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吹劍聲聲（集十）

作者：杜吹劍

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作者按：主要選輯作者發(fā)表在微博上的短語

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?【中韓歡迎國家元首禮儀對比鮮明，令中國人汗顏】習近平主席訪韓，韓國總統(tǒng)舉辦的歡迎儀式，古雅堂皇，儼然是禮儀之邦、衣冠上國的繼承者，令世人震撼，讓國人汗顏。衣冠是文化象征，文化乃立國根本。無文化認同，必然會撕裂族群、社會，加劇宗教沖突，進而影響政治認同，此乃當下中國最深層危機，亟需反正。（西歷2014年7月5日）

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【感念方立天先生】在中國人民大學讀書期間，喜歡泡圖書館的我，經(jīng)常會遇到方先生。早已名聞學林的他，仍是每天在圖書館讀書，且形成了固定座位，是為校園一景，并傳為美談。西歷2006年，因《以孔子誕辰為教師節(jié)建議書》致電方先生邀請聯(lián)署，方先生欣然同意。哲人其萎，心愿未了；后生來者，效之繼之。（西歷2014年7月7日）

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【紀念抗戰(zhàn)，國共并重】今年七七，習近平主席參觀盧溝橋抗戰(zhàn)紀念館，兩次問及國民黨，極富深意，再次傳遞出國共和解攜手前行的信號和意愿，也是對時下一些逆流的有力回應(yīng)和反擊。某些所謂愛國愛黨人士，在國內(nèi)問題上仍堅持階級斗爭，在兩岸問題上仍強調(diào)國共斗爭（變相支持臺獨），實乃真正漢奸國賊。（西歷2014年7月8日）

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附錄：轉(zhuǎn)【習近平參加抗戰(zhàn)紀念儀式 兩次問及國民黨】第一次是在銘刻抗日戰(zhàn)場中犧牲的國共兩黨將領(lǐng)的抗日英烈環(huán)廊，習近平仔細查找著張自忠、左權(quán)、楊靖宇等抗日名將的名字，并問道：“是國共兩黨都包括在內(nèi)了嗎？”第二次是在介紹日軍在中國投降的10個戰(zhàn)區(qū)時，習近平再次提問：“受降的都是國民黨??？”

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【儒學如何入門？】對于沒有任何儒學基礎(chǔ)的慕道友，可以楊伯峻《論語譯注》為主細讀，并以錢穆《論語新解》輔助對讀。若還是覺得太難讀不懂，就先看南懷瑾《論語別裁》或于丹《論語心得》。若沒有任何中國文化基礎(chǔ)，可讀馮友蘭《中國哲學簡史》和錢穆《中國思想通俗講話》。然后，可讀其他儒家經(jīng)典。（西歷2014年7月9日）

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【馬屁精太多？還是有關(guān)部門故意把習總架在火上烤？】習總提出要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，有些部門立即將之立為國家級重大課題，莫名其妙，貽笑大方。習總提出弘揚中華傳統(tǒng)美德，有些部門不去研究具體落實政策措施，卻要求小學生自編童謠應(yīng)付了事。諸如此類，名為落實，實為違抗，罪不可赦。（西歷2014年7月10日）

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【獨生子女計生政策已淪為部門利益，禍國殃民】今天出版的《人民日報》報道，全國1100多萬對夫婦符合單獨兩孩政策，僅僅27萬對夫婦申請生育，根本沒有出現(xiàn)計生部門預(yù)測的“井噴”現(xiàn)象，這不僅說明獨生子女計生政策已毫無存在的理由，也揭示單獨二孩政策不過是利益部門恐嚇中央的產(chǎn)物，罪不可赦。（西歷2014年7月11日）

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【才子傳道記】才子學富五車，自居正統(tǒng)。有販夫走卒、村野鄉(xiāng)夫、后生青年有心向儒，向才子請教入門之法，才子曰：“讀經(jīng)！”再問：“文言文讀不懂，讀注釋本和南懷瑾、于丹的，行不？”才子怒曰：“不行！那是兩個騙子！要讀就讀十三經(jīng)原文！這有什么讀不懂的？下愚！你們只配去練輪子功學全能神！”（西歷2014年7月12日）

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當下，面向大眾的儒學普及性通俗讀物，如果能有超過南懷瑾、于丹的，最好不過，求之不得?？上?，才子們寫不出來，只好靠罵來解決問題——問題是，你把南懷瑾、于丹兩人罵死，這個問題就解決了？（西歷2014年7月13日）

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【力挺習總，支持反腐】今天，聯(lián)合早報發(fā)表《“與腐敗斗爭個人生死無所謂”，習近平重話顯示反腐形勢膠著》，說是習上任后對反腐發(fā)出的最強音，推測習可能在權(quán)力系統(tǒng)里被孤立。竊以為，這次習總反腐，堪比鄧小平改革開放。如果成功，中國可順利轉(zhuǎn)型；如果失敗，中國將停滯乃至混亂百年。祈天佑中華。（西歷2014年8月6日）

