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        1. 首頁(yè)
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        2. 家文化
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        3. 家文化研究
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        【齊義虎】家庭復(fù)興計(jì)劃提綱
        
                    
        
                        
                        
        欄目：家文化研究、諫議策論
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2015-05-28 10:33:17
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        齊義虎
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：齊義虎，男，字宜之，居號(hào)四毋齋，西元一九七八年生于天津。先后任教于西南科技大學(xué)政治學(xué)院、樂(lè)山師范學(xué)院。主要研究中國(guó)古代政治思想史和儒家憲政問(wèn)題，著有《經(jīng)世三論》。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
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        家庭復(fù)興計(jì)劃提綱
        作者：齊義虎
        來(lái)源：作者授權(quán)?儒家網(wǎng)?首發(fā)
        時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年四月十一日甲辰
        ? ? ? ? ? ?耶穌2015年5月28日
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        古人云：一家仁一國(guó)興仁，一家讓一國(guó)興讓。欲行仁政于天下，當(dāng)以孝悌為本。民族之復(fù)興離不開(kāi)家庭之穩(wěn)固，國(guó)家之治化離不開(kāi)家庭之和諧。合人以成家，合家以成國(guó)，如是方謂之國(guó)-家。人無(wú)家則為游民，國(guó)無(wú)家則為曠野。故家治則國(guó)治人定，家亂則國(guó)亂人亡；有家方有國(guó)，無(wú)家則無(wú)國(guó)，家-國(guó)之間不可去此取彼、偏廢一端也。為了給國(guó)家民族奠定復(fù)興之基礎(chǔ)，特草擬此家庭復(fù)興之計(jì)劃提綱，以一家之言備社會(huì)之需。
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        1、修訂法律，承認(rèn)家之法人主體地位，以父親為一家之長(zhǎng)，以家長(zhǎng)為一家之法人代表，在財(cái)產(chǎn)權(quán)上承認(rèn)個(gè)人產(chǎn)權(quán)之外的集體家產(chǎn)制。
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        2、結(jié)合戶籍制度，以家庭為社會(huì)管理單元，鼓勵(lì)子女與父母同產(chǎn)共居，在稅收、住房等政策上對(duì)與父母同居的子女予以優(yōu)待。
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        3、由于我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)行土地國(guó)有制，每個(gè)公民皆應(yīng)享有一定標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)無(wú)償?shù)木幼⊥恋厥褂脵?quán)。在農(nóng)村體現(xiàn)為宅基地的分配，在城市則表現(xiàn)為土地出讓金的免除。具體方法為：在其戶籍地或工作地，國(guó)家應(yīng)按照人均不低于30平米居住面積的標(biāo)準(zhǔn)為每個(gè)家庭提供相應(yīng)的免費(fèi)土地使用權(quán)，超過(guò)此標(biāo)準(zhǔn)的再課之以房產(chǎn)稅。此外，國(guó)家須提供免費(fèi)之公共墓園，安葬亡者。
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        4、個(gè)人所得稅和房地產(chǎn)稅皆以家庭為納稅單位，以家內(nèi)人均收入和人均居住面積為納稅標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)行累進(jìn)稅率。
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        5、婚姻所以合二姓之好，上以奉宗廟，下以繼后世，故結(jié)婚不僅是男女兩個(gè)人的事，更是兩個(gè)家庭的事。為鄭重其事，端正夫婦之倫，男女之戀愛(ài)結(jié)合除了須符合當(dāng)事人之自由意愿外，還需征得雙方父母之同意，由媒人正式上門提親，按照一定的程序完成婚禮的整個(gè)過(guò)程，不得以私奔、未婚同居等方式茍合。男女滿15歲可以訂婚，滿20歲可以結(jié)婚。
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        6、改革現(xiàn)行計(jì)劃生育體制，廢除一胎化政策，將生育權(quán)還給家庭，尊重國(guó)人追求天倫之樂(lè)和延續(xù)家族香火之權(quán)利。除男方入贅女家外，所生子女一律隨父姓。
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        7、為促進(jìn)家庭之和睦，保護(hù)老年人權(quán)益，使其安度晚年，在家內(nèi)推行孝悌之道，對(duì)于子女不孝、兄弟姊妹不睦、以卑幼犯尊親等行為，法律將予以嚴(yán)懲。
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        8、為保護(hù)家庭之穩(wěn)固，同時(shí)也是為了更好地保護(hù)婦女兒童權(quán)益，刑法上恢復(fù)設(shè)立破壞家庭罪，對(duì)第三者插足、通奸等行為予以刑事處罰，對(duì)維護(hù)家庭之自衛(wèi)行為予以法律保護(hù)。
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        9、在政治權(quán)利的行使上實(shí)行家長(zhǎng)代表制。例如選舉投票，在家內(nèi)協(xié)商之后，家長(zhǎng)代表全家進(jìn)行投票，不必每個(gè)人單獨(dú)投票；計(jì)票的時(shí)候按照家庭人數(shù)計(jì)票，其中20歲以下之未成年人每人計(jì)0.5票，20—60歲之成年人每人計(jì)1票，60歲以上之老人每人計(jì)1.5票。如此則不僅使政治權(quán)利可覆蓋所有人，更有利于保護(hù)家庭整體之權(quán)益。
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        10、婚姻一旦結(jié)成，不可輕易離異，若不幸而離婚，亦須征得雙方父母之同意方可。其財(cái)產(chǎn)分割原則為：婚前之財(cái)產(chǎn)仍歸各自家庭所有，如房產(chǎn)、嫁妝等；婚后之財(cái)產(chǎn)依男女雙方之收入比例分析，若其中一方為過(guò)錯(cuò)方，則可根據(jù)其過(guò)錯(cuò)程度由法院剝奪其婚后財(cái)產(chǎn)份額，直至為零，以此補(bǔ)償非過(guò)錯(cuò)方。婦女在懷孕期間及孩子三歲以內(nèi)，除非犯惡逆、不孝、義絕等事，不準(zhǔn)離婚。非過(guò)錯(cuò)方或被動(dòng)離婚一方具有孩子撫養(yǎng)的優(yōu)先選擇權(quán)，未撫養(yǎng)一方則需給付撫養(yǎng)費(fèi)至孩子20歲，同時(shí)享有周末探視權(quán)和節(jié)假日親子團(tuán)聚權(quán)。
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        11、若夫妻一方因非正常死亡獲得撫恤賠償金，其分配原則如下：死者之在世父母與其配偶及子女均分。未亡人再嫁或再娶，皆須一年守喪以后，否則以居喪嫁娶處罰，且剝奪其撫恤賠償金之應(yīng)得份額。女子再嫁，若公婆尚在，則不得帶走亡夫之遺產(chǎn)，留予養(yǎng)老。男子再娶，若岳父母尚在，則須將亡婦個(gè)人財(cái)產(chǎn)之一半返還其娘家，以資養(yǎng)老。
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        12、同性戀者在其雙方父母之同意下可以姘居，但法律上不認(rèn)定為婚姻關(guān)系，亦不得領(lǐng)養(yǎng)子女。若未經(jīng)父母同意，父母可控告其不孝，另一方則以通奸論。
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        責(zé)任編輯：葛燦燦
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