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范必萱作者簡(jiǎn)介:范必萱,女,貴州貴陽(yáng)人。畢業(yè)于華南理工大學(xué)計(jì)算機(jī)專業(yè)。曾任科研單位技術(shù)員、雜志社編輯、行政機(jī)關(guān)公務(wù)員。退休前就職于安徽省審計(jì)廳(正處級(jí)),高級(jí)審計(jì)師,注冊(cè)會(huì)計(jì)師。一九九八年提前退休,擔(dān)任蔣慶先生的學(xué)術(shù)助理。出版有《月窟居筆記》。 |
《月窟居筆記》之十八:
難忘的簫聲
作者:范必萱
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
原載于《月窟居筆記》(范必萱 著)
時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年七月初一日壬戌
耶穌2015年8月14日
在陽(yáng)明精舍的日子里,我時(shí)常聽到悠揚(yáng)的簫聲,有時(shí)是在晴朗的月夜,有時(shí)是在細(xì)雨綿綿的傍晚,有時(shí)是獨(dú)奏,有時(shí)是合奏,總之,那不絕如縷的簫聲洋洋盈耳,時(shí)而暢快,時(shí)而蒼涼,時(shí)而含蓄深沉,時(shí)而如泣如訴,總是那么扣人心弦,那么令人難忘!
2002年春季,是我在陽(yáng)明精舍第一次聽到簫聲。那天夜晚,月朗風(fēng)清,北辰到月窟居通知我去性天園賞月,并說(shuō)蔣先生讓我?guī)箱浺魴C(jī)。我猜想可能是北辰要向蔣先生問(wèn)學(xué),于是匆匆趕到性天園。圓丘中央,已經(jīng)擺好了幾張凳子。我將一只“索尼”牌小采訪機(jī)放在中間的方凳上,做好錄音準(zhǔn)備。這只采訪機(jī)是朋友送的,有些陳舊,但在當(dāng)時(shí),也算得上是精舍開展活動(dòng)的主要設(shè)備之一。蔣先生要我當(dāng)他的學(xué)術(shù)助理,其中一項(xiàng)任務(wù)就是對(duì)他們談學(xué)論道的內(nèi)容進(jìn)行錄音,然后將內(nèi)容整理成文字。這是我第一次操作這部錄音機(jī),有些緊張,擔(dān)心操作不好,影響錄音效果。
蔣先生和北辰還沒(méi)有到來(lái),我在性天園一邊散步,一邊等候。夜幕初降,遠(yuǎn)處傳來(lái)杜鵑的啼叫。這是乍暖還寒季節(jié),可是中國(guó)文化還處在冬天。儒家學(xué)者們力圖復(fù)興中國(guó)文化,需要有破冰的勇氣。但愿他們憂國(guó)憂民的情懷能感召更多的有識(shí)之士,猶如這泣血的杜鵑鳥,讓漫山遍野開出鮮紅的杜鵑花來(lái)……
聽見俟圣園的門響,蔣先生和北辰從里面走出來(lái),他倆在性天園漫步片刻,蔣先生讓我到明夷堂去取兩支洞簫。我納悶了:不是要談學(xué)論道嗎?怎么拿來(lái)洞簫?難道我?guī)У匿浺魴C(jī)成了多余?沒(méi)等我問(wèn)話,蔣先生就說(shuō)了:“今天在正式談學(xué)問(wèn)之前,我們先來(lái)吹奏幾曲洞簫。梁漱溟先生說(shuō)過(guò):‘什么是中國(guó)文化?中國(guó)文化就是禮樂(lè)文化。所以音樂(lè)是儒家文化中非常重要的一個(gè)組成部分。’從三代圣王到孔子都非常重視音樂(lè),因?yàn)橐魳?lè)通過(guò)其藝術(shù)美感所起到的教化作用,是其它方式不能取代的?!稑?lè)記》說(shuō):‘凡音之起,由人心生也,人心之動(dòng),物使之然也?!瘶?lè)由人心生,感人至深,可以移風(fēng)易俗,化成天下。以后在陽(yáng)明精舍,要倡導(dǎo)禮樂(lè)教化。我們就從今天開始吧!”說(shuō)著,便和北辰選好曲子,吹奏起來(lái)。我以前知道蔣先生自幼喜愛(ài)音樂(lè),會(huì)拉胡琴、手風(fēng)琴、彈吉它,可是不知道他還會(huì)吹簫。
這天晚上,蔣先生興致很高,他與北辰先是合奏,然后又分別獨(dú)奏。萬(wàn)籟俱靜,但我感到自己不是這里唯一的聽眾,性天園的花草樹木都在傾聽呢,就連那只遠(yuǎn)山的杜鵑也不再啼鳴,它是不是也在陪我一起傾聽這悠揚(yáng)的簫聲呢?
