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《周易·乾卦》初九爻辭“潛龍勿用”商解

作者：林桂榛等

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時(shí)間：甲午年十一月初三

           西歷2014年12月24日

林老師：您好

我是中哲專業(yè)□□□。這段時(shí)間我把精力主要放在《乾》初九爻辭“潛龍勿用”上，但是搜索到一篇論文發(fā)現(xiàn)我的想法和文章作者想法頗為相似，一時(shí)難以把握，所以請(qǐng)老師指正。下面說(shuō)說(shuō)我的想法并附上搜索到的論文。

通過(guò)翻閱《周易》及各代注解發(fā)現(xiàn)，“潛龍勿用”的解釋里面存有矛盾，個(gè)人立足于“龍”將其歸納為“潛而勿用”和“勿用而潛”：

一 ，“潛而勿用”即“陽(yáng)在下”，此時(shí)陽(yáng)氣初現(xiàn)，事情處在開(kāi)始階段，養(yǎng)精蓄銳，目的在于進(jìn)一步發(fā)展。其矛盾之處：1、就自然而言，陽(yáng)氣處在發(fā)生階段，雖然力量薄弱，但其陽(yáng)已經(jīng)發(fā)生作用，即“用”已經(jīng)發(fā)生，何談勿用？2、就人事而言，時(shí)機(jī)未到，暫時(shí)潛藏，以待后時(shí)，一旦形勢(shì)許可，便可步步發(fā)展。這里因“潛”而“勿用”，隱藏消極的信息，似乎與“乾之剛健”的本義相違背，即使“藏而待時(shí)，積極準(zhǔn)備”似乎又與“勿用”矛盾。這里的“潛龍勿用”結(jié)合《乾·文言》“龍德而隱者”一段分析。

二，“勿用而潛”，因陽(yáng)氣力量薄弱，其作用發(fā)揮不明顯，于是理解為潛藏起來(lái)，其實(shí)是不明顯的存在。立足“龍”來(lái)說(shuō)，“龍”其本身就具備“天德”，“勿用”僅僅是因?yàn)椤褒垺辈环陼r(shí)，在這個(gè)時(shí)候的“德行”作用雖然有，但是不明顯，持之以恒，必然能步步為進(jìn)，到達(dá)“九五之位”。而且這樣更加符合“乾之剛健”的本義。其矛盾之處在于這里的“用”理解為《文言》中的“行而未成”，仍然與“勿用”有矛盾。如果將“勿用”理解為“不妄用”，似乎符合邏輯，但是“龍”本身就具有“龍德”，“不妄用”之說(shuō)難免落于重復(fù)表達(dá)的弊病，個(gè)人不認(rèn)為如此。

以上兩種矛盾和我找到的論文有很近似的地方，但是論文的最后“以勿用即行”似乎又回到了起點(diǎn)，仍然落在“勿用即用”圈子里，所以個(gè)人認(rèn)為“勿用”應(yīng)該是“不能用”是一種經(jīng)驗(yàn)上的認(rèn)識(shí)卻不能落于經(jīng)驗(yàn)行動(dòng)的一種狀態(tài)，就像陽(yáng)氣在眾陰下發(fā)生，雖然發(fā)揮作用，雖然為人類經(jīng)驗(yàn)掌握，卻不能在經(jīng)驗(yàn)世界發(fā)生行動(dòng)。只能被認(rèn)知不能被利用的一種狀態(tài)。就像“萌芽的種子”，萌芽了是“見(jiàn)”，“將萌未萌”的狀態(tài)就是“潛”，這種狀態(tài)是不能直接利用，所以稱“勿用”。

問(wèn)題：因?yàn)楹驼撐闹械恼擖c(diǎn)思路很相似，所以我不確定是否可以作為論文講述，所以請(qǐng)老師指正。再者我不知道自己最后“勿用”表述是否合格，總感覺(jué)還有自己沒(méi)抓住的東西，所以只好打擾老師，向老師求助。個(gè)人感覺(jué)自己的思維水平實(shí)在是一塌糊涂，只好拿這種思路框架來(lái)讓老師指點(diǎn)了。

最后附上搜索到的論文，在附件之中，先謝謝老師了，不合適的地方請(qǐng)老師指出來(lái)，謝謝。

2014-11-13 20:41

□□同學(xué)：

我外出，現(xiàn)車(chē)上手機(jī)看后簡(jiǎn)復(fù)一下。

“潛龍勿用”何意？各析四字是法門(mén)，看古注疏是起點(diǎn)?！吨芤住氛f(shuō)龍幾處？何意？乾卦幾爻辭都說(shuō)龍，“潛龍”爻是乾卦六陽(yáng)爻之首、居底也，“勿用”是《文言》所謂“弗用”，“弗用”非是否用龍而廢潛的問(wèn)題，乃象潛龍故取弗用，“潛龍——勿用”如后面幾爻說(shuō)辭句式而已，何矛盾之有？自己歪解而刨制“矛盾”折磨自己，奈何，古人所謂“破碎凌亂，道術(shù)將為天下裂”。你們這狀態(tài)，首先要懷疑自己理解有問(wèn)題，要遍查上下文及古注澄清該四字含義，領(lǐng)悟其表述的旨意。

至于你說(shuō)的與別人論文有一樣，那就別說(shuō)了吧，否則是廢話，無(wú)論對(duì)錯(cuò)高明否！

林桂榛 2014-11-14 23:38

林老師：

首先謝謝老師的指點(diǎn)，其實(shí)我知道這個(gè)說(shuō)法多半是不成立的，只是想出來(lái)不說(shuō)出來(lái)有點(diǎn)不甘心，現(xiàn)在知道錯(cuò)了，也不老想它了。關(guān)于“潛龍勿用”我整理了《周易》、《周易注疏》、《周易集解》、《溫公易說(shuō)》、《橫渠易說(shuō)》、《伊川易傳》、《周易本義》等文獻(xiàn)，將“潛龍勿用”在不同時(shí)代的解釋整合起來(lái)分析比較，只是梳理比較，不知這樣是否合適？還是要縮小范圍？請(qǐng)老師指點(diǎn)。

