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張其成作者簡介:張其成,男,西元1958年10月生,安徽徽州歙縣人。出生于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“張一帖”醫(yī)學世家,為我國首屆“國醫(yī)大師”李濟仁、國家級“非遺”傳承人張舜華之長子。北京大學哲學博士。山東大學儒學高等研究院講席教授,北京中醫(yī)藥大學國學院創(chuàng)院院長、二級教授、博士生導師,第十二屆、十三屆全國政協(xié)委員,中國哲學史學會理事。 |
原標題:建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化終身教育體系
作者:張其成(全國政協(xié)委員,北京中醫(yī)藥大學國學院院長)
來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時間:孔子二五六八年歲次丁酉二月初八辛卯
耶穌2017年3月5日
全國政協(xié)委員張其成
今年1月中共中央辦公廳、國務院辦公廳聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》。這是第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,也是第一個用國家重大工程的方式推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的全民行動綱領。
實施這一工程不是為了傳承而傳承,而是為了建設社會主義文化強國,增強國家文化軟實力,實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢服務,為其提供精神支撐和文化滋養(yǎng)?!兑庖姟诽岢鲆獙⒅腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫穿國民教育始終的要求。圍繞立德樹人根本任務,遵循學生認知規(guī)律和教育教學規(guī)律,按照一體化、分學段、有序推進的原則,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領域。
一、存在問題
目前,中小學及大學已經(jīng)開始重視中華傳統(tǒng)文化的教學,社會力量辦的各種“書院”也層出不窮,然而在中華傳統(tǒng)文化教學內(nèi)容的選擇上雜亂無序、不統(tǒng)一、不規(guī)范、不系統(tǒng)的問題較為嚴重,國學經(jīng)典碎片化,教育手段形式化;教學目的不清晰甚至曲解,沒有意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的根本目的是立德樹人,而不是為了應試拿高分;教學方法生硬僵化,學用脫節(jié)、知行不一;重視表面的形式儀式,忽略內(nèi)容的體驗應用;“書院”教育參差不齊,監(jiān)管不到位;“國學”一級學科沒有建立。
二、建議:
1.制定中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化終身教育的條例或法規(guī)。終身教育(lifelong education)是人在一生各階段當中所受各種教育的總和,包括教育體系的各個階段和各種方式,既有學校教育,又有社會教育;既有正規(guī)教育,也有非正規(guī)教育。我國已把“終身教育”列入《教育法》,但還沒有具體的條例或法規(guī),應該將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育列入終身教育的重要內(nèi)容,明確中華傳統(tǒng)文化教育的目的、任務、內(nèi)容、形式、方法等。習近平指出:“中華傳統(tǒng)文化博大精深,學習和掌握其中的各種思想精華,對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?!敝腥A傳統(tǒng)文化教育是一種世界觀、人生觀、價值觀的教育,有助于樹立文化自信,樹立道德信仰、精神信仰。
2. 建立健全中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化終身教育體系?!兑庖姟芬蟆耙杂變?、小學、中學教材為重點,構(gòu)建中華文化課程和教材體系。編寫中華文化幼兒讀物……修訂中小學道德與法治、語文、歷史等課程教材。推動高校開設中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課?!苯ㄗh集中多學科力量,遴選從幼兒到成年、從學校教育到社會教育的中華傳統(tǒng)文化的教學內(nèi)容,建立健全中華傳統(tǒng)文化終身教育體系。中華傳統(tǒng)文化教育要以經(jīng)典教育為核心,國學經(jīng)典具有原創(chuàng)性、典范性、權(quán)威性、長效性,是中華民族文化的主要載體。要探索不同階段國學經(jīng)典教育的內(nèi)容與方式,熟讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典,不要將經(jīng)典碎片化??梢越梃b臺灣中小學《國語》、《國文》課本尤其是《中華文化基本教材》的內(nèi)容安排,逐級加大國學經(jīng)典原文比例。此外,還要重視國醫(yī)、國藝進校園、進家庭、進社區(qū),探討戲曲、書法等高雅藝術(shù),中醫(yī)、養(yǎng)生、武術(shù)等傳統(tǒng)健身方法在終身教育中的地位和作用。
3. 設立“國學”一級學科。目前國內(nèi)已有多所大學設立國學院,招收國學本科生、研究生,但至今沒有相應的學科、學位。長期以來,我們實行的是前蘇聯(lián)專才教育與文史哲分科的模式,而國學的最大特征是以經(jīng)典為根本、文史哲不分家,這符合中國立德樹人、培養(yǎng)通才、“士人”的育人傳統(tǒng)。現(xiàn)行的人文學科的劃分,湮沒了國學的本來面貌,使得國學的精髓很難保留與傳承?!兑庖姟芬蟆凹訌娭腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學科建設,重視保護和發(fā)展具有重要文化價值和傳承意義的絕學、冷門學科?!苯ㄗh參照馬克思主義理論一級學科的做法,設立“國學”一級學科,下屬經(jīng)學、小學等二級學科。并設立國學學士、國學碩士、國學博士學位。培養(yǎng)國學——中華傳統(tǒng)文化教育師資人才。
4. 支持民間力量辦傳統(tǒng)文化教育“基金會”、“書院”。取消“基金會”申報要找業(yè)務主管單位的規(guī)定,放開民間辦學限制,鼓勵民間開辦“基金會”、“書院”。探索基金會辦書院的模式。書院是唐宋至清代出現(xiàn)的一種獨立的教育機構(gòu),是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所。其特點是以道德教育為架構(gòu)、以講會為辦學特色、以導學結(jié)合為教學方法,自主辦學,自由講學。書院式教育有助于提高國人人文素養(yǎng),回歸教化人心、提升人格的本體功能。同時加強對“書院”教育的監(jiān)管,制定相關(guān)管理條例,整治社會各類“書院”教育培訓的亂象。
5. 改進中華傳統(tǒng)文化教育的方式方法。倡導知行合一、學用結(jié)合的教學方法,變“教”為“育”,以文化人,汲取“書院式”教育的方式方法,探索以實踐為主的體驗式教學方法,寓教于樂、寓教于行。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入家庭、學校、社會,在行住坐臥的日常生活中,在對待父母、師長、同學的態(tài)度、言行上,加以應用、實踐。不要采用知識灌輸?shù)姆椒?,要不斷提高中華傳統(tǒng)文化教育塑造靈魂、培育人格、啟迪智慧的教學效果。
責任編輯:柳君
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