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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 快評熱議
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        【余東?！咳菊?/h3>
                    
        
                        
                        
        欄目：快評熱議
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2015-12-10 11:41:19
        
                    
        
                    
        
                        
                        
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        余東海
        
                                    
        作者簡介：余東海，本名余樟法，男，屬龍，西元一九六四年生，原籍浙江麗水，現(xiàn)居廣西南寧。自號東海老人，曾用筆名蕭瑤，網(wǎng)名“東海一梟”等。著有《大良知學》《儒家文化實踐史（先秦部分）》《儒家大智慧》《論語點睛》《春秋精神》《四書要義》《大人啟蒙讀本》《儒家法眼》等。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        


        三本論
        作者：余東海
        來源：作者授權 儒家網(wǎng)  首發(fā)
        時間：孔子二五六六年歲次乙未十月廿八日己未
                     耶穌2015年12月9日
         

        在道德上以仁為本，在政治上以民為本，在人與物、人與鬼神關系中以人為本。此謂儒家三本，簡稱仁本，民本，人本。
         
        在人與物、人與鬼神關系中，人最重要，居于本位，主位、第一位，此之謂人本?？鬃訌娬{：“務民之義，敬鬼神而遠之”；《孝經(jīng)》說“天地之性人為貴”；孟子說：“君子之于物也，愛之而弗仁；于民也，仁之而弗親。親親而仁民，仁民而愛物?！保ā睹献颖M心上》）這些都是人本思想的經(jīng)典依據(jù)，也是愛有差等的表現(xiàn)之一。
         
        在政治序列中，民最重要，居于本位，主位、第一位，所謂民為邦本。（詳見東?！稅勖裰髁x論》）此之謂民本。《孝經(jīng)》說：“夫孝，德之本也?！庇凶诱f：“孝弟也者，其為仁之本與？”東海學舌曰：夫愛民，政治道德之本也；民也者，其為政之本與？王道之本與？
         
        以民為本，意味著在人民、國家、社會、君主等等政治概念中，把人民放在第一位。這一原則落實于政治，表現(xiàn)有二：一是愛民親民，富之教之，把人民利益放在第一位；二是承認主權在民。
         
        舜由堯推薦，并攝天子之政已久，但在堯去世后，仍須守喪避位三年，得到民眾支持，方才正式登基；禹繼舜位，也是如此。后來，益又由禹推薦繼承天子位，但民眾不支持益，而支持啟，益便不能正式登基，只能讓位。這都是對人民主權的尊重。
         
        人本民本，統(tǒng)歸于仁本。儒家道德元素很多，仁義禮智信，溫良恭儉讓，包括內圣外王，形上形下，都可以為為仁所統(tǒng)攝。此之謂仁本。
         
        三本相輔相成，毫無矛盾，就像儒家三統(tǒng)毫無矛盾一樣，道統(tǒng)，政統(tǒng)，學統(tǒng)，皆以道統(tǒng)為準。三本同樣毫無矛盾，分而言之為三本，仁德體現(xiàn)于人生，以孝為本；體現(xiàn)于政治，以民為本，如此方無架空之嫌；統(tǒng)而言之為仁本。仁徹上徹下徹內徹外，于天為道，道體乾元；于人為性，本性良知?！靶耘c天道”統(tǒng)攝一切。
         
        自由主義在政治上以人為本，與民本精神相通而又有所不同。自由主義的哲學背景是個人主義，故不識人之本性，不能抓住人的本質，不能獲得形上依據(jù)。其人本思想，只停止于人的現(xiàn)象。
         
        其次，自由主義的人本局限于人的個體，集體精神不足。而儒家民本思想依據(jù)于仁本主義，證悟“民胞物與，萬物一體”之真諦，充滿“中國一人，天下一家”之情懷，所導出來的民本原則，是個體性與集體性的圓滿統(tǒng)一。
         
        余東海2015-12-9于南寧
         
         
        責任 編輯：梁金瑞