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慕朵生作者簡介:慕朵生,男,獨(dú)立學(xué)者,曾創(chuàng)辦中國儒教網(wǎng)暨儒教復(fù)興論壇并任總編。 |
中國媒體宜禁用粗鄙的“屌絲體”詞匯
作者:慕朵生
來源:作者惠賜《儒家郵報》
時間:孔子2564年暨耶穌2013-3-3
日前,中國著名導(dǎo)演馮小剛連發(fā)兩條微博,炮轟網(wǎng)路上自稱“屌絲”者“不以為恥反以為榮”,認(rèn)為“稱自己是草根是自嘲,稱自己是屌絲那是自賤”,迅速招致數(shù)以萬計(jì)“屌絲”網(wǎng)友的圍攻,更引爆網(wǎng)民圍觀和媒體關(guān)注,成為一大網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)文化事件。
筆者比較欣賞馮氏執(zhí)導(dǎo)的電影,但向來對其好爆粗口的語言風(fēng)格沒有好感。不過,此次他炮轟“屌絲”一詞,雖仍粗口連連,也不排除為其新片《私人定制》宣傳造勢的可能性,但“屌絲”一詞折射出的漢語粗鄙化趨勢及其背后所反映的社會現(xiàn)象和民眾心態(tài),卻值得高度重視,需要深入反思。
筆者認(rèn)為,無論“屌絲”一詞確切含義是什么,它都是一個粗鄙的詞匯,這是個不爭的事實(shí)。遺憾的是,近些年來,隨著電腦日益普及和網(wǎng)絡(luò)不斷發(fā)展,類似“屌絲”一樣的粗鄙詞匯還出現(xiàn)了很多。它們或扭曲了原有詞義,或出于拼湊捏造,如“小姐”(妓女)、“鴨子”(男妓)、“叫獸”(教授)、“苦逼”、“二逼”、“糞青”、“剩女”、“滅絕師太”,等等。
上述“屌絲體”的粗鄙詞匯,對漢語的優(yōu)雅、純潔以及品位構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),甚至可以說是一種嚴(yán)重的語言污染。這些粗鄙的詞匯,將與人們在日常生活和報刊雜志上大量使用“OK”、“BYE”、“GDP”、“STYLE”等英語詞匯,以及在網(wǎng)絡(luò)上大量使用由字母、數(shù)字、符號等構(gòu)成的“火星文”一道,使原本優(yōu)雅的漢語變得愈來愈庸俗混亂,愈來愈令人情難以堪!
更為重要的是,人生而無往不在語言之中,正如德國哲人伽達(dá)默爾所說:“人不能站在語言之外看世界。”因?yàn)?,語言既是思維和交流的工具,也是文化和精神的載體。就此而言,語言的品味是反映一個國家文化精神品味的重要標(biāo)尺。粗鄙的語言,體現(xiàn)的必然是一種粗鄙的文化和精神。特別是,不加節(jié)制地捏造并公開使用粗鄙的語言,更是對文化和精神的一種褻瀆與傷害。令人震驚的是,類似“屌絲”之類的粗鄙詞匯,幾乎登上過中國所有的公共媒體!
相比之下,世界上有不少國家都非常重視防范本國語言的粗鄙化。比如,法國民間組織“法語的明天”,既力主阻止英語對法語的污染,又堅(jiān)決防止法語的粗鄙化。再比如,美國聯(lián)邦通訊委員會(FCC)1972年曾將7個粗鄙的英文單詞列為褻瀆性臟話,規(guī)定禁止電影電視、報刊雜志等公共媒體使用,1974年美國最高法院正式同意FCC規(guī)定,使之上升為法令。至今,這一法令仍是美國公共媒體進(jìn)行語言、道德和文化自律的一大底線,偶有違反,即遭到社會各界批評。
當(dāng)然,任何新語詞的出現(xiàn),都是社會現(xiàn)實(shí)的客觀反映。根據(jù)通常解釋,“屌絲”一詞是指相對于“高富帥”而言的“窮矮丑”男青年,真實(shí)反映了當(dāng)下部分人在經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展和急劇分化的情況下,既無助又無奈的生活境遇和心理心態(tài)。就此而言,他們屬于社會上的弱勢群體和邊緣群體。無論是自嘲還是自賤,自稱“屌絲”都是他們的權(quán)利,人們可以反對,但無權(quán)禁止,甚至要尊重他們的這一選擇。
不過,中國公共媒體在使用類似“屌絲”的詞匯時,又犯了另一大忌,即沒有遵守“語言正確”即“政治正確”的規(guī)則?!罢握_”,即使用中性語言或文明語言描述弱勢群體,以避免對其造成人格、心理、權(quán)利上的傷害,在歐美國家以及我國香港、臺灣地區(qū)早已成為公共媒體和政治生活的常識,如說土著人為“原住民”,口吃的人為“語言障礙患者”,妓女為“性工作者”,等等。顯然,中國公共媒體在這方面尚無任何自覺意識和自律傳統(tǒng),這也是馮氏微博中提到的那位會講中文的外國人,為何對此深感震驚的原因。
無論如何,不加限制地使用“屌絲”之類的粗鄙詞匯,既嚴(yán)重污染了漢語,又褻瀆了中華文化和我們的精神家園?,F(xiàn)在,馮小剛以尖銳的言辭炮轟“屌絲”,雖有不妥之處,但切中了問題的要害。在不能強(qiáng)行要求普通民眾在日常生活或網(wǎng)絡(luò)交際中使用這些字眼的情況下,作為公共資源的中國媒體有責(zé)任做好自律和審查工作,國家也宜盡快在語言文字政策和公共媒體政策等方面予以立法,以便使我們的漢語、文化以及精神家園,變得更純潔、更優(yōu)雅、更文明。
作者惠賜儒家中國網(wǎng)站發(fā)表
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