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張其成作者簡(jiǎn)介:張其成,男,西元1958年10月生,安徽徽州歙縣人。出生于國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張一帖”醫(yī)學(xué)世家,為我國(guó)首屆“國(guó)醫(yī)大師”李濟(jì)仁、國(guó)家級(jí)“非遺”傳承人張舜華之長(zhǎng)子。北京大學(xué)哲學(xué)博士。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院講席教授,北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)院院長(zhǎng)、二級(jí)教授、博士生導(dǎo)師,第十二屆、十三屆全國(guó)政協(xié)委員,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事。 |
“八德”在我家
——人文徽州與“一帖”家教
作者:張其成(全國(guó)政協(xié)委員)
來源:《人民政協(xié)報(bào)》2015年4月1日第9版(刪節(jié)版)
時(shí)間:孔子二五六六年歲次乙未年二月十三日丁未
耶穌2015年4月1日
溫馨提示:本站所載為未刪節(jié)版
我生長(zhǎng)在新安江邊的一個(gè)小呀小山村,這里可是中國(guó)人文山水的匯聚之地,世人稱它為“程朱闕里”、“理學(xué)故鄉(xiāng)”,我稱它為“文化部落”、“儒教圣地”。這個(gè)地方就是被湯顯祖稱為“一生癡絕處,無夢(mèng)到徽州”的徽州!“前世不修,生在徽州。十三四歲,往外一丟?!被罩菥吧膬?yōu)美和土地的貧瘠構(gòu)成強(qiáng)烈反差,這里有黃山白岳,山丘屏列,溪水回環(huán),仿佛一幅水墨山水畫,可只有“八分半山一分水,半分農(nóng)田和莊園”。為了和命運(yùn)抗?fàn)帲罩萑俗叱龃笊?,離別家園,歷盡艱辛,成為“徽商”,最終葉落歸根,將一生辛勤拼搏的積蓄帶回家鄉(xiāng),建設(shè)家園、教育后代。徽商賈而好儒,以誠(chéng)待人,以信接物,以義為利,徽州人勤勞、節(jié)儉、仁愛、忍讓、抗?fàn)?、奮進(jìn)、愛故土、重禮義、守信用,徽州的祠堂、書院、牌坊、民居、村落,還有族譜、族規(guī)、族墳、族墓,不僅集中體現(xiàn)了儒家重血緣、重宗法、重家庭、重綱常的宗教精神,而且生動(dòng)體現(xiàn)了“八德——孝悌忠信禮義廉恥”的人文信仰。正因如此,所以徽州名人輩出、英才薈萃,我常自豪地宣稱,從某種意義說,中國(guó)宋以后的思想史就是三個(gè)徽州人的歷史:宋代朱熹理學(xué)、清代戴震樸學(xué)、近代胡適新學(xué)。
我出生于“張一帖”中醫(yī)世家(已被列入國(guó)家級(jí)“非遺”),小時(shí)候父母親不僅叫我們背《湯頭歌訣》《藥性賦》《三字經(jīng)》《百家姓》,而且經(jīng)常跟我們講“八德”的故事。我最喜歡聽父親吟詩(shī)誦對(duì):“孝悌傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)?!薄笆聵I(yè)從五倫做起,文章本六經(jīng)得來。”“幾百載人家無非積善,第一等好事只是讀書?!薄办o以修身儉以養(yǎng)德,交不遺舊言不崇華?!薄安徽\(chéng)愧對(duì)往來客,無信枉稱商賈人?!备赣H總是一面吟誦,一面講故事、講做人的道理。每次隨父母親出診,看到祠堂、牌坊或是老屋,父母親總要跟我講上面那些磚雕、石雕、木雕的故事。
徽州西遞村(世界文化遺產(chǎn)地)有一個(gè)敬愛堂,中堂上懸掛一個(gè)大大的“孝”字,是朱熹所書。看了這個(gè)“孝”字令人震撼!這個(gè)字不僅筆力遒勁、氣勢(shì)恢宏、蒼健雄厚,而且最重要的是這個(gè)字形象地昭示孝則為人、不孝則為畜生的道理。這個(gè)字的上半部從右往左看是一個(gè)戴著方巾帽子的儒生,雙手抱拳施行孝禮,表明如果孝敬父母就是人;從左往右看則是一個(gè)尖嘴猴頭的猢猻,表明背對(duì)父母、不行孝道就是畜生。百善孝為先,孝是仁之本。 《說文解字》說:“孝,善事父母者。從老省,從子。子承老也?!薄靶ⅰ本褪呛⒆宇^頂著老人,表明禮敬父母、奉上父母。上面是“老”字的省略,下面是個(gè)“子”字,形象表達(dá)敬老孝親的文化理念。
我母親在當(dāng)?shù)乇蝗朔Q為“孝女香”。其實(shí)“張一帖”世醫(yī)是母親這一族傳下來的,由于母親這一代沒有男孩,按照“傳男不傳女”的家規(guī),“張一帖”就必須中斷,為此外公唉聲嘆氣:“可憐一對(duì)賢夫婦,專為人家養(yǎng)老婆?!本褪且?yàn)槟赣H的孝順和立志學(xué)醫(yī)的意志,最終打動(dòng)了外公,將家傳醫(yī)術(shù)教給母親。不過外公立下規(guī)矩必須招上門女婿,生個(gè)兒子要姓張,于是我就“張冠李戴”了。父母的言傳身教,使我深感“孝”是中華民族的美德,行孝、盡孝是做人的基本的責(zé)任和道義,是天之經(jīng)地之義也。父母要求我們奉行“八德”。母親常常對(duì)我們說:“說到做到,不做廣告?!?/p>
我后來領(lǐng)悟到“八德”是中華民族的核心價(jià)值和道德信仰。中華文明之所以成為唯一傳承至今而沒有中斷的文明、中華民族之所以傳承五千年而生生不息,不就是因?yàn)椤鞍说隆毙叛鲈谄鹱饔脝??人決不可忘記“八德”。
現(xiàn)在回憶價(jià)值觀在如何在幼小的我心中萌芽,我想自然環(huán)境、人文環(huán)境以及家教,是最入心的啟迪方式。
(作者系北京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)學(xué)院院長(zhǎng))
原文載《人民政協(xié)報(bào)》2015年4月1日第9版(有刪節(jié))
責(zé)任編輯:葛燦燦
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