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吹劍聲聲（集九）

作者：杜吹劍

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作者按：主要選輯作者發(fā)表在微博上的短語

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【招遠(yuǎn)慘案之日，政府應(yīng)定為市恥日】在眾目睽睽之下，一家男女六人群毆一女子致死，行兇者殘忍狂暴，旁觀者冷漠怯懦，實乃招遠(yuǎn)城市之恥，全體市民之恥，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)將此日定為城市恥辱日，以促招遠(yuǎn)人痛定思痛，知恥后勇。據(jù)傳聞，招遠(yuǎn)黑社會橫行，源自基督教家庭教會的全能神邪教蔓延，亦孔孟之鄉(xiāng)之恥。（西歷2014年5月31日）

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【正教不立，邪教必興】招遠(yuǎn)慘案宣告自十幾年前就開始打擊邪教的做法失敗，現(xiàn)行宗教政策需要檢討。一是對宗教的性質(zhì)功能需要重新認(rèn)識定位，摒棄原有的“精神鴉片”“宗教迷信”觀點(diǎn)；二是信仰問題必須用信仰解決，此領(lǐng)域“科學(xué)”無能為力；三是精神必須用精神對抗，軍警防范無效，亟需樹立主體性宗教。（西歷2014年6月1日）

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文化是民族的靈魂，宗教是文化的重要組成部分。任何民族都有自己的主體性宗教，儒釋道三教合一，在中國歷史上是主導(dǎo)性宗教，其中儒教是主干。當(dāng)然，任何宗教的發(fā)展過程，也是一個文化交流與融合的過程，如后來進(jìn)入中國的伊斯蘭教和基督教，在今天已經(jīng)成為中國宗教的組成部分。

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【邪教問題之右派眾生相】招遠(yuǎn)慘案后，對政府打擊邪教，右派很多人士有意識地轉(zhuǎn)移話題，將此問題往政府公職人員失職、曾經(jīng)的意識形態(tài)問題和宗教信仰自由等方面引導(dǎo)，混淆視聽，未能持以公論，仍然是“政府支持的我就反對，政府反對的我就支持”之二元對立思維，與自己批判對象的過去，何其相似也。（西歷2014年6月3日）

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【我為什么佩服王財貴先生】對有人所撰《揭開王財貴追隨者之虛偽面紗》一文，在下不能茍同。王財貴先生的讀經(jīng)理念當(dāng)然可以質(zhì)疑、批評和討論，但對王財貴先生推動讀經(jīng)所做出的貢獻(xiàn)，必須予以肯定。大陸文化凋敝多年，人才青黃不接，儒學(xué)復(fù)興極為艱難，對有志于弘道者，不可苛求。（西歷2014年6月4日）

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【嫖娼這事，還是一碗水端平的好】前有薛蠻子，后有黃海波，中央官媒大力報道并批判，有關(guān)部門予以嚴(yán)懲，但是，上海五位法官嫖娼案，輿論紛紛，政府和官媒卻寂然無聲，區(qū)別對待，輕重顛倒，有失公平，難以服眾，既傷民心，亦傷政府公信。政者正也，民無信不立，這個道理，有些部門和地方官員真的不懂？（西歷2014年6月4日）

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【此時不挺習(xí)總，更待何時？】習(xí)總復(fù)歸傳統(tǒng)之努力，既為國家民族前途計，也為平穩(wěn)順利轉(zhuǎn)型慮，高瞻遠(yuǎn)矚，用心良苦。可惜，國人長期西化，成見甚深，撥亂反正，尚需時日。眼下危機(jī)四伏，積弊難除，黨內(nèi)外認(rèn)識不一，支持者寥寥，舉步維艱。挺習(xí)總復(fù)歸道統(tǒng)，不僅可使執(zhí)政黨浴火重生，亦可使中國免遭一劫。（西歷2014年6月5日）

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【圖說：弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會主義核心價值觀】剛才路過一街口，看到當(dāng)?shù)爻菂^(qū)政府打出的一宣傳橫幅，標(biāo)語曰：“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育和踐行社會主義核心價值觀”，甚贊甚感嘆。地方基層政府都弄明白了這二者的關(guān)系，中央部門和地方大員，應(yīng)該更清楚，應(yīng)該也動起來。（西歷2014年6月6日）

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【弘道須通達(dá)，切忌太執(zhí)拗】很多儒門同仁在微博、網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文字，喜歡用繁體字和文言文，竊以為，在中國文化尚未全面復(fù)歸的現(xiàn)階段，不可執(zhí)著于此，不然會拒人于千里之外。若想自己的的觀點(diǎn)主張為大眾所接受，為政府所采納，當(dāng)下及今后很長一段時間，還是說白話文用簡體，所謂辭達(dá)，宣介傳播效果更好。（西歷2014年6月8日）

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【電影《歸來》，怕它做甚】沒想到張藝謀的一部電影，令左派朋友高度緊張，在下奉送諸位宋朝先賢周濂溪（敦頤）一句話：“今人有過，不喜人規(guī)，如護(hù)疾而忌醫(yī)，寧滅其身而無悟也?！比绻徊侩娪熬蜁菘逡粋€政府，問題是在電影還是在政府？真愛政府，就要幫助其解決問題，必須對癥下藥，切忌諱疾忌醫(yī)。（西歷2014年6月9日）

