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? ? ? ? ?吹劍聲聲（集七）
? ? ? ? ?作者：杜吹劍




? ? ? ? 作者按：主要選輯作者發(fā)表在微博上的短語



? ? ? ? 【儒家復(fù)興的核心】儒家復(fù)興的核心是精神價(jià)值復(fù)興，然后在此基礎(chǔ)上建章立制。科舉制（文官制度）的優(yōu)點(diǎn)就不用說了，城市化后社區(qū)重建，文化是紐帶，儒家大有可為，如建公共祠堂。至于教育，私塾只是適應(yīng)過去時(shí)代的一種形式，關(guān)鍵是儒家價(jià)值和教育理念進(jìn)入國民教育體系。（西歷2014年1月17日）

附錄：@程亞文的微博：儒家如何復(fù)興？——傳統(tǒng)儒家（儒教）有三個(gè)支柱：以經(jīng)史子集文本為要的科舉制、私塾教育制度、文廟祠堂祭拜體系。經(jīng)史子集存續(xù)相對容易，但后兩者的存在基礎(chǔ)已遭毀滅性破壞：文廟可建，但農(nóng)村凋零導(dǎo)致祠堂即便建起也不再成為教化平臺；私塾教育不可能恢復(fù)。儒家（儒教）復(fù)興的技術(shù)路徑在哪里呢？?

【李娜圓了誰的夢？】網(wǎng)球員李娜得了個(gè)某網(wǎng)冠軍，國內(nèi)媒體亢奮不已，甚至有以《娜姐圓夢》為頭條標(biāo)題報(bào)道者，孰料土生土長的中國人李娜在頒獎致辭時(shí)，竟然從頭到尾說的是英語，反諷至極，真乃追慕西風(fēng)、強(qiáng)制全民學(xué)英語的一“成功典型”。在西風(fēng)浸染中長大的中國人，潛意識已對英語文化徹底投降，危矣。(西歷2014年1月26日)

【呼吁：抵制天壇祭天表演秀】據(jù)悉，主辦者繼續(xù)要在春節(jié)期間舉辦皇帝祭天儀仗表演，毫無敬畏，不知羞恥。天地是化生萬物之本，祭天禮最為重要，級別最高。此類祭祀表演秀，失卻莊重恭敬，完全是對祭祀對象的不尊重，極其失禮。凡主持、倡議、參加此活動者，必招天怒，禍及己身。(西歷2014年1月30日)

【神圣性乃民俗核心】城市化后，國人如何對傳統(tǒng)禮俗予以承繼，是個(gè)新問題。但無論是改革創(chuàng)新還是移風(fēng)易俗，都應(yīng)該重視禮俗背后的神圣性價(jià)值——就如央視春晚，自詡已成為新民俗，實(shí)際上在逐漸式微，為何？因其乃形式熱鬧的大雜燴，沒有主導(dǎo)性價(jià)值內(nèi)容。眾神狂歡必將導(dǎo)致迷亂，心有主神才能重建新民俗。（西歷2014年2月12日）

【新加坡聯(lián)合早報(bào)網(wǎng)：收復(fù)孔廟——新儒家再打陣地戰(zhàn)】中國大陸政治、社會欲成功轉(zhuǎn)型，必須回到孔子，繼承道統(tǒng)，再中國化。這次，大陸政府若能從善如流，采納儒家學(xué)者的意見，順勢而為，高度重視孔廟的特殊文化地位，激活其原有的教化功能，必能推動和促進(jìn)中國文化復(fù)興的進(jìn)程。（西歷2014年3月1日）

附錄：文章背景【海內(nèi)外70位學(xué)者聯(lián)署《關(guān)于孔廟使用和保護(hù)問題的建議書》，呼吁“孔廟里要有孔子和儒家文化”】加大對孔廟保護(hù)、重建和新建的力度，發(fā)揮其應(yīng)有的社會教化作用，改進(jìn)孔廟管理機(jī)制，杜絕對孔廟的商業(yè)化開發(fā)和利用，實(shí)行免費(fèi)開放。

