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      1. 【吳鉤】 從《西湖清趣圖》看宋朝城市的公共設(shè)施

        欄目:快評熱議
        發(fā)布時間:2015-12-01 19:37:52
        標(biāo)簽:
        吳鉤

        作者簡介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時代》等。



        從《西湖清趣圖》看宋朝城市的公共設(shè)施

        作者:吳鉤 

        來源:騰訊大家

        時間:孔子二五六六年歲次乙未十月十九日庚戌  

                    耶穌2015年11月30日

         


        【導(dǎo)讀】 美國評論家李普曼說過:“最好的政府是管制最少的政府,這完全正確;但同樣正確的是,最好的政府也是提供服務(wù)最多的政府?!?/span>

         


        對于中國傳統(tǒng)社會,今人有兩種看起來嚴(yán)重對立的評價:一種認(rèn)為,古代政府是全能政府,什么事情都管,權(quán)力沒有邊界;另一種則提出,古代政府是小政府,政府職能非常簡單,除了收稅與司法,幾乎不提供任何公共服務(wù)。

         

        以常理常情,便可判斷這兩種說法都有失偏頗。如果說中國古代政府什么都管,那管得過來嗎?像后世的羅馬尼亞那樣設(shè)立“月經(jīng)警察”了嗎?或者像中世紀(jì)教會那樣規(guī)定了“傳教士體位”嗎?顯然沒有嘛。反過來,如果說古代政府不提供任何公共服務(wù),那居民又如何組織公共生活?特別是城市,消防、供水、環(huán)衛(wèi)、交通、治安秩序、福利救濟(jì)等公共服務(wù),該由誰來提供?

         

        在清末上海,疏浚河道、修筑公路、清潔街道、修建路燈等市政工程由一個叫做“上海城廂內(nèi)外總工程局”的民間自治機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)。但這是晚清紳商勢力崛起、而清代政府公共職能退化的緣故。當(dāng)我們將目光聚焦到宋代,卻會發(fā)現(xiàn),宋政府的公共職能是相當(dāng)健全的,至少跟當(dāng)時的社會需求是匹配的。

         

        從《武林舊事》、《夢粱錄》等南宋筆記,便可找到政府為滿足臨安市民生活之需而供應(yīng)的各種公共服務(wù):從城市的集中供水到發(fā)達(dá)的消防系統(tǒng),從建設(shè)公共游樂設(shè)施到為貧困市民提供福利救濟(jì)。只不過,文字的記載顯得零散,而且未免有些枯燥。好在兩年前,有一幅收藏于美國福瑞爾美術(shù)館的《西湖清趣圖》在國內(nèi)公布了全圖,讓我們有機(jī)會一睹南宋杭州一部分市政設(shè)施的形象。

         

        《西湖清趣圖》的主圖長達(dá)16米,從錢塘門繪起,逆時針繞西湖一圈,再回到錢塘門,環(huán)360度描繪了南宋西湖全景。有學(xué)者認(rèn)為這是一幅堪比《清明上河圖》的宋畫,另一些學(xué)者則質(zhì)疑此圖為清人的偽作。我看過雙方爭論的文章,覺得質(zhì)疑者的證據(jù)并不能說服我,《西湖清趣圖》即使不是宋人所繪,也必有宋朝粉本供臨摹,因?yàn)楹笫赖漠嫾胰绻麊螒{想象,是不可能將南宋西湖景觀描繪得如此造車合轍的。

         

        從美術(shù)鑒賞的角度來看,《西湖清趣圖》的筆法可謂拙劣,難及《清明上河圖》之萬一。但作為圖像史料,《西湖清趣圖》蘊(yùn)藏著文獻(xiàn)未記錄的豐富信息,是不可多得的了解宋代杭州城市建筑與公共設(shè)施的歷史圖像。

         


        消防隊(duì)望火樓

         

        讓我們展開這幅《西湖清趣圖》吧。在錢塘門外左邊的高處,畫家繪出一座高聳的塔狀建筑物。這是杭州城的望火樓,城市消防設(shè)施之一。


        南宋時,臨安的街道每隔二百余步,即設(shè)一個消防站,叫“軍巡鋪”,每鋪布置巡邏兵三至五人,“遇夜巡警地方盜賊煙火”。同時,宋政府又將杭州城內(nèi)外劃分成二十三個消防區(qū),叫做“隅”,各隅分別配備消防官兵一百至數(shù)百員,叫“潛火兵”;每隅又建望火樓一座,日夜派人瞭望,一旦發(fā)現(xiàn)煙火立即拉響警報(bào),駐守該隅的“潛火兵”馬上出動滅火,不勞百姓動手。宋代的其他城市也配備有消防隊(duì),如建康、會稽、泉州、靜江等州府,均有潛火隊(duì)。《西湖清趣圖》此處所繪,當(dāng)是杭州“錢塘隅”的望火樓。

