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寫(xiě)災(zāi)難的文字應(yīng)簡(jiǎn)而莊

作者：許石林

來(lái)源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 首發(fā)

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未年四月廿一日甲寅

           耶穌2015年6月7日

以下各種宣傳文章標(biāo)題，這兩天遭遇網(wǎng)絡(luò)吐槽狂潮：

《生為國(guó)人，何其有幸》

《救援一線(xiàn)，中國(guó)最帥的男人都在這兒啦》

《4天3夜，那些感動(dòng)我們的瞬間》

《世界透過(guò)沉船事故見(jiàn)中國(guó)決心》

《感謝你無(wú)數(shù)次游過(guò)那么悲傷的水域》

《孩子別哭，我在長(zhǎng)江，已經(jīng)回到母親的懷抱》……

有人總結(jié)道：把災(zāi)難變成感動(dòng)中國(guó)，災(zāi)難本身變成配角…………

我看了這些，作為一個(gè)曾經(jīng)的新聞工作者，感覺(jué)對(duì)自己的啟發(fā)有二：

一、新聞別干文學(xué)的事。災(zāi)難報(bào)道尤其不能用文學(xué)詞語(yǔ)。應(yīng)盡量簡(jiǎn)而莊。而不是煽而裝。

二、尤其要警惕用新詩(shī)和新詩(shī)味兒的句子。想想多年來(lái)的災(zāi)難事件報(bào)道，還沒(méi)見(jiàn)用這種味兒的詞句用得好的。有類(lèi)似死亡事件，文詞一定不能煽情。即便是你內(nèi)心有被死亡事件激發(fā)的詩(shī)句，也不應(yīng)該用。應(yīng)克制不用。

昨天晚上，在深圳市羅湖區(qū)“09書(shū)場(chǎng)”，做開(kāi)場(chǎng)第一場(chǎng)講座，也說(shuō)到了這個(gè)問(wèn)題。

其實(shí)，我老家鄉(xiāng)下，至今執(zhí)行古禮：?jiǎn)适滤靡磺形淖秩缤炻?lián)、挽幛、悼祭文等，必請(qǐng)他人書(shū)寫(xiě)。即自己人不能做，因?yàn)槟銦o(wú)論怎麼做，都是錯(cuò)的：寫(xiě)不好，不孝；寫(xiě)得好，說(shuō)明你哀毀未足，還有心情譴詞造句……亦不孝。

寫(xiě)災(zāi)難性報(bào)道的新聞，道理是一樣的。

其實(shí)，回到新聞寫(xiě)作的基本原理就行了。一切忠實(shí)報(bào)道即可，不必企圖加?xùn)|西進(jìn)去。一有加?xùn)|西進(jìn)去的想法，下筆就難免不荒腔走板，難免不虛火上升。

《詩(shī)》云：“凡民有喪，匍匐救之。”匍匐救之是形容急迫的樣子，路過(guò)喪家，要匆忙路過(guò)或急忙去幫助他?！抖Y》曰：“君子戒慎，不失色于人?！币馑际亲鋈艘饲f嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，不要在人前失態(tài)。比如在喪家面前，你嬉笑玩耍，表情喜悅，舉止輕狂、衣著艷麗，就是失態(tài)。失態(tài)就是失禮。

孔子去有喪之家吊唁，人家招待吃飯，孔子從不吃飽，神情必端莊嚴(yán)肅——“子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也?！比绻ビ袉手业跹湟旬?，到了別處，換了環(huán)境，新環(huán)境的新活動(dòng)如果需要唱歌，孔子都不唱，因“余哀未忘，不能歌也”。不僅如此，就是平常，孔子見(jiàn)了那些身穿孝服的人，雖當(dāng)時(shí)身心很放松地娛樂(lè)，但見(jiàn)此則驟然斂色，盡量使自己看起來(lái)很端莊。（“見(jiàn)齊衰者，雖狎必變?！保┛鬃幼?chē)，看見(jiàn)旁邊有人穿著孝服，必趕緊站起來(lái)，雙手抓著車(chē)前面的橫木，目光凝重地看著對(duì)方，示意禮敬，此所謂“兇服者式之”。

責(zé)任編輯：陳汝佳