最后啰嗦一句，我只是思路跟那篇論文相似，角度、立足點(diǎn)、論點(diǎn)都不同，這么說(shuō)是怕老師誤會(huì)。很抱歉耽誤老師的時(shí)間，也很感謝老師百忙中抽出時(shí)間指導(dǎo)我，總之，謝謝老師。以上有不足的地方請(qǐng)老師直指出來(lái)，謝謝老師。

2014-11-15 00:29

□□同學(xué)好：

抱歉，我沒(méi)打開(kāi)來(lái)看你的附件他人文章，我意只是如果你說(shuō)的和別人大體一樣，那就沒(méi)必要說(shuō)了，如果有不一樣，不一樣在哪？主旨及論證差不多的，就是視作一樣看待了，就沒(méi)必要你再說(shuō)了。

看注本，《周易注疏》、《周易集解》當(dāng)然是最好的了，但《周易》原文更要仔細(xì)揣摩，搞清每字本義及衍生義，搞清上下文。乾卦里，六爻之辭與“用九”之辭如下，多言龍，直接或間接說(shuō)龍：

初九：潛龍，勿用。

九二：見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎。

九四：或躍在淵，無(wú)咎。

九五：飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人。

上九：亢龍，有悔。

用九：見(jiàn)群龍無(wú)首，吉。

我涂了黃色的上列句子里，前是形象判定（比喻），后是吉兇判定（告戒），潛龍之象故謂“勿用”，“勿用”或許只是“勿作”的意思（未必是“勿使用”意），“用—作—興”意思是一樣的，象潛伏之龍不興作，此狀之下人生或處世智慧當(dāng)如此選擇，大意如此而已。不存在你說(shuō)的什么“矛盾”吧，你附件文我沒(méi)看，其文說(shuō)得合理與否，我不知道。

“潛龍勿用”什么意思，《文言》曰“潛龍勿用，下也”、“潛龍勿用，陽(yáng)氣潛藏”、“潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子‘弗用’也”已經(jīng)說(shuō)得很清楚了，“（爻位置）下也”和“陽(yáng)氣潛藏”及“隱而未見(jiàn)，行而未成”并沒(méi)有什么矛盾，不過(guò)各說(shuō)爻象、氣象、人象而已，正是遞進(jìn)延伸地說(shuō)而已，這還需要什么存疑或論證的嗎？道理本來(lái)就很清楚明白，無(wú)須搞糊涂再似來(lái)搞清楚。

你講題改題吧，要不專門(mén)講《周易》中說(shuō)“龍”的章句，一般本子有36個(gè)“龍”字，你在查看古注的基礎(chǔ)上自己分類歸納整理談?wù)劊煞?？我剛前面講過(guò)“龍”專題，你接著講《周易》“龍”吧，或者談《周易》其他問(wèn)題，如果你喜歡《周易》的話。

林桂榛 2014-11-15 14:44

另補(bǔ)充下，今本《周易》曰：

【文言：初九曰潛龍勿用，何謂也？子曰：龍、德而隱者也。不易乎世，不成乎名，遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶。樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也?！?/p>

此句里，子所曰不過(guò)說(shuō)取象、取德于未作興之龍而已（潛龍），“窮則獨(dú)善其身”之類而已，潛則知命自樂(lè)其樂(lè)而已，并非說(shuō)是要以樂(lè)意自善自樂(lè)而來(lái)否定什么有機(jī)會(huì)也不作——這是“時(shí)”的問(wèn)題嘛，乾卦初九下位而已，氣言之陽(yáng)潛而已，當(dāng)然以“時(shí)”對(duì)待之啊，故后面《文言》又曰“潛之為言也，隱而未見(jiàn)，行而未成，是以君子‘弗用’也”，正是“時(shí)”也，相機(jī)行事就是時(shí)嘛，看《論語(yǔ)》言“時(shí)”！

你附件里中山大學(xué)中國(guó)哲學(xué)專業(yè)博士生林曉?！尽肚の难浴方狻肚烦蹙咆吃~的兩處矛盾解析》】（《周易研究》2014/3）那文，我剛看了，其作者完全是胡說(shuō)八道自己炮制本不是問(wèn)題的問(wèn)題，有毛病！現(xiàn)在的博士、教授水平都很淺，書(shū)沒(méi)看幾本，坐井觀天胡想，對(duì)古書(shū)的理解智力或理解方法常有問(wèn)題。你們不要看現(xiàn)在人寫(xiě)的東西，尤其一些一般教授、博士的東西，害人啊，所謂“你不說(shuō)我還明白，你越說(shuō)我越糊涂了”！

林桂榛 2014-11-15 15:06

又補(bǔ)充《淮南子·人間訓(xùn)》如下材料，則前面我以“時(shí)”解“潛龍勿用”無(wú)誤也：

【……故《易》曰：「潛龍勿用」者，言時(shí)之不可以行也。故「君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎」。終日乾乾，以陽(yáng)動(dòng)也；夕惕若厲，以陰息也。因日以動(dòng)，因夜以息，唯有道者能行之。夫徐偃王為義而滅，燕子噲行仁而亡，哀公好儒而削，代君為墨而殘。滅亡削殘，暴亂之所致也，而四君獨(dú)以仁義儒墨而亡者，遭時(shí)之務(wù)異也。非仁義儒墨不行，非其世而用之，則為之禽矣?！?/p>

林桂榛 2014-11-15 15:44

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