         

        按宋朝的國家工程建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)《營造法式》,望火樓由磚石結(jié)構(gòu)的臺基、四根巨木柱與頂端的望亭三部分組成,臺基高十尺,木柱高三十尺,望亭高約八尺,整座望火樓高達(dá)四十八尺左右,接近16米(按一宋尺約等于0.32米計(jì)算)。不過《西湖清趣圖》中的錢塘隅望火樓,看起來并非由四根巨木構(gòu)成,而是更牢固的磚砌結(jié)構(gòu)。

         

        一些研究中國近代史的人似乎并不知道宋代已經(jīng)出現(xiàn)了專職、專業(yè)的消防隊(duì),而將1852年上海租界當(dāng)局在虹口建立的“沈家灣義務(wù)消防隊(duì)”視為中國第一支城市消防隊(duì)。那么我們不妨來比較這相隔600年的兩個消防機(jī)構(gòu),看看哪一個更為先進(jìn)。

         

        就硬件設(shè)施而言,13世紀(jì)的消防設(shè)備無疑不能跟19世紀(jì)的比。宋朝潛火隊(duì)的常用設(shè)備是“大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒”,而沈家灣義務(wù)消防隊(duì)則從國外購入了先進(jìn)的蒸汽機(jī)移動水泵。另外,沈家灣消防隊(duì)的瞭望臺高達(dá)30多米,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于宋代的望火樓。

         

        但從消防制度的角度來看,高下之分可能要倒過來。沈家灣義務(wù)消防隊(duì),從其名字便可看出,這是一個業(yè)余性質(zhì)的滅火組織,說白了,消防隊(duì)員是不專業(yè)的烏合之眾,直至1919之后,這支消防隊(duì)才改為完全的雇傭制;而宋朝的潛火隊(duì)乃是由專職、專業(yè)的消防官兵組成,潛火兵平日必須接受嚴(yán)格的訓(xùn)練。

         

        沈家灣消防隊(duì)采用鳴鐘的方式拉響火警,并用鐘鳴次數(shù)來表示起火的地段。租界當(dāng)局當(dāng)轄區(qū)劃成若干個防火警報(bào)區(qū),當(dāng)火警響起時,如果每隔10秒鐘鳴一聲,即表示第一區(qū)發(fā)生火災(zāi);如果每隔10秒鐘鳴兩聲,表示第二區(qū)發(fā)生火災(zāi);如果每隔10秒鐘鳴三聲,表示第三區(qū)發(fā)生火災(zāi)。這個警報(bào)機(jī)制看起來很開腦洞。

         

        但,且慢,來看看宋人的做法。南宋杭州的望火樓以敲鑼為火警警報(bào),同時以旗為號(夜晚改以燈為號),指明失火方位。宋政府先將杭州城內(nèi)外劃成幾個防火警報(bào)區(qū),并進(jìn)行編碼,比如,朝天門內(nèi)的區(qū)域代碼是三,朝天門外的區(qū)域代碼是二,城外的區(qū)域代碼是一,消防警報(bào)拉響后,潛火兵根據(jù)望火樓打出的旗幟(或燈籠)數(shù)目與方向,便可立即判斷出失火的方位,爭取第一時間出動救火。

         

        ——嘿,我真有點(diǎn)兒懷疑,上海租界的消防隊(duì)是不是從宋朝的消防制度得到靈感。

         

        集中供水系統(tǒng)

         

        2015年11月,杭州市文物考古研究所在西湖邊發(fā)現(xiàn)一處南宋時的居民用水設(shè)施,考古現(xiàn)場發(fā)掘到一口方井,井口一側(cè)的水渠橫臥一根木管。考古所的專家稱,“這是杭州古代的一種集中供水系統(tǒng)?!比绻砸桓斔艿某鐾辆蛿嘌怨糯贾莩霈F(xiàn)了集中供水系統(tǒng),未免有些輕率。不過,查文獻(xiàn)記載,宋朝時候,宋政府確實(shí)在杭州城建成了集中供水網(wǎng)絡(luò)。集中供水,放在1000年前,是相當(dāng)了不起的市政工程了。

         

