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精神侵略——《蔣廷黻回憶錄》札記（一）

作者：馬吉照

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng)首發(fā)

時(shí)間：甲午年閏九月初七

      西歷2014年10月30日

蔣廷黻和聞一多、潘光旦等人一樣少年時(shí)長(zhǎng)期在教會(huì)學(xué)校受教育，后來(lái)一度受洗成為基督徒，但作為中國(guó)人，他仍堅(jiān)信中國(guó)傳統(tǒng)道德精神的高明（蔣廷黻：“第一、我認(rèn)為中國(guó)不會(huì)變成一個(gè)基督教國(guó)家。第二、我認(rèn)為中國(guó)道德精神價(jià)值高于西方?！保?。中國(guó)人如何看到基督教在中國(guó)的存在？它到底是好東西還是壞東西，圣經(jīng)所說(shuō)的是真還是假？依蔣廷黻，基督教說(shuō)到底就是一種精神傳統(tǒng)：

“大多數(shù)美國(guó)人都是基督徒，其所以如此，并非基于邏輯上的理由，純粹是因?yàn)樗麄兊募彝ズ蛧?guó)家的傳統(tǒng)使然。為求精神健康，每個(gè)人都應(yīng)該有某種程度的宗教信仰。任何破壞這種共同認(rèn)識(shí)的企圖，都是一種精神上的損害。傳教可以視為十足的精神侵略?！?/p>

這一段話把我們對(duì)基督教應(yīng)持的態(tài)度說(shuō)到家了，它只是西方人的精神傳統(tǒng)而已。我在俄遇到美國(guó)來(lái)的后期圣徒教會(huì)（摩門(mén)教）的傳教士，依他們這個(gè)派別，耶穌死后沒(méi)過(guò)多少年基督教的正根兒就到了美洲，什么天主教、東正教等后來(lái)發(fā)展的大教會(huì)沒(méi)一個(gè)真的，只有他們美國(guó)這一支才是真的。我問(wèn)那兩個(gè)年輕人是什么時(shí)候相信的這些，他們都說(shuō)是自小就信，因?yàn)槎际浅錾谀﹂T(mén)教的家庭。他們因?yàn)樯谀菢拥膫鹘y(tǒng)里，所以幾乎生而信之，我因?yàn)樯钤谥腥A的傳統(tǒng)里，連基督教那些千百年來(lái)影響廣大的大教派都不信，當(dāng)然壓根不相信他這個(gè)別出心裁的美國(guó)版本——美國(guó)人真勇猛，經(jīng)濟(jì)、政治、軍事成了世界的No.1，連上帝的正根也要奪去自居！

后期圣徒教會(huì)的傳教士因?yàn)榧彝サ年P(guān)系生而虔信他們所持的小眾版本是基督教正宗，這是一個(gè)典型例子，再次印證蔣廷黻在美國(guó)的觀感，美國(guó)人之所以大多數(shù)是基督徒，“并非基于邏輯上的理由，純粹是因?yàn)樗麄兊募彝ズ蛧?guó)家的傳統(tǒng)使然?！逼鋵?shí)，基督教和我們以儒家為主流的中華傳統(tǒng)一樣，多年傳下來(lái)，其中有好也有壞，有真也有假（大概而言，教義所教導(dǎo)的原則好的多，圣經(jīng)所記載的史事假的多），他們?cè)谶壿嬌线€遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及儒家的倫理道德站得住腳，中國(guó)人如果放棄原有哦的儒釋道而改信基督教，既不是去假存真，也不是去惡從善，而無(wú)非就是改變自己的傳統(tǒng)而已！傳教之所以可視為精神侵略，亦正如后來(lái)另一位長(zhǎng)期在美學(xué)習(xí)生活過(guò)的中國(guó)人對(duì)基督新教的觀感：“他們覺(jué)得只有他們找到了生命之真理，他們非叫你分享不可！所以，他們的傳教的沖動(dòng)特別強(qiáng)烈，非叫你信他的教，叫你讓他同化，否則覺(jué)得自己對(duì)不起真理，對(duì)不起上帝。在他們也許是一片好意，可是當(dāng)他非叫你接受不可時(shí)，這就是一片壞意，不折不扣的“侵略”（顏元叔《親美是中國(guó)的致命傷》）。

基督教各派的傳教士在清末到民國(guó)年間的中國(guó)很活躍，做了很多事，讀當(dāng)事人的回憶錄，很多人都受到教會(huì)活動(dòng)的影響或幫助?；仡欉@一段歷史，如果從總體評(píng)價(jià)一下利弊，我感覺(jué)積極的成果很可能更大一些——既然傳教等于精神侵略，我怎么能認(rèn)為近代西方傳教士在中國(guó)的活動(dòng)可能貢獻(xiàn)更大一些呢？我想，大概是因?yàn)榫袂致圆煌谲娛虑致裕裎幕I(lǐng)域的侵略只能緩慢奏效，而且往往需要以友好態(tài)度甚至物質(zhì)上的幫助來(lái)開(kāi)道。從清末到民國(guó)這段中國(guó)最困難的時(shí)期，的確很多中國(guó)人接受了教會(huì)的友好幫助，可只有少數(shù)人被他們同化到基督的名下，更多人是“買櫝還珠”了。這是因?yàn)楹芏嘀袊?guó)人和蔣廷黻一樣心里明白，我們有自己的傳統(tǒng)，自己的安神明珠，并且自信比外來(lái)的好。

責(zé)任編輯：危敏