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      1. 【余東?!筷P于徹底廢除計生的呼吁

        欄目:快評熱議
        發(fā)布時間:2015-04-20 09:44:13
        標簽:
        余東海

        作者簡介:余東海,本名余樟法,男,屬龍,西元一九六四年生,原籍浙江麗水,現居廣西南寧。自號東海老人,曾用筆名蕭瑤,網名“東海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史(先秦部分)》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。

         

         

        關于徹底廢除計生的呼吁

        作者:余東海

        來源:作者授權 儒家網 首發(fā)

        時間:孔子二五六六年歲次乙未年二月廿九日癸亥

                   耶穌2015年4月17日


         

        計生反儒理反傳統(tǒng)?!笆恢讨笨胺Q孔子綱領性主張之一,“庶之”即主張人口繁茂和發(fā)展。將人口眾多與物質富裕和文化教育并列,這意味著,一定的人口密度,可以與富裕度和文化程度成正比。歷史上,人數越多的王朝,人口密度越大的地方,文明程度也水漲船高。

         

        人口眾多是國家富強的表現。葉適所說:“民之眾寡為國之強弱,自古而然矣?!惫苤僬f:“地大國富,人眾兵強,此霸王之本也?!蹦砸缘恼卫硐霝椤皣抑唬嗣裰?,刑政之治”。連商鞅都知道:“人眾兵強,此帝王之大資也?!?。

         

        就家庭和家族而言,人丁興旺也是幸福的象征。中華傳統(tǒng)以子孫昌盛為福祉。傳說螽斯之蟲,能生九十九子,故古人常用以比喻多子多福?!对娊?螽斯》就是祝福子孫繁昌的歌謠。詩曰:“螽斯羽,詵詵兮;宜爾子孫,振振兮?!薄恩胫骸氛f:“麟之趾,振振公子,于嗟麟兮?!币彩琴澝雷訉O眾多的。馬瑞辰通釋:“振振,盛也。振振與下章繩繩蟄蟄皆為眾盛,故序但以子孫眾多統(tǒng)之…”

         

        暴君才恐懼“人眾”。楊玄感造反被撲滅后,隋煬帝對御史大夫裴蘊說:“玄感一呼而從者十萬,益知天下人不欲多,多即相聚為盜耳,不盡加誅,無以懲后?!庇谑谴箝_殺戒。后煬帝被突厥包圍,在李世民幫助下突圍回到長安,顧眄街衢,對侍臣說:“猶大有人在”,意思是殺的少了。(《資治通鑒》)把暴政造成的動亂造反和各種社會問題歸咎于人多,堪稱“隋煬帝思想”。

         

        或謂人口眾多造成資源浪費,影響國民致富,這是謬論,日本的國小人多卻成為世界強國,就充分證偽了這一觀點。人口越少越好、人多浪費資源的觀念,是毀人害族的一大邪說。其實,只要正確和科學地進行開發(fā),維生資源發(fā)之不竭,越開發(fā)越豐富。因此,不用擔心人多“將需要兩個地球才能滿足需要”。蓋宇宙資源無窮盡,人類智慧無窮盡,科技發(fā)展無窮盡也。

         

        造成資源最大浪費、導致國民普遍貧困的根本因,是政治和制度的惡劣。前蘇聯(lián)殷鑒不遠,現中國更是觸目驚心。雖然三十年來經濟有所發(fā)展,其成果并未普惠大眾。這種發(fā)展極度劣質和惡性,是斷子絕孫式的,對各種資源的浪費、對生態(tài)環(huán)境的破壞和對人性道德的敗壞,無不空前。

         

        更為嚴重的是,計生讓很多人不明子孫對于家庭和生命延續(xù)的重大意義,徹底喪失了生兒育女的愿望,導致無數人家主動絕了后,并讓大量失獨家庭凄風苦雨。計生對中華民族的危害,比大規(guī)模的戰(zhàn)爭和饑饉更大。

         

        對生育進行適當的“政策性調整”,當然沒問題,如人口少了則鼓勵多生,多生多獎;人丁過盛則鼓勵少生,少生多獎。但馬幫計生訴諸于暴力強制,甚至給了計生系統(tǒng)以謀財害命的特權,讓計生系統(tǒng)淪為“光明正大”的犯罪集團。反文明反人道,莫此為甚!

         

        以人為物的計劃經濟餓死人,以人僭天的計劃生育害死人,都體現了極權主義的愚昧和狂妄。這種強制性一刀切的“計劃”,在具體落實和執(zhí)行中必然惡果累累,掠奪民財、剝奪民權、積累民怨和敗壞民心,都成了這一“計劃”的衍生品。這個禍民禍國的政策必須徹底廢除。


        (作者注:本文是近年來關于計生的微博的綜合)

         

         責任編輯:姚遠