        原來,杭州“本江海故地,惟附山乃有甘泉,其余井皆咸苦”,城內(nèi)地下水不能飲用。唐時杭州刺史李泌開鑿六井,引西湖之水,才解決了杭州居民的飲水問題。北宋熙寧年間,六井廢壞,知州陳襄又招募了四名工程師,重修供水工程:在西湖建造六個水口,城內(nèi)整修六口井池,“以竹為管”,引西湖水儲于城內(nèi)六井,供市民汲取飲用。但竹管極易堵塞,元祐年間,知杭州的蘇軾又改用“瓦筒盛以石槽,底蓋堅(jiān)厚”,將竹管更換為瓦筒管道。

         

        南宋時,杭州成為國都,“四方輻輳,百司庶府,千乘萬騎,資于水者十倍昔時”;“百萬之眾,仰給此水,其所關(guān)系尤重”。因此,對六井供水系統(tǒng)的維修便成了歷任府尹的重點(diǎn)市政工程。淳祐七年(1247),由于西湖六個水口一帶,多被居民占為荷蕩,于是淤泥堆積,水質(zhì)渾濁,嚴(yán)重影響供水。臨安政府用三萬貫會子贖回被占用的荷蕩,“鋤掘菱荷”,“開掘深廣,潴蓄湖中之水,以資京城日用之?!?。又“用石砌結(jié),疏作石窗,立為界限,澄濾湖水。舟船不得入,滓穢不得侵,使井口常潔,咸享甘泉”。

         

        到咸淳六年(1270年),新任臨安府尹潛說友再次大規(guī)模整修供水工程:一、疏浚西湖水口,“以澄其源”;二、擴(kuò)建供水管道,“更作石筒,袤(縱長)二千七百尺(接近900米長),深廣倍舊”;三、增修排水溝,“又別為溝,疏惡水,行于路之北”,供水管道與排水管道是分開的;四、修建井亭,“極宏敞,旁為神祠,置守者使無敢污漫”。

         

        可以說,西湖六個水口對于南宋杭州的供水系統(tǒng)是極為重要的,所以政府要將水口圍起來,立石窗過濾湖水,又禁止往水口扔雜物垃圾,禁止舟船駛?cè)敫浇?。這六個水口是什么樣子的呢?《西湖清趣圖》將它們都繪出來了,依次為涌金池水口、鑷子井水口、相國井水口、楊家府水口、激賞庫水口、小方井水口。


        西湖六水口

        為凈化西湖水源,宋政府還在湖邊建設(shè)水閘,用于截留山洪,澄清泥沙。杭州的暴雨季節(jié),鳳凰山的山洪挾泥沙而下,致使“泥滓侵濁西湖”,因此,臨安府“特置堤岸于湖側(cè),引水直至澄水閘”,待泥沙沉淀下來之后,清水再排入西湖;“又有南閘者,亦分方家峪之水,故置閘焉”。這個“澄水閘”,也可以在《西湖清趣圖》中找到:

         


        澄水閘



        公共游樂設(shè)施

         

        如果套用馬斯洛需求層次的理論,城市供水系統(tǒng)顯然是滿足市民生理需求的市政工程,消防系統(tǒng)是滿足市民安全需求的市政工程。那么宋政府還會提供旨在滿足市民更高層次之需求的公共設(shè)施嗎?

         

        答案是,有的。

         

        宋時杭州人喜游樂,而西湖又是游玩的好去處。《夢粱錄》載,西湖邊盡是皇家園林、寺院園林,“錢塘玉壺、豐豫漁莊、清波聚景、長橋慶樂、大佛、雷峰塔下小湖齋宮、甘園、南山、南屏,皆臺榭亭閣,花木奇石,影映湖山,兼之貴宅宦舍,列亭館于木堤;梵剎琳宮,布殿閣于湖山,周圍勝景,言之難盡”。這些園林都對游客開放,跟今天的公園差不多。實(shí)際上整個西湖便是一個巨型的公共園林,“湖山游人,至暮不絕,大抵杭州勝景,全在西湖,他郡無此,更兼仲春景色明媚,花事方殷,正是公子王孫,五陵年少,賞心樂事之時,詎宜虛度?至如貧者,亦解質(zhì)借兌,帶妻挾子,竟日嬉游,不醉不歸”。

         

        為方便杭州市民出游,宋政府在西湖建造堤壩、橋梁、碼頭。宋人稱碼頭為“上船亭”, 《夢粱錄》、《武林舊事》提到的上船亭便有錢塘門外上船亭、涌金門外上船亭、楊郡王府上船亭、惠明院上船亭、賈府上船亭,等等?!段骱迦D》也畫了很多處上船亭,下圖是錢塘門外的一處上船亭:

         


