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曹景年作者簡(jiǎn)介:曹景年,男,西歷1984年生,山東濟(jì)寧人,畢業(yè)于南京大學(xué)哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專(zhuān)業(yè),碩士研究生學(xué)歷,現(xiàn)就職于中國(guó)孔子研究院(曲阜),從事儒家思想與文獻(xiàn)方面的研究。編有《忠義中國(guó)》(陜西教育出版社2012年版),發(fā)表《論孟子天命思想的內(nèi)涵和意義》、《〈荀子校釋〉疑義舉例》、《陳寅恪儒學(xué)觀之思想理路透視》、《〈孔子家語(yǔ)·后序〉所載孔子后裔事跡新證》等論文。 |
設(shè)立“國(guó)學(xué)”本科專(zhuān)業(yè)首先應(yīng)明確培養(yǎng)目標(biāo)
作者:曹景年
來(lái)源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布
時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申二月十三日壬寅
耶穌2016年3月21日
近年來(lái),“國(guó)學(xué)”甚為流行,不但許多學(xué)校設(shè)立了“國(guó)學(xué)院”,教育部也準(zhǔn)備上馬所謂的“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè)。對(duì)此,筆者認(rèn)為設(shè)立“國(guó)學(xué)”本科專(zhuān)業(yè)似乎過(guò)于草率,首先應(yīng)該弄明白該專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)對(duì)象。
“國(guó)學(xué)”一詞流行于清末民初,當(dāng)時(shí)成立了不少“國(guó)學(xué)研究會(huì)”、“國(guó)學(xué)保存會(huì)”等組織?!皣?guó)學(xué)”者,中國(guó)固有之學(xué)問(wèn)也?!皣?guó)學(xué)”一詞,本是因“西學(xué)”而生,因當(dāng)時(shí)從西方傳來(lái)很多新的學(xué)問(wèn),如物理、化學(xué)、工程、科技等等,都是中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)聞所未聞的,為與這些新的學(xué)問(wèn)相抗衡,故將中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)統(tǒng)稱(chēng)為“國(guó)學(xué)”,以此來(lái)說(shuō)明中國(guó)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)也有其價(jià)值所在。
但如同“西學(xué)”本身是一個(gè)籠統(tǒng)的概念一樣,“國(guó)學(xué)”也是一個(gè)籠統(tǒng)的概念;如同不能在大學(xué)設(shè)立“西學(xué)”本科專(zhuān)業(yè)一樣,同樣也不應(yīng)設(shè)立“國(guó)學(xué)”本科專(zhuān)業(yè)。無(wú)論國(guó)學(xué)還是西學(xué),都不是一個(gè)專(zhuān)門(mén)的學(xué)科,而是許多學(xué)問(wèn)的合稱(chēng)。國(guó)學(xué)涵蓋了中國(guó)所有的傳統(tǒng)學(xué)問(wèn),它本身就是個(gè)大雜燴。第一,內(nèi)容雜,其中涉及的學(xué)科門(mén)類(lèi)非常之多,許多甚至是絕不相關(guān)的,如中醫(yī)與史學(xué),書(shū)畫(huà)與地理,這些都是國(guó)學(xué),把這么多絕不相關(guān)的東西放到國(guó)學(xué)的名目下進(jìn)行教學(xué),最后能教出什么學(xué)生來(lái)?我看結(jié)果必然是似驢似馬、非驢非馬。第二,內(nèi)容多,國(guó)學(xué)的每一門(mén)學(xué)問(wèn),即使是一門(mén)很小的學(xué)問(wèn),都有一大批典籍。我們姑且不以經(jīng)、史、子、集等大的部類(lèi)來(lái)分,比如小學(xué)中的文字學(xué),其學(xué)科經(jīng)典,起碼就有《爾雅》、《說(shuō)文》兩部,《說(shuō)文》如果加上段注,就是一門(mén)很深的大學(xué)問(wèn),段玉裁此書(shū)耗二十七年寫(xiě)成,學(xué)者不經(jīng)數(shù)年甚至數(shù)十年,根本入不了此門(mén),這還僅僅是文字學(xué)中“說(shuō)文學(xué)”這個(gè)國(guó)學(xué)中很小的一個(gè)門(mén)類(lèi)而已,如果大而言之,經(jīng)學(xué),經(jīng)學(xué)中的春秋學(xué),春秋學(xué)中的左傳學(xué),哪一門(mén)學(xué)問(wèn)是簡(jiǎn)單的?