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選拔公職人員應(yīng)考試國(guó)學(xué)經(jīng)典

作者：慕朵生

來(lái)源：中國(guó)儒教網(wǎng)

時(shí)間：2014年4月18日

近日有消息說(shuō)，貴陽(yáng)市擬在全市幼兒和青少年系統(tǒng)適量開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，并準(zhǔn)備將其納入升學(xué)考核體系。筆者認(rèn)為，這是中國(guó)當(dāng)代教育的重要?jiǎng)?chuàng)舉，既有利于培養(yǎng)孩子們的健全人格，又有助于夯實(shí)中華文化復(fù)興的社會(huì)基礎(chǔ)，需要在更大范圍內(nèi)進(jìn)行試點(diǎn)和推廣。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是往圣先賢千百年來(lái)生命、生存、生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的結(jié)晶，更是中華文化生生不息的源泉和中華民族精神命脈的載體，具有永恒的魅力和價(jià)值。所以國(guó)學(xué)大師章太炎說(shuō)“夫國(guó)學(xué)者，國(guó)家所以成立之源泉也”，而清末民初著名教育家姚永樸說(shuō)：“夫經(jīng)之所言，乃人人之所固有，本于天理，愜于人情，歷代信仰，莫之敢易?！?/span>

的確，古代中國(guó)不僅以國(guó)學(xué)作為精神信仰，且無(wú)論是官辦學(xué)校還是民間私塾，莫不以“四書(shū)五經(jīng)”等經(jīng)典作為基本教學(xué)內(nèi)容，繼而上則影響國(guó)家典章制度，下則滲透社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣，使中國(guó)成為文化中國(guó)和經(jīng)典中國(guó)，故國(guó)學(xué)大師錢(qián)基博說(shuō)：“就中國(guó)言中國(guó)，而支配其數(shù)千年國(guó)民心理以維世教于不敝者，不得不首推‘四書(shū)五經(jīng)’?！?/span>

當(dāng)然，古代中國(guó)教育把“四書(shū)五經(jīng)”等經(jīng)典作為基本教學(xué)內(nèi)容，也和自然科學(xué)尚不健全和發(fā)達(dá)有很大關(guān)系。及至近代，社會(huì)分工日益復(fù)雜，科學(xué)技術(shù)日新月異，學(xué)校教育內(nèi)容也越分越細(xì)、越來(lái)越多，經(jīng)典教育比重有所下降是客觀趨勢(shì)，不能違背。此一現(xiàn)象，不唯中國(guó)而然，歐美各國(guó)同樣如此，而且比中國(guó)出現(xiàn)得更早。

但是，降低經(jīng)典教育比重不等于要取消經(jīng)典教育。遺憾的是，民國(guó)肇建伊始，即頒布《普通教育暫行辦法》，明令廢止小學(xué)讀經(jīng)，并波及到中學(xué)和大學(xué)。自此而后，盡管不斷有人呼吁恢復(fù)學(xué)校國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，但始終沒(méi)有形成氣候，得到實(shí)施——這是中國(guó)百余年來(lái)“拼命往西走”和“激烈反傳統(tǒng)”的社會(huì)文化氛圍所使然。中國(guó)由此成為世界上第一個(gè)也是唯一一個(gè)不在學(xué)校進(jìn)行本國(guó)經(jīng)典教育的大國(guó)。

無(wú)論如何，因?yàn)槿∠私?jīng)典教育，使學(xué)生越來(lái)越缺少關(guān)于歷史傳統(tǒng)、精神信仰、價(jià)值觀念、審美情趣等方面的基本共識(shí)，進(jìn)而導(dǎo)致全民性文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及國(guó)家認(rèn)同的混亂。同時(shí)，由于學(xué)校越來(lái)越偏重知識(shí)化、技能化、工具化教育，忽視了對(duì)學(xué)生的人格培育和心靈完善，使不少學(xué)生成為美國(guó)哲學(xué)家馬爾庫(kù)塞所說(shuō)的“單向度的人”，即只注重物質(zhì)和外在生活，不注重精神和德性修養(yǎng)的人，進(jìn)而導(dǎo)致倫理失范、道德滑坡、誠(chéng)信缺失等一系列社會(huì)惡果，乃至出現(xiàn)“以生弒師”、“以子弒父”等令人驚駭?shù)目杀F(xiàn)象——這是教育的最大失??！

近些年來(lái)，隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，中國(guó)人已經(jīng)走出“事事不如人”的歷史陰影，既找回了對(duì)中華文化的自信，也面臨著培養(yǎng)健全人格與完善心靈的重任。職是之故，民間讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)方興未艾，蓬勃發(fā)展，而教育部日前也發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，強(qiáng)調(diào)各級(jí)學(xué)校要加強(qiáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，形成了官民同心協(xié)力共襄中華文化復(fù)興大業(yè)的良好勢(shì)頭。

上述情況下，在因明代大儒王陽(yáng)明“龍場(chǎng)悟道”而具有深厚國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的貴州省，由因創(chuàng)辦“孔學(xué)堂”而激發(fā)全市“國(guó)學(xué)熱”的貴陽(yáng)市，率先在中小學(xué)及幼兒園開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，尤其是將國(guó)學(xué)內(nèi)容考試納入升學(xué)考核體系，很好地糾正了當(dāng)下部分地區(qū)和學(xué)校只教學(xué)不考試的國(guó)學(xué)教育偏頗，誠(chéng)為當(dāng)代中國(guó)教育一大重要?jiǎng)?chuàng)舉，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合民心民意，值得贊賞和鼓勵(lì)，更值得全國(guó)其他地方學(xué)習(xí)和效仿。

當(dāng)然，學(xué)校開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育不能蜻蜓點(diǎn)水和凌亂無(wú)序。唯有將其作為一門(mén)“有之不必可、無(wú)之必不可”必修課、考試課、學(xué)分課，并與學(xué)生升學(xué)、就業(yè)，乃至公務(wù)員等國(guó)家公職人員選拔考試掛起鉤來(lái)，才能為學(xué)生乃至全民學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典建立健全正向引導(dǎo)機(jī)制，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生健全人格，夯實(shí)中華文化復(fù)興社會(huì)基礎(chǔ)的國(guó)學(xué)教育目標(biāo)。

（《中國(guó)教育報(bào)》2014年4月18日，標(biāo)題《國(guó)學(xué)進(jìn)升學(xué)考核益于學(xué)生人格培養(yǎng)》