【答友問】我作文主要是為了宣介，辭達(dá)而已。在下作文三原則：一是讓官員聽得進(jìn)，二是讓百姓看得懂，三是讓學(xué)者能理解。我更多的精力在搭建平臺提供服務(wù)，作文只是迫不得已偶爾為之。（西歷2014年3月2日）

【譴責(zé)暴力恐怖，呼吁理性溝通，祈愿國泰民安】昆明301事件，令人震驚和心痛。強(qiáng)烈譴責(zé)暴徒慘絕人寰的行為，也對某些人利用此事轉(zhuǎn)移視線，試圖制造民族、宗教矛盾，擴(kuò)大仇恨，引發(fā)更大混亂的言論，表示最大的鄙視和反對。萬物一體，民吾同胞，仁者愛人，仇必和而解。希望逝者安息，祝福祖國長治久安。（西歷2014年3月2日）

個(gè)體復(fù)仇，顯然屬于原始野性和情緒沖動的非理性行為，是一種等而下之、迫不得已的選擇。在法治社會建立之前，在窮盡一切和平理性非暴力的手段途徑之后，好人向惡人、弱勢向強(qiáng)權(quán)以直報(bào)怨的正義復(fù)仇，為自己多少討還一點(diǎn)公道，也不失為凈化社會、儆世導(dǎo)善、弘揚(yáng)正氣的一種努力。

【毛澤東遺體是該入土為安了】當(dāng)時(shí)因特殊歷史原因，保留遺體，尚可理解，時(shí)至今日，甚為不妥。一者就中國傳統(tǒng)，講究入土為安，而且這種陳尸展覽，相當(dāng)于暴尸，實(shí)為大不敬。二者此非逝者生前遺愿，今日執(zhí)政者不必顧慮。建議在征求毛家親屬的意見基礎(chǔ)上，擇地下葬，把現(xiàn)在的毛主席紀(jì)念堂改為中華英烈祠。（西歷2014年3月11日）

【教師節(jié)改期，大陸應(yīng)比臺灣更“中國”】改孔子誕辰為教師節(jié)，學(xué)者聯(lián)署建議、代表委員提案、社會廣泛贊同，乃順理成章之事。若仍囿于“敵人贊成的我就反對”之舊有黨爭思維，不僅有悖于執(zhí)政黨復(fù)興中國文化之新志向，也在“中國性”上繼續(xù)落后于臺灣，不利于增強(qiáng)海內(nèi)外華人對祖國的認(rèn)同，實(shí)乃不智之舉。（西歷2014年3月19日）

有人猜測，亦令聯(lián)署學(xué)者們擔(dān)憂的是，政府有司可能仍然沒有擺脫舊有的意識形態(tài)，仍囿于“敵人贊成的我就反對”之舊有黨爭思維，礙于與對岸趨同顧慮，故將此問題政治化理解和處理，故一拖再拖，實(shí)乃不智之舉。（西歷2014年4月9日）

【支持習(xí)近平主席穿中華立領(lǐng)：中國應(yīng)該有自己的公務(wù)正裝】今天，習(xí)近平主席訪問荷蘭時(shí)穿著中華立領(lǐng)，莊重謹(jǐn)嚴(yán)，值得稱贊。衣冠具有鮮明的文化象征意義，中國公務(wù)正裝卻長期淪為西裝，極不恰當(dāng)。在一個(gè)多民族國家，支持各族如漢蒙維藏在穿著各自傳統(tǒng)服裝同時(shí)，政府應(yīng)立法創(chuàng)設(shè)并規(guī)定全國共同的公務(wù)正裝。（西歷2014年3月23日）

【答問】中山裝源自日本學(xué)生服，不正好說明了中國文化吸納包容的精神嗎？我們考慮問題既要有歷史文化意識，也要顧及現(xiàn)實(shí)可行性。中山裝貫穿孫中山、蔣中正、毛潤之，并為當(dāng)代兩岸領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、馬英九所接受。中國西化上百年，回復(fù)常道，需要一個(gè)又一個(gè)的過渡階段，千萬不可持畢其功于一役的心態(tài)。（西歷2014年3月24日）