國(guó)學(xué)門(mén)類(lèi)龐雜,典籍浩如煙海,“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè)到底要學(xué)什么?今天學(xué)中醫(yī),明天學(xué)書(shū)畫(huà)?今天看《說(shuō)文》,明天看《史記》?這又是一心幾用了?短短的四年本科能學(xué)到什么?我恐怕,四年下來(lái),學(xué)生可能只學(xué)到幾個(gè)書(shū)名,或者學(xué)一堆概論如《經(jīng)學(xué)概論》、《史學(xué)概論》、《儒學(xué)概論》、《文學(xué)概論》等等,連一本真正的國(guó)學(xué)經(jīng)典也讀不了。因此,就一般的意義上看,“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè)的設(shè)置是沒(méi)有什么必要的。
不過(guò),如果按照官方的說(shuō)法,設(shè)立“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè)是因?yàn)槟壳皣?guó)學(xué)方面的教師缺口大,并且據(jù)說(shuō)國(guó)學(xué)教育相關(guān)內(nèi)容正在設(shè)計(jì)中,未來(lái)這方面會(huì)完善起來(lái),那么,所謂的“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè),就只是(或大部分是)一個(gè)中小學(xué)教學(xué)的問(wèn)題,則此專(zhuān)業(yè)就不應(yīng)該稱(chēng)為“國(guó)學(xué)專(zhuān)業(yè)”,而應(yīng)該稱(chēng)為“國(guó)學(xué)教育”專(zhuān)業(yè),目標(biāo)是培養(yǎng)傳授國(guó)學(xué)基本知識(shí)的教學(xué)人才,而非國(guó)學(xué)研究的研究型人才,該專(zhuān)業(yè)應(yīng)該設(shè)在師范類(lèi)學(xué)校,而不是一般的研究型學(xué)校。
對(duì)于教學(xué)人才與研究人才,要區(qū)別對(duì)待,而不能混淆。研究型人才,重在專(zhuān)門(mén);教學(xué)人才,重在廣博,二者根本就不是一個(gè)培養(yǎng)模式。對(duì)于研究型人才,要術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻,學(xué)問(wèn)貴專(zhuān)不貴博,想什么都知道,到最后可能什么都不知道。想研究國(guó)學(xué)哪一方面,就讀哪一方面的書(shū),心不要太大,不要想一口吃個(gè)胖子,最初選的方向越小越好,比如研究史學(xué),可選漢代史,再進(jìn)而研讀《漢書(shū)》,能真正把《漢書(shū)》讀明白,恐怕四年也未必夠吧。因此,以所謂的“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)研究型人才是齟齬難通的。對(duì)于教國(guó)學(xué)的老師,則要求他們國(guó)學(xué)知識(shí)面盡量廣博一些,而對(duì)精深方面的要求則未必太高,國(guó)學(xué)教育專(zhuān)業(yè)應(yīng)該就是完成這項(xiàng)培養(yǎng)工作的?,F(xiàn)在據(jù)官方說(shuō)法,竟要求教學(xué)人才“應(yīng)該精通儒釋道兵醫(yī)藝多個(gè)門(mén)類(lèi)的文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育”。精通“儒釋道兵醫(yī)藝”,這話未免太大,不要說(shuō)普通的所謂國(guó)學(xué)教師,資深的國(guó)學(xué)教授,誰(shuí)敢說(shuō)精通這六門(mén)?甚至有幾個(gè)敢說(shuō)精通其中一門(mén)的?這未免對(duì)國(guó)學(xué)教師的要求過(guò)高。其實(shí)不但“精通”不可能,“粗通”也很難,頂多是“了解”。
總之,在大學(xué)里,不應(yīng)該普遍設(shè)立“國(guó)學(xué)”專(zhuān)業(yè),而應(yīng)在有關(guān)的師范類(lèi)院校有選擇性地設(shè)立“國(guó)學(xué)教育”專(zhuān)業(yè),培養(yǎng)中小學(xué)的教學(xué)人才。而對(duì)于發(fā)展國(guó)學(xué)研究,設(shè)立國(guó)學(xué)院、國(guó)學(xué)研究院等機(jī)構(gòu),在下面再細(xì)分方向、專(zhuān)業(yè),都是不錯(cuò)的選擇。又因?yàn)閲?guó)學(xué)核心的內(nèi)容,在文史哲諸系科都已存在,加強(qiáng)這些系科的研究力量,也是很有必要的。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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