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【建議將耶教最高神翻譯為戈德】鑒于昊天上帝是中國古有，后來耶教傳教士借用意譯以致誤解，制造了太多混亂。為避免歧義和不必要的爭執(zhí)，建議將耶教最高神“GOD”音譯成“戈德”，這樣好些，就如對佛陀的音譯，并將耶教“圣經(jīng)”、“圣誕節(jié)”皆正名為“耶經(jīng)”、“耶誕節(jié)”。呼吁大家以后自覺使用。（西歷2014年8月12日）

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【讀網(wǎng)絡(luò)評論員守則有感】靠這個，怎能打贏輿論戰(zhàn)？怎能維護信息安全、文化安全乃至國家安全？怎能建立政府威信？實乃掩耳盜鈴、自欺欺人。政者正也，民無信不立，得民心者得天下，這是關(guān)鍵，也是目前政府最需要用力之處。望執(zhí)政黨及政府有司反思，并對有關(guān)做法進行調(diào)整改正。（西歷2014年8月13日）

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【紀念抗日戰(zhàn)爭勝利：學習日本，超越日本】日本入侵中國，一度勝利，但最終慘敗。今天，很多人仍津津樂道明治維新成功轉(zhuǎn)型，但卻無視其放棄“和魂洋才”采用“脫亞入歐”，信奉社會達爾文主義并走上軍國主義，給本國和亞洲帶來巨大災(zāi)難。前車之鑒，中國不可步其后塵。中體西用，乃中國唯一出路和正道。（西歷2014年8月15日）

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【對貴陽孔學堂的期望：要打造成中華文化復(fù)興基地】今年兩會，習近平主席到貴州團座談時專門問起孔學堂，意味深長。在下希望孔學堂敢為天下先，做些其他人和機構(gòu)不敢做、不能做、不想做的事，即理直氣壯地弘揚陽明傳統(tǒng)、接續(xù)中華道統(tǒng)，知行合一、文禮并復(fù)，立足貴州、輻射西南、面向全國，開創(chuàng)文化新局面。（西歷2014年8月18日）

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【肖鷹批韓寒有感】中國青年報發(fā)表@肖鷹 文章《“天才韓寒”是文壇丑聞》，有人認為是官家出手、官方態(tài)度，這是不是有些解讀過度了？在今天，除了人民日報、《求是》、新聞聯(lián)播能代表官方的意見，其他媒體并不代表官方也代表不了官方，如南方系報刊和環(huán)球時報，都是官辦，但并非每篇文章都是官方意見。（西歷2014年8月19日）

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【十字架：拆，還是不拆？】@齊義虎 先生建議“國家應(yīng)該對所有宗教建筑的形制、級別、規(guī)模有統(tǒng)一的禮制規(guī)定，僭越者一概以違法論處”。是該對此問題進行討論了。如，早期進入中國的印度佛教寺院，以及明清時北京、陜甘等地的清真寺皆是中國傳統(tǒng)風格，是為經(jīng)驗，可為借鑒。（西歷2014年8月21日）

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【推薦：中國特色的耶教堂】因浙江在“三拆一改”中拆除了部分違章耶教堂，引發(fā)爭議。在下轉(zhuǎn)發(fā)了@齊義虎 先生對宗教建筑形式應(yīng)有規(guī)制的建議，亦引發(fā)熱烈討論。希望大家對此問題提出建設(shè)性意見，推動耶教及教堂中國化，促進諸宗教各歸其位，最終實現(xiàn)文化和諧。推薦：大理圣三堂、河南開封總修院。（西歷2014年8月22日）

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【求助與合作】在下擬在北京發(fā)起儒學講習會，不定期召集儒家學者研討相關(guān)問題，以關(guān)切現(xiàn)實、相互砥礪、凝聚共識、擴大影響?，F(xiàn)苦于沒有合適場所（能容納10至20人的小型會議室、茶舍等等皆可），希望有意者贊助或合作。（西歷2014年8月26日）

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【政府公職人員就任及法庭當事人，應(yīng)該對天發(fā)誓】辦理某冤案并實施刑訊逼供的民警在法庭上說:“我是警察，對警徽發(fā)誓，沒有對某某刑訊逼供?！本漳耸浪仔詸?quán)力象征，并沒有超越性神圣價值，對之發(fā)誓，難觸內(nèi)心。中國應(yīng)借鑒西方經(jīng)驗，繼承中國傳統(tǒng)，應(yīng)對天發(fā)誓：若貪贓枉法或有不實之詞，人神共誅。（西歷2014年8月27日）

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【應(yīng)以中國傳統(tǒng)射禮取代軍訓，文成武德】湖南某中學因軍訓導(dǎo)致師生與教官之間流血沖突，引發(fā)各界對現(xiàn)行軍訓或廢或存之爭議，莫衷一是。竊以為，當下軍訓模式，弊端甚多，可予改進和提升，即以中國傳統(tǒng)射禮取代之。射者，仁之道也。在揖讓而升、挾弓勁射之中，可再塑立德正己、崇文尚武之民族精神。（西歷2014年8月27日）

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