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【《聯(lián)合早報》：復(fù)立正教是打擊邪教的根本之道】邪教快速蔓延，外來宗教迅猛發(fā)展，與政府長期對宗教的認(rèn)識及定位有關(guān)，根本在于“正教”不立，傳統(tǒng)主流信仰遭到破壞。信仰問題不能靠科學(xué)解決，繼續(xù)高喊“崇尚科學(xué)，遠(yuǎn)離邪教”的口號，于事無補(bǔ)。（西歷2014年6月14日）

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【國學(xué)教師虐童，豬油蒙了誰的心？】前有@趙士林 ，后有@評論員李鐵 ，都借此攻擊國學(xué)?？墒?，全能神信耶穌，怎么沒見他們?nèi)ス粢?？穿西裝的人渣遍地都是，怎么沒見他們攻擊西裝？講中國文化害人，穿傳統(tǒng)漢服丑陋，思維之?dāng)Q巴，心理之扭曲，令人嘆為觀止。怯懦無知，荊軻刺孔，洋奴心態(tài)，此之謂也?。ㄎ鳉v2014年6月16日）

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【對軍人職業(yè)榮譽(yù)的維護(hù)和優(yōu)撫安置，事關(guān)重大】孔子曰:“足食足兵”。俗語云：養(yǎng)兵千日、用兵一時。軍事乃政權(quán)的根基，重視軍人職業(yè)榮譽(yù)和退役安置，乃政府應(yīng)有之義?？上?，不斷聽聞參戰(zhàn)軍人上訪消息，再聯(lián)想至給唱歌藝人授將軍銜，令人心痛，令人心寒。慢待軍人，糟蹋軍人榮譽(yù)，必將付出慘痛代價。（西歷2014年6月17日）

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不善待退役軍人，最終會影響到現(xiàn)役軍人，導(dǎo)致士氣不振，軍心煥散，軍紀(jì)不整，腐敗滋生。（西歷2014年6月19日）

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【堂堂政府主辦財政撥款之新華社，竟然有經(jīng)營增長硬性指標(biāo)？】中央巡視組指出，新華社存在“有償新聞”和“有償不聞”問題，新華社強(qiáng)調(diào)，今年不再下達(dá)全社經(jīng)營增長硬性指標(biāo)?！残灾笜?biāo)？假新聞終于找到源頭了，媒體腐敗終于找到病根了，監(jiān)督缺位，利欲熏心，跟法院系統(tǒng)曾有的創(chuàng)收任務(wù)，何其相似！（西歷2014年6月18日）

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【意識形態(tài)真空后，如何重建國家認(rèn)同】@陳明原道：左的做法，內(nèi)地都搞不定，還談什么邊疆！之前，意識形態(tài)及其階級論某種程度塑造了一種同質(zhì)性，但現(xiàn)已瓦解，造成真空。真正把握了近代中國歷史主題的是曾國藩張之洞康有為等，即如何在維持這個古老帝國疆域范圍族群結(jié)構(gòu)不變的前提下實現(xiàn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型？（西歷2014年6月19日）

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【探索中國傳統(tǒng)特色學(xué)位授予儀式，江蘇師范大學(xué)值得稱贊】據(jù)報道，江蘇師大連續(xù)三年舉行研究生漢服畢業(yè)典禮，此舉值得稱贊。文化是國家精神的集中體現(xiàn)，衣冠是文化的象征。曾幾何時，中國大學(xué)的學(xué)位授予儀式，完全照抄照搬西方（學(xué)位服源自耶教教士袍），斬斷本國傳統(tǒng)，于理不通，于情不合，亟需復(fù)正。（西歷2014年6月25日）

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【創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)中式學(xué)位服，合情合理】現(xiàn)行學(xué)位服基本上照抄了源自教士袍的歐美學(xué)位服。中國的知識精英受啟蒙主義影響，仍對中國傳統(tǒng)持有偏見，主動拋棄自家衣冠，自賤卻做自得狀，可鄙復(fù)可憐。斬斷本國傳統(tǒng)，于理不通，于情不合，于國不利，亟需徹底反省、撥亂反正。（西歷2014年6月26日）

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【陳光標(biāo)的綁架藝術(shù)】繼化妝“活雷鋒”、胸掛毛澤東像章之后，又在美國請無家可歸者吃飯發(fā)現(xiàn)金，現(xiàn)場穿紅軍裝的志愿者使整個活動充滿喜感，也令中國政府近些年苦心經(jīng)營的外宣形象遭到重創(chuàng)。陳利用執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型期“可做不能說”的缺陷，秉持越左越正確也越安全的理念，妄圖求發(fā)展亦求安全，實則自求災(zāi)禍。（西歷2014年6月26日）

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行善積德，高調(diào)低調(diào)都沒問題。公益慈善，貴在心誠，若是有意嘩眾取寵，則是沽名釣譽(yù)，是為了自己私利，而非為了公義。富潤屋，德潤身，而非相反。

【儒家網(wǎng)重大課題經(jīng)費(fèi)募捐啟】漢服運(yùn)動的興起，是當(dāng)代中國的一個重要文化現(xiàn)象，其一路怎樣走來，未來應(yīng)如何走向？儒家網(wǎng)擬就《漢服運(yùn)動、儒學(xué)與國族問題》（暫定）特立專項課題，委托儒家學(xué)者主持，研究成果將向社會公布?，F(xiàn)特向社會各界募捐課題費(fèi)一萬元，懇望贊助。（西歷2014年6月27日）

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