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方克立作者簡(jiǎn)介:方克立,男,生于西元一九三八年,卒于二零二零年,湖南湘潭人。先后在中國(guó)人民大學(xué)、南開大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院任教,曾任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng),國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)評(píng)議組成員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院院長(zhǎng)。著有《中國(guó)哲學(xué)史上的知行觀》《現(xiàn)代新儒學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化》等,主編有《現(xiàn)代新儒家學(xué)案》等。 |
慎明同志:
收到大作,謝謝!在我的印象中,這是第一次明確提出馬克思主義國(guó)學(xué)觀(“馬克思主義新國(guó)學(xué)觀”、“馬克思主義新國(guó)學(xué)體系”)概念的文章。我在社科院國(guó)學(xué)論壇發(fā)言的題目是《創(chuàng)建適應(yīng)時(shí)代需要的新國(guó)學(xué)》,強(qiáng)調(diào)它是以馬克思主義為指導(dǎo)的新國(guó)學(xué),不同于上個(gè)世紀(jì)20年代胡適(北大)、王國(guó)維(清華)等人“用科學(xué)方法整理國(guó)故”的新國(guó)學(xué)(那是以資產(chǎn)階級(jí)世界觀和方法論為指導(dǎo)的、不同于傳統(tǒng)國(guó)學(xué)的“新國(guó)學(xué)”),但是沒有明確提出“馬克思主義國(guó)學(xué)觀”的概念。你的講話發(fā)表整一年了,不知曾在哪里刊出?我一直沒有找到。
國(guó)學(xué)觀是目前國(guó)學(xué)討論中最重要、思想最混亂的一個(gè)問題。12月7日《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版發(fā)表人大國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)助理梁濤的《論國(guó)學(xué)研究的態(tài)度、立場(chǎng)與方法——評(píng)劉澤華先生王權(quán)主義的國(guó)學(xué)觀》一文,在學(xué)界引起許多討論。中國(guó)政法大學(xué)教授林存光回應(yīng)以《也論國(guó)學(xué)研究的態(tài)度、立場(chǎng)與方法——評(píng)梁濤先生儒家道統(tǒng)論國(guó)學(xué)觀》一文,《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版編輯就以種種理由扣住不發(fā)。
我出席了11月1日在清華大學(xué)召開的新國(guó)學(xué)院成立大會(huì),學(xué)校、教育部、海內(nèi)外學(xué)術(shù)界、新聞出版部門都表態(tài)大力支持(汝信同志也代表社科院發(fā)了言),可謂盛況空前。陳來講的“新國(guó)學(xué)之路”,實(shí)際就是王國(guó)維、陳寅恪等人當(dāng)年所走的與世界漢學(xué)研究接軌的“新國(guó)學(xué)”之路。今天提出“中國(guó)主體,世界眼光”的口號(hào),還是繼承了老清華國(guó)學(xué)院“中體西用”的國(guó)學(xué)觀。在那天的所有大會(huì)發(fā)言中,只有教育部副部長(zhǎng)李衛(wèi)紅一人在賀詞中提到“國(guó)學(xué)研究要以馬克思主義為指導(dǎo)”。在我看來,新清華國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦者的指導(dǎo)思想,還沒有從“中體西用”的國(guó)學(xué)觀上升到“馬魂、中體、西用”(這個(gè)提法見附件)的國(guó)學(xué)觀,因此很難成為我們這個(gè)時(shí)代的一面新國(guó)學(xué)旗幟。
社科院國(guó)學(xué)論壇開張時(shí)還有一點(diǎn)影響,以后雖召開多次論壇會(huì)議,但轉(zhuǎn)入具體學(xué)科領(lǐng)域,疏離了國(guó)學(xué)討論的熱點(diǎn)問題、前沿問題,影響就逐漸減弱了。社科院的國(guó)學(xué)研究力量沒有一所高校能夠相比,但不論是國(guó)學(xué)研究、國(guó)學(xué)討論和國(guó)學(xué)教學(xué),我們似乎都邊緣化了。我覺得在當(dāng)前,特別是在國(guó)學(xué)觀這樣重大的問題上。社科院的學(xué)者應(yīng)該發(fā)出自己的聲音。所以我建議,你一年前的那篇講話,如果沒有發(fā)表過的話,一定要注明日期公開發(fā)表出來。
在“國(guó)學(xué)”概念還沒有討論清楚、對(duì)“國(guó)學(xué)觀”的認(rèn)識(shí)分歧極大的情況下,一些人急于將國(guó)學(xué)學(xué)科化(見12月21日《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版),急于給它上戶口,這恐怕不是一件好事情。
隨感而發(fā),說的不對(duì)之處,請(qǐng)你批評(píng)。
方克立 2009年12月24日
來源:《儒家郵報(bào)》第122期
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