7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

罪惡沒有贏家

作者：余東海

來源：首發(fā)于 外媒

時(shí)間：甲午年閏九月十三

           西歷2014年11月5日

罪惡沒有贏家，罪惡必有惡果，這是道德真理。

《易經(jīng)》說：“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”，又說：“善不積不足以成名，惡不積不足以亡身?！毙∩菩翰粩喾e累起來，就會(huì)成為大善大惡而導(dǎo)致質(zhì)變，積健為雄則成大名，惡貫滿盈則亡其身。作惡就像駱駝負(fù)重，積惡就是不斷增負(fù)，最后被一根稻草壓垮。

仲尼曰：“始作俑者，其無后乎！”；《中庸》說：“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出?！痹诱f：“人而好善，福雖未至，禍其遠(yuǎn)矣；人而不好善，禍雖未至，福其遠(yuǎn)矣?！保ā吨姓摗罚?/p>

《孟子?梁惠王下》載的曾子語(yǔ)：“戒之戒之！出乎爾者反乎爾者也?！泵献诱f：“人必自侮，而后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。”《荀子》說：“凡物有乘而來，乘其出者，是其反者也。”《國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)》云：“天道賞善而罰淫?！边@些儒言都揭示了“罪惡必有惡果”這一道德真理和因果鐵律。

罪惡沒有贏家，也是歷史教訓(xùn)，罪惡的人物和勢(shì)力，即使得意一時(shí)猖獗一時(shí)，必要付出慘重代價(jià)，個(gè)人如此，群體如此，國(guó)家也一樣。一個(gè)國(guó)家野蠻化了，野豬太多，甚至野豬當(dāng)?shù)?，就難免受到野蠻對(duì)待，被侮被毀被伐甚至被滅。吃人的野豬也會(huì)被人或野豬所吃，家滅國(guó)亡的時(shí)候，野豬群體的下場(chǎng)最為悲慘。

政治無道、社會(huì)無序，弱勢(shì)群體固然是受害者，強(qiáng)勢(shì)集團(tuán)同樣難得好下場(chǎng)，無數(shù)鮮血染成的歷史事實(shí)為此提供了證明。秦王朝是最為典型，秦始皇一時(shí)的極權(quán)得志，讓所有子孫和嬴氏家族死于非命，一個(gè)剩下的也沒有。

害人者被害，搶劫罪被搶是亂世的常態(tài)。亂世是罪惡的淵藪，五代是典型的亂世，趙翼《廿二史劄記》中有“五代藩帥劫財(cái)之習(xí)”、“五代幕僚之禍”、“五代濫刑”、“魏博牙兵凡兩次誅戮”、“五代諸帝皆無后”等史實(shí)記錄，無不觸目驚心，為“罪惡沒有贏家”作了最好的注腳。其中《五代藩帥劫財(cái)之習(xí)》如下：

五代之亂，朝廷威令不行，藩帥劫財(cái)之風(fēng)，甚于盜賊，強(qiáng)奪枉殺，無復(fù)人理。李匡儔為晉軍所敗，遁滄州，隨行輜重妓妾奴仆甚眾，滄帥盧彥威殺之于景州，盡取其貲。（《舊五代史-唐書》）

張?bào)薮祽延橛榔焦?jié)度使，懷英死，筠即掠其家貲。有侯莫陳威者，嘗與溫韜發(fā)唐諸陵，多得珍寶，筠又殺威而取之。筠弟籛守京兆，值魏王繼岌滅蜀歸，而明宗兵起，籛即斷咸陽(yáng)橋，繼岌不得還，自縊死，遂悉取其行橐。先是王衍自蜀入京，莊宗遣宦者向延嗣殺之于途，延嗣盡得衍貲。至是明宗即位，誅宦者，延嗣亡命，籛又盡得其貲。由是筠、籛兄弟皆擁貲巨萬。（《筠傳》）

馬全節(jié)敗南唐將李承裕，擒以獻(xiàn)闕下，承裕曰：“吾掠城中，所得百萬，將軍取之矣。吾見天子，必訴而后就刑?！比?jié)懼，遂殺之。（《全節(jié)傳》）

高允權(quán)為延州令，其妻，劉景巖孫女也，景巖家于延，良田甲第甚富，允權(quán)心利之，乃誣景巖反而殺之。（《允權(quán)傳》）

李金全討安州，至則亂首王暉已伏誅，金全聞其黨武彥和等為亂時(shí)劫貲無算，乃又殺而奪之。（《金全傳》）

張彥澤降契丹，奉德光命先入京，乃縱軍大掠，又縊死桑維翰，悉取其貲。（《彥澤傳》）

成德節(jié)度使董溫其為契丹所虜，其牙將秘瓊瓊殺其家而取其貲。瓊為齊州防御使，道出于魏，范延光伏兵殺之，以戍卒誤殺聞。后延光叛而又降，挈其帑歸河陽(yáng)，楊光遠(yuǎn)使子承勛推之墜水死，盡取其貲。（《延光傳》）楊光遠(yuǎn)后亦叛而復(fù)降，其故吏悉取其寶貨名姬善馬，獻(xiàn)李守貞。（《光遠(yuǎn)傳》）歐《史》謂瓊殺溫其，取其貲，延光殺瓊而取之，延光又以貲為光遠(yuǎn)所殺，而光遠(yuǎn)亦不能免也?？梢娞斓缊?bào)施，雖亂世亦不爽。

且多財(cái)為害，亂世尤易召禍。白再榮在鎮(zhèn)州，劫奪從契丹之官吏，鎮(zhèn)人謂之“白麻答”。及歸京師，遇周祖兵入，軍士至其家，悉取其財(cái)。已而前啟曰：“我輩嘗事公，一旦無禮至此，何面目見公乎。”乃斬之而去。（《再榮傳》）則以人事言之，非分取財(cái)，更殺身之道也。

藩帥就是藩鎮(zhèn)的首腦，各地土皇帝。由于五代政治社會(huì)的混亂，它們依仗沒有有效制約的權(quán)力暴力胡作非為，公開劫財(cái)害命，結(jié)果自己也常常被劫財(cái)被害命?！段宕獛浗儇?cái)之習(xí)》列舉劫掠個(gè)案十四例，其中五例最為驚心動(dòng)魄：成德節(jié)度使董溫一家被牙將秘瓊所殺，奪其財(cái)貨；秘瓊路過魏地，被范延光所殺而奪其財(cái)貨；范延光挈其財(cái)貨歸河陽(yáng)，被楊光遠(yuǎn)兒子楊承勛推入水中淹死而奪其財(cái)貨；楊光遠(yuǎn)后來又被老部下?lián)屄右豢铡?/p>

“人不能把金錢帶進(jìn)墳?zāi)梗疱X擅于把人送進(jìn)墳?zāi)??！边@句無名之言，說出了一個(gè)真理。古人云：“非分取財(cái)，殺身之道也?！币庵^不義之財(cái)容易招災(zāi)引禍甚至招來殺身之禍。古今中外無數(shù)無量的人被不義之財(cái)送進(jìn)墳?zāi)购偷鬲z。貪癡是人性的黑洞，也是通往宇宙黑洞（地獄）的捷徑啊。

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)