7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

「吾猶及史之闕文也有馬者借人乘之」章解

作者：林桂榛

來源：作者惠賜《儒家郵報(bào)》

時(shí)間：孔子2564年暨耶穌2014年1月8日

林老師好：

學(xué)生在讀《論語》時(shí)有些疑問不得解，遂請(qǐng)教老師。

《論語·衛(wèi)靈公》二十六章云：“子曰：‘吾猶及史之闕文也。有馬者借人乘之，今亡矣夫！’”楊伯峻版解釋道：“孔子說：‘我還能夠看到史書存疑的地方。有馬的人（自己不會(huì)訓(xùn)練，）先給別人使用，這種精神，今天也沒有了罷！’”我覺得這種解釋不通，一是前者“吾猶及史之闕文也”與后者“有馬者借人乘之，今亡矣夫！”二者似乎沒有聯(lián)系，二是楊伯峻對(duì)“有馬者借人乘之，今亡矣夫！”加上了“自己不會(huì)訓(xùn)練”的補(bǔ)充解釋，這種補(bǔ)充有根據(jù)嗎？不會(huì)訓(xùn)練馬的人將馬借人乘之，這種行為不算好的德行嘛，有何有“今亡矣夫！”的感嘆？拜謝。

學(xué)生 ×××

2014年1月6日

×××同學(xué)好：

我檢索了下先秦兩漢文獻(xiàn)，該章先秦兩漢有兩處出現(xiàn)，分別見《論語》與《漢書》：

1、子曰：「吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之。今亡矣夫！」

2、……古制，書必同文，不知?jiǎng)t闕，問諸故老，至於衰世，是非無正，人用其私。故孔子曰：「吾猶及史之闕文也，今亡矣夫！」

古代學(xué)者于該句的注疏，我又查看了些，漢唐等的注都了解了，大體明白其用法及含義，但我自己的理解與古人注疏有不一樣，我個(gè)人的理解是：

該章可標(biāo)點(diǎn)為：“吾猶及史之闕文也、有馬者借人乘之，今亡矣夫。”章字倒不難，就是章義不好解。“及”是達(dá)到之類的意思，也可以理解為思想上到達(dá)及“知”的意思，如《論語》“言及之而不言謂之隱”等；“闕”如《論語》“闕疑”、“闕如”，是謹(jǐn)慎存疑的意思；“乘”不能解為訓(xùn)練馬而乘馬，就是一般的乘馬做交通工具用，這個(gè)可考《論語》等“乘”字動(dòng)詞用法，無訓(xùn)練馬義（楊此注不靠譜，楊注實(shí)本漢包氏及趙岐注以及皇侃疏、孫奭疏）；“亡”就是“無”的意思。

該章的意思應(yīng)是：我還能看到“史上闕文”和“有馬者借人乘之”的兩情況，今天沒有了啊……“今亡”正是對(duì)說前兩種情況，前兩種情況都應(yīng)是孔子“及”的情況，其實(shí)都是古之美德情況，今天沒了，這跟“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”之修辭類似，是借古說今，說德之衰，說“崇德”之類。

“借馬給人乘”可和《論語·公冶長(zhǎng)》“子曰：孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之?！闭聦?duì)看。微生高是過了，生活小物，不是救命大事，有就有，沒有就沒有，沒有必要借他人物充自己慷慨，好施過頭且施他人物并不高尚，故孔子微詞之。

至于“有馬者借人乘之”，注意與后面“今亡矣夫”的關(guān)聯(lián)就可（馬或馬車很重要，借用也不是小菜，今借別人高檔汽車用也不容易，非關(guān)系鐵一般借不到），而不必找“闋文”和“借馬”有什么獨(dú)特關(guān)系吧，它們的關(guān)系是“同屬”，是歸類同屬或近類，是孔子論德中的一種歸同，都是美德，但不同方面而已，他們沒有因果也沒有包含關(guān)系，是并列。

至于這種并列“同屬”是不是符合表述規(guī)范？不是，這是當(dāng)時(shí)口語的文字記錄，很簡(jiǎn)單而已（必須簡(jiǎn)潔記錄啊），不能用今天的語法或措辭來否定《論語》，《論語》很多是沒有連接詞、虛詞的章句，很簡(jiǎn)約，有時(shí)要補(bǔ)出虛詞或停頓才體現(xiàn)當(dāng)時(shí)真實(shí)記錄義。

一如《論語·為政》里“孟武伯問孝”章：“孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。”其實(shí)這章無疑應(yīng)讀為：“孟武伯問孝，子曰：父母，唯其疾之憂。”口語如此而已，實(shí)義即是：“孟武伯問孝，子曰：（于）父母（?。ㄆ浼仓畱n。”

古人和今人很多不懂這種，導(dǎo)致漢儒和今儒多謬說荒解，自作聰明，很可笑。如漢儒馬融、趙岐說是父母唯憂子女之疾，不將代詞“其”解為前面的“父母”二字而解為前面未任何言及的“子女”類，全不符合當(dāng)時(shí)語法，也不符合當(dāng)時(shí)對(duì)話語境，胡說八道，此解是在答“問孝”嗎？若此，“子曰”是答非所問了，腦殘！

于“孟武伯問孝”章，王充《論衡·問孔》的理解才是對(duì)的，他腦子沒拐彎，他說：“孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂?！刮洳茟n父母，故曰「唯其疾之憂」?！蓖醭浯竽X平實(shí)，也認(rèn)真讀了書。

于“父母唯其疾之憂”，一個(gè)古文記錄的語言停頓都理解不了，笨蛋！

林桂榛 答上

作者惠賜儒家中國網(wǎng)站發(fā)表

責(zé)任編輯：葛燦燦