        錢塘門外一處上船亭


        此處上船亭旁邊,停泊著幾條南宋西湖特有的游船。按《夢粱錄》的記述,西湖中,“大小船只不下數(shù)百舫。有一千料者,約長二十余丈,可容百人。五百料者,約長十余丈,亦可容三五十人。亦有二三百料者,亦長數(shù)丈,可容三二十人。皆精巧創(chuàng)造,雕欄畫,行如平地?!羲臅r游玩,大小船只,雇價無虛日。遇大雪亦有富家玩雪船”??傊?,游客要租船游湖,非常便利。

         

        宋代西湖最著名的長堤,當(dāng)為“蘇公堤”,為蘇軾任杭州太守時所筑。其時西湖為葑田所占,“湖南北三十里,環(huán)湖往來,終日不達(dá),若取葑田積之湖中為長堤,以通南北,則葑田去,而行者便矣”。因此,蘇軾在整治西湖之后,又利用葑田的泥土、葑草修建長堤,“堤成,植芙蓉、楊柳其上,望之如圖畫,杭人名之蘇公堤”。我們展開《西湖清趣圖》,便可以看到以六橋相接的蘇堤了,堤上不但種了芙蓉、楊柳,還建有上船亭、涼亭。顯然,涼亭是修建來供游客憩息的。如果你看得夠仔細(xì),還會發(fā)現(xiàn)那芙蓉樹下與楊柳樹下,都圍著一圈欄桿,這是為了防止游客攀折樹木吧?

         



        蘇堤


        看圖像的魅力就在于,只要你觀察細(xì)致,總是會有一些意想不到的發(fā)現(xiàn)。在《西湖清趣圖》的孤山路盡頭,我也找到了一處極不起眼的公共設(shè)施:宋政府在路邊安置了幾張長椅、長桌。有游客正在長椅上休息。從這個文獻(xiàn)似乎未有記錄的圖像細(xì)節(jié),我覺得可以體會到宋代杭州市政建設(shè)的貼心:你如果游玩累了,可以找張椅子坐下來,歇一口氣,吃些小點(diǎn)心,再隨意看看身邊的湖光山色,多愜意啊,不知不覺便忘掉了疲憊。



        西湖邊的公共長椅


        余話

         

        宋朝城市的公共設(shè)施,當(dāng)然不是只有《西湖清趣圖》所表現(xiàn)的幾種,還有其他維系城市正常運(yùn)轉(zhuǎn)的公共工程。比如地下排水系統(tǒng),到過杭州的馬可?波羅曾記錄說,“通行全城之大道,兩旁鋪有磚石,各寬十步,中道則鋪細(xì)沙,下有陰溝宣泄雨水,流于諸渠中,所以中道永遠(yuǎn)干燥。在此大道之上,常見長車往來,車有棚墊,足容六人。游城之男女日租此車以供游樂之用,是以時時見車無數(shù),載諸城民行于中道,馳向園囿?!笨芍贾莩墙ㄓ邪l(fā)達(dá)的地下排水系統(tǒng)。再據(jù)《夢粱錄》,宋政府還會定期派人疏通這些地下暗溝:“遇新春,街道巷陌,官府差雇淘渠人沿門通渠;道路污泥,差雇船只搬載鄉(xiāng)落空閑處。”

         

        再如福利機(jī)構(gòu),《夢粱錄》記載說,杭州戒子橋西設(shè)有“施藥局”,對前來診視的患者,以低于市價三分之一的價錢“給藥醫(yī)治”;施藥局旁邊又有“慈幼局”,“如陋巷貧窮之家,或男女幼而失母,或無力撫養(yǎng),拋棄于街坊,官收歸局養(yǎng)之,月給錢米絹布,使其飽暖,養(yǎng)育成人,聽其自便生理,官無所拘”;又有“養(yǎng)濟(jì)院”,凡“老疾孤寡,或貧乏不能自存及丐者等人”,政府“籍家姓名,每名官給錢米贍之”。

         

        這些見于南宋杭州城的公共設(shè)施,《西湖清趣圖》似乎都沒有描繪出來。當(dāng)然也有可能是,作者其實(shí)已繪于畫面,卻因?yàn)闆]有文字標(biāo)注,我們未能將它們從一大堆尋常的建筑物中找尋出來。甚是遺憾。

         

        美國評論家李普曼說過:“最好的政府是管制最少的政府,這完全正確;但同樣正確的是,最好的政府也是提供服務(wù)最多的政府?!边@個“最好的政府”,恐怕只能存在于想象中。宋朝政府當(dāng)然談不上是“最好的政府”,不過,跟其他王朝相比,宋政府大概可以稱得上是“提供服務(wù)最多的政府”吧。

         


         責(zé)任編輯:梁金瑞