dǎo)致一些誤會。比如，在2008年北京奧運會的開幕式上，我們選了一個詞代表中華文化：“和”，和諧的“和”，并通常將其翻譯為harmony。但是，西方人所理解的harmony與“和”的意思是不一樣的。中國人知道“君子和而不同”，但是西方人很難將“和”與“同”分清楚。大部分西方人會覺得“和”與“同”是一模一樣的意思。所以，他們看開幕式時會認為，中國人的生活方式和價值觀都一樣，中國沒有多元的文化，是完全非多元化的國家。所以，“和”不應(yīng)翻譯成harmony，而可以翻譯成diversity in harmony。這樣可以讓西方人知道，“和”包含尊重他者與差異，而且中國人喜歡、熱愛多元。

關(guān)于方法論問題，當(dāng)然開放很重要，多元也很重要，而最重要的是，我們需要進行自我批評。如果我們的宣傳是中國什么都好，西方什么都不好，西方人當(dāng)然不會接受。我們需要一些比較客觀的宣傳，既要討論中國哪些方面好，也要承認中國存在一些問題。換句話說，我們要承認理想與現(xiàn)實之間有很大的差距，并對不好的地方或存在的問題進行討論。如果我們不討論，西方的媒體會認為，中國的媒體不愿意討論中國存在的問題。所以，自我批評的方法論才會導(dǎo)向好的結(jié)果。

消除誤會，或者至少減少誤會，這也是很不容易的。我講兩個最大的誤會。第一個誤會是，西方人覺得，中國是“同質(zhì)化的”（homogeneous）國家，而不是多元的國家。實際上，中國當(dāng)然是多元的國家，北方和南方不一樣，鄉(xiāng)村和城市也不一樣。不同的城市有不同的文化、不同的歷史，人們的生活方式也不一樣。我們一定要討論這些問題，讓西方人知道中國是多元的國家。這對中國軟實力的提升，可以說有著很重要的貢獻。第二個誤會是，西方人覺得新中國成立以來就沒有政治改革。他們認為，政治改革的唯一標(biāo)準是選舉民主，如果沒有按照選舉民主的方式選拔領(lǐng)導(dǎo)，都是“威權(quán)主義的”（authoritarian）國家，并認為“專制國家沒有價值”。事實上，改革開放以來，中國有很大的政治改革。中國在逐漸恢復(fù)賢能政治，即比較復(fù)雜的選拔與提拔官員的制度。當(dāng)然，我們要承認的是，目前的政治制度仍是不完美的，理想與現(xiàn)實仍有很大差距。這是不可避免的。雖然總是會有差距，但我們要不斷減少這些差距。我們可以向西方展現(xiàn)：我們的理想是什么，會怎樣影響現(xiàn)實。我們要慢慢來，讓他們知道，我們有自己的方式，如賢能政治的方式，尤其是高層領(lǐng)導(dǎo)的選拔。我們要同他們說，讓他們理解，時間長了，他們也可以做到同情。當(dāng)然，我們要做得更好，努力解決現(xiàn)實生活中存在的問題，這樣才可以讓他們接受我們的政治制度。長此以往，我們必將成功。

責(zé)任編輯：近復(fù)