他們所吹奏的那些曲子我雖然耳熟,卻說(shuō)不出曲名,不過(guò)我敢肯定,自己已經(jīng)深深地沉浸在樂(lè)曲的美妙之中了。
幾曲終了,開始問(wèn)道。北辰請(qǐng)益,蔣先生回答,我錄音。那天問(wèn)道的內(nèi)容是“儒家的宗教觀”。一直談到子夜。
這是我在陽(yáng)明精舍接受儒家禮樂(lè)文化熏陶的第一課。
以后,在陽(yáng)明精舍,時(shí)??梢月牭胶嵚暲@梁。漸漸地,我對(duì)《梅花三弄》、《陽(yáng)關(guān)三疊》、《蘇武牧羊》這些曲子也熟悉起來(lái)。在婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的簫聲中,我收獲的不僅是洗耳,更是洗心……
若干年之后經(jīng)歷的一次聽簫,更使我明白,簫聲絕不是單純的音樂(lè),它還具有穿透恐懼、感召心靈的巨大力量。
那是2008年夏天的一個(gè)夜晚,大雨磅礴,雷電交加。遇到這樣的天氣,村里為安全起見,采取了拉閘停電的措施。我立即停下案頭的工作,打著手電上了床,躲到蚊帳里等待暴風(fēng)雨的結(jié)束。窗外,一道道閃電劃破夜空,門前的竹子被風(fēng)吹得東倒西歪,黑壓壓的影子撲到白色的院墻上,好似群魔亂舞;窗戶的玻璃被雷聲震得“喳喳”直響,好像隨時(shí)都有可能被震碎;雷聲一陣接著一陣,有時(shí)像是從遠(yuǎn)處滾來(lái),有時(shí)又像在屋頂炸開,……我的心被閃電和雷聲緊緊牽動(dòng),幾乎喘不過(guò)氣來(lái)……
在疾風(fēng)驟雨中度過(guò)了漫長(zhǎng)的一個(gè)多小時(shí)之后,雷聲漸漸減弱,雨點(diǎn)變小,只有狂風(fēng)停不下來(lái)。村里沒(méi)有送電,四周仍然一片黢黑。黑暗中,我只期盼光明早一刻到來(lái),驅(qū)走暴風(fēng)雨留下的孤獨(dú)與恐懼!
我依舊端坐在床上,忽然,耳邊遠(yuǎn)處傳來(lái)隱隱約約的簫聲!我心里一驚,不會(huì)是聽錯(cuò)了吧?立即坐到床邊,再仔細(xì)聽聽,的確是簫聲,是從性天園方向傳來(lái)的簫聲。我頓時(shí)振奮起來(lái),是誰(shuí)在我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候,用簫聲送來(lái)了這般慰藉?我猜想,可能是米灣!
米灣是蔣先生在西南政法學(xué)院任教時(shí)的學(xué)生,應(yīng)該是蔣先生最早的學(xué)生了,他到精舍已居住多日,幾乎每天都能聽到他的簫聲。但是此時(shí)的簫聲和以往大不相同,它是直入內(nèi)心的力量。簫聲引出了陳師的孩子小福德,他跑到院子里大聲唱了起來(lái)。盡管他唱的調(diào)子與簫曲大相徑庭,而且歌詞也是他自己編的,但我還是從那稚嫩的嗓音里聽出他發(fā)自內(nèi)心的喜悅!緊接著,陳師傅一家人都出來(lái)了,他們?cè)谠鹤永锎舐曊f(shuō)話,看來(lái)他們也是被簫聲引出來(lái)的。
是啊,在這個(gè)閃電雷鳴狂風(fēng)暴雨之后的夜晚,我們所聽到的簫聲,帶來(lái)的不僅有內(nèi)心的舒緩,還傳達(dá)著心靈的慰藉!
第二天早上,我說(shuō)起昨晚雨后的簫聲,感激那個(gè)吹簫的人。果然是米灣!我當(dāng)時(shí)沒(méi)有聽清米灣吹的是什么曲子,其實(shí),是什么曲子并不重要,重要的是在那特殊的情景中,簫聲給我們帶來(lái)的特殊感受。那是天籟之音,是大自然的簫聲!這世間,還有什么樣的聲音能比大自然的簫聲更令人震撼呢?
幾天之后,米灣回北京了。不久,汝清陪同貝淡寧先生來(lái)訪,聊天時(shí),我向他們講述了這段經(jīng)歷。
數(shù)天后的一個(gè)夜晚,這里又遭遇到一場(chǎng)雷雨。第二天早飯前,我在桂竹園遇到貝淡寧先生。一見面,貝先生就風(fēng)趣地對(duì)我說(shuō):“昨晚的雷雨真厲害,我一直躲在被子里,等候那雨后的簫聲……”說(shuō)罷,我們都笑了!
簫聲,從此以后在我的生命里已不再是一般的音樂(lè),它帶給我的是一段難忘的經(jīng)歷,是一次無(wú)法言表的心境……
2013年12月23日寫于合肥靜心齋
責(zé)任編輯:葛燦
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