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        1. 首頁
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        2. 評(píng)論觀察
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        3. 快評(píng)熱議
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        【趙金剛】“好學(xué)深思，心知其意”——陳來的哲學(xué)之路
        
                    
        
                        
                        
        欄目：快評(píng)熱議
        
                        
                        
        發(fā)布時(shí)間：2016-01-08 19:15:41
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標(biāo)簽：
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        趙金剛
        
                                    
        作者簡(jiǎn)介：趙金剛，男，西元一九八五年生，祖籍河南安陽，出生于黑龍江省綏棱縣，北京大學(xué)哲學(xué)博士。曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所工作，現(xiàn)任清華大學(xué)哲學(xué)系副教授，著有《朱熹的歷史觀——天理視域下的歷史世界》《從歷史世界到思想世界》。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        

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        “好學(xué)深思，心知其意”——陳來的哲學(xué)之路
        作者：趙金剛
        來源：《人民日?qǐng)?bào)》（2016年01月05日24版）
        時(shí)間：孔子二五六七年歲次乙未十一月廿六日丙戌
        ? ? ? ? ? ?耶穌2016年1月5日
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        陳來先生現(xiàn)為清華大學(xué)國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中央文史館館員，是當(dāng)代著名的哲學(xué)史家、哲學(xué)家。30多年來，他筆耕不輟，著作等身，以其嚴(yán)謹(jǐn)深刻的思考，為當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)研究做出了重要貢獻(xiàn)。尤其是2015年出版的新著《中華文明的核心價(jià)值》，深刻闡釋了中華文明價(jià)值觀的哲學(xué)基礎(chǔ)，深入辨析了中西核心價(jià)值觀的異同，引起了社會(huì)各界很大關(guān)注。
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        自1969年起，陳來就開始自學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)。而他真正的學(xué)術(shù)歷程始于1978年——那一年，他考上了北京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)的研究生。他的碩士論文是《論朱熹理氣觀的形成與演變》，這個(gè)題目以前沒有人做過研究。為此，他詳細(xì)考證朱子書信的寫作年代，先作了《朱子書信編年考證》，為論文的敘述分析打下了堅(jiān)實(shí)的文獻(xiàn)考證基礎(chǔ)。這本書也成為陳來最早的學(xué)術(shù)著作。
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        1981年，陳來研究生畢業(yè)并留校任教，1982年報(bào)考博士生，之后在張岱年的指導(dǎo)下于1985年完成了博士論文并獲得學(xué)位，成為新中國(guó)首位哲學(xué)博士。他的博士論文《朱熹哲學(xué)研究》，把對(duì)理氣先后論的研究擴(kuò)大到整個(gè)朱子哲學(xué)。此后，陳來又轉(zhuǎn)向?qū)﹃柮鲗W(xué)的研究，1991年春出版了《有無之境——王陽明哲學(xué)的精神》，把中國(guó)學(xué)者的王陽明哲學(xué)研究提高至世界前沿水平。在宋明理學(xué)的研究上，陳來還出版了《宋明理學(xué)》《中國(guó)近世思想史研究》《宋元明哲學(xué)史教程》等書，對(duì)宋明理學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。這些著作，奠定了他在這一領(lǐng)域的權(quán)威地位。
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        上世紀(jì)90年代初期，陳來的主要精力轉(zhuǎn)向古代思想研究和現(xiàn)代哲學(xué)研究，他先后出版了《古代宗教與倫理》《古代思想文化的世界》兩部著作。《古代宗教與倫理》交叉使用人類學(xué)、宗教學(xué)、文化學(xué)等方法，對(duì)夏商周的宗教與倫理觀念作了綜合性思想史的研究，對(duì)儒家思想的根源做了全面探索。季羨林曾由此書而感嘆：“居今之世，研究國(guó)學(xué)而不能通西學(xué)，其成就與貢獻(xiàn)必將受到局限，此事理之至者。陳來先生正是一位博通今古、融匯古今東西的學(xué)者。”
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        自80年代后期以來，陳來一直積極參加有關(guān)傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的文化論爭(zhēng)。他關(guān)注并努力回應(yīng)思想文化界的反傳統(tǒng)聲浪，也寫了不少文章和評(píng)論，反對(duì)激進(jìn)的反傳統(tǒng)思潮?！度宋闹髁x的視界》《孔夫子與現(xiàn)代世界》《中華文明的核心價(jià)值》……陳來十分關(guān)注傳統(tǒng)文化在當(dāng)下的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，這些著作即是他思考成果的匯集。
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        陳來研究范圍廣泛，對(duì)于古代、近古、現(xiàn)代的中國(guó)哲學(xué)都有涉獵。他關(guān)注世界范圍內(nèi)中國(guó)哲學(xué)研究的動(dòng)向和挑戰(zhàn)，而且繼承了馮友蘭、張岱年的治學(xué)方法，重視對(duì)文本資料的深入解讀和內(nèi)在理解，長(zhǎng)于對(duì)古代哲學(xué)的概念分析，注重揭示出中國(guó)古代哲學(xué)固有的問題意識(shí)。他既重視文獻(xiàn)資料的收集與考察，又注重以西方哲學(xué)作為比較和參照的背景，視野較寬，且能交叉運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)方法，開辟中國(guó)思想文化研究的新維度。
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        也許是儒家哲學(xué)的浸染，陳來身上總是帶著一種中正平和之氣。他十分注重對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)，無論工作多么繁忙，每一個(gè)學(xué)生的論文都會(huì)親自修改，細(xì)致到論文里引用材料的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。很多弟子都一直保留著當(dāng)年自己論文上的批注，這無疑是先生給學(xué)生最珍貴的禮物。他對(duì)學(xué)生提出“兩條腿走路”，不僅希望學(xué)生學(xué)術(shù)上有所成就，更要在德行上有所堅(jiān)守，他以自己的智慧為當(dāng)下的中國(guó)思想界注入了新鮮血液，更為中國(guó)思想界的未來培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。
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        責(zé)任編輯：葛燦
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