【網(wǎng)上掃墓，可笑至極】除了雇人代祭代哭之類自私虛偽的形式外，據(jù)說政府部門還倡導(dǎo)網(wǎng)上掃墓？這或許是最可笑的一種方式了，毫無儀式感，與祭禮的精神實(shí)質(zhì)背道而馳。如果實(shí)在條件不容許無法親自到墓前祭拜，與其在網(wǎng)上點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo)了事，不如于特定時(shí)刻在家里供奉牌位或照片，呈放供品，行禮祭祀。（西歷2014年4月2日）

【堅(jiān)持慎終追遠(yuǎn)精神內(nèi)涵，探索殯葬新形式】從農(nóng)業(yè)社會向工商業(yè)社會轉(zhuǎn)型，城市化已不可逆轉(zhuǎn)，對傳統(tǒng)的土葬墓祭這種形式，要因革損益。在地廣人稀農(nóng)村地區(qū)，可保留原有風(fēng)俗，在城市人口密集地區(qū)，可探索建立大型宗祠和公共祠堂，用以供奉骨灰和亡靈牌位，以寄哀思。（西歷2014年4月3日）

土葬跟墓祭聯(lián)系緊密，但也跟廟祭不沖突。廟祭也是中華傳統(tǒng)祭祖形式，在城市，已不是聚族而居，需要根據(jù)新情況，對古禮進(jìn)行因革損益推行廟祭，探索建立家廟祠堂。（西歷2014年5月28日）

廟祭的根本在于重建神圣性，這也是追悼會之類的形式所欠缺和不可取代的。若廟祭取代墓祭成為殯葬改革新方向，并確立“慎終追遠(yuǎn)”這一主導(dǎo)理念，在政府的支持和鼓勵下，民眾初步接受后，社會殯葬習(xí)俗自然會有新的演化，最終形成適應(yīng)時(shí)世的主導(dǎo)性新禮俗。

【祭祖還是紀(jì)念英烈？清明節(jié)主題不可偏離】今天央視新聞聯(lián)播，首先播出各地舉辦紀(jì)念英烈活動，幾乎到節(jié)目結(jié)束，才播報(bào)黃帝陵公祭和各地的清明節(jié)習(xí)俗，竊以為，這有本末倒置喧賓奪主之嫌。慎終追遠(yuǎn)民德歸厚，求忠臣必于孝子之門，邏輯次序很清楚。為了不沖談清明主題，政府應(yīng)另設(shè)英烈紀(jì)念日，方為妥當(dāng)。（西歷2014年4月5日）

當(dāng)年，學(xué)者和社會各界不斷呼吁要把清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)日，主要考慮就是要發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的原有作用，中央最終采納，亦有此意。宣傳部門今天仍按照老一套做，不符合中央意圖。

【三問蘭州市政府】三月份市民就反映水有異味，但市政府3月9日通報(bào)說水質(zhì)符合國家安全飲用標(biāo)準(zhǔn)，對無中生有、造謠的相關(guān)人員進(jìn)行查處，一問此事真相？從發(fā)現(xiàn)自來水有苯超標(biāo)現(xiàn)象，到發(fā)布通知間隔超過了18個(gè)小時(shí)，二問為何不第一時(shí)間公布？導(dǎo)致如此重大公共危機(jī)，三問市委書記虞海燕市長袁占亭該當(dāng)何罪？（西歷2014年4月12日）

【漢語西化幾時(shí)休？】此事政府負(fù)首責(zé)。國家電視臺為何用CCTV為臺標(biāo)？GDP為何在政府文件中屢屢出現(xiàn)？不勝枚舉。采納外來詞符合語言自身發(fā)展規(guī)律，但必須以我為主，而非反客為主。先人能翻譯出禪、民主、飛機(jī)，后人就對GDP、CPU、DNA、IP無能為力了嗎？不是能力不夠，而是信心不足。（西歷2014年4月27日）