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      1. 【黃曉林】閑話杜維明的《儒家人文精神的普世價值》

        欄目:散思隨札
        發(fā)布時間:2016-05-13 10:57:35
        標簽:
        黃曉林

        作者簡介:黃曉林,北京大學社會學系畢業(yè)。曾用名惠林、復齋、一復。出版有《日用常行》。

         

        閑話杜維明的《儒家人文精神的普世價值》

        作者:黃曉林

        來源:作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

        時間:孔子二五六七年歲次丙申四月初七日乙未

                   耶穌2016年5月13日


         

        黃:你怎么想把這篇文章發(fā)給我看呢?

         

        周:我覺得這篇文章寫得非常有思考意義,而且是傳播儒家文化的。

         

        黃:杜維明這個人,你之前了解嗎?

         

        周:不太了解,我只是關(guān)注了一個微博,微博里有這篇文章。

         

        黃:杜維明是研究中國文化,或者說是中西方文化交流的代表性人物,也是所謂新儒學的代表人物,學術(shù)地位非常高。2010年在春節(jié)時他和范曾在北京大學有一次對話,是北京電視臺現(xiàn)場報道的,題目是《天與人》,一連報道了四次,影響很大。2008年我在北大參加社會學系的“宗教與社會高層論壇”,他也應邀去參加了,我也聽了他的講演。這個人,我的感覺是:第一點,他那次和范曾的對話沒有顯示出一種讓人不一樣的東西。他雖然秉承儒家的思想,當然,西方的思想他肯定也接受了很多。但是在電視現(xiàn)場,真的還沒有表現(xiàn)出儒家說的那種“內(nèi)圣外王”的氣勢,說句大不敬的話,甚至讓人感覺有點猥瑣。我說的就是在當時的場景下,和范曾比起來。這件事情我和我的一位老師也討論過,她也看了《天與人》這個電視專題,也有這種感覺,這是第一點。

         

        第二點,“儒家人文精神的普世價值”,這種提法,我認為是有問題的,杜維明認為這種思想可以推向全世界,放之四海而皆準,我認為不一定!可能就是在中國文化、華夏文化里最合適,在其他文化里就不一定合適。我給你們講課那天也說了,如果整個世界都是一種文化取向,這個世界肯定是要有問題的。所以這個“普世價值”提法是有問題的,你要有這個認識。

         

        周:我覺得這個標題事實上寫的可能有點大了?

         

        黃:對!不僅僅是大,而且現(xiàn)在很多人都愛提“普世價值”這種說法,或者認為西方的價值觀就是“普世價值”。在我的理念中,這是絕對錯誤的。

         

        周:但是這個題目,我想可能只是一個噱頭。

         

        黃:是的,我認為,杜維明在知識層面肯定沒問題,中西方文化的東西他理解的都很到位,包括對儒家的理解也非常深刻。但是從寫作方式和思維上,基本上是說他人的事情,不說自己的事。所以我們說寫文章,隨筆的形式最好,為何好呢?這是我要講的第三點。就是要寫自己的事,寫別人的事干什么呢?別人的事情,其實我們都理解不透,所以那天我跟你們講,“點滴所得,皆在親征”,自己做過的事情,領(lǐng)會理解的才深刻。你看他這里面就有這個問題,說這說那,說西方的蘇格拉底、亞里士多德,說孔子的書之類的,包括宋明理學的東西,熊十力、梁漱溟的東西寫得也很多,寫得也都非常好,從知識的角度去接受,肯定是任何問題都沒有,而且分析得非常深刻。但是說自己的少,他把儒家當做學問看,而我認為儒家不是學問,而是生活。這些年我參加讀書會和所謂的“大學者”們接觸,包括現(xiàn)代所謂新儒學的三大代表人物等,他們都是把儒家當做學問來做,其實呢,儒家也好,儒學也好,不是一種學問,而應該是一種生活,是要驗之身心,應該是這種理解。

         

        周:但是我覺得總得有人把儒家當做學問來做。

         

        黃:也可以這么說,我們先說他的問題,這種提法也是對的,當然這里有當學問做和當生活去體驗的區(qū)別。儒家講“踐履篤行”,學東西的目的還是為了在生活中去應用。所以太偏重任何那方面也是不行的,所以兩頭要兼顧,你說的也對,這是我的感覺。繼續(xù)講第三點,這篇文章寫出來之后,讓我感覺是“依他啟”,就是依據(jù)他人的說法開始,不是從自己的內(nèi)心感受、生活感受中開始的。所以這篇文章放到我們這里,我們肯定是不會用的,或者說看不上他這種寫法。這是一篇比較偏學術(shù)的文章,但是我跟你們講過好文章的幾個表達方式,不是說學術(shù)的東西非要這樣,其實學術(shù)化的東西也是要深入人心的,也是深入到人們的生活中的,所以應該有這種觀念。他這篇文章如果我們用,會讓人覺得寫法不合格,思想上也有問題。

         

        最后,這篇文章里還有四個總結(jié),我就想了,這四個總結(jié)很好。但以你現(xiàn)在的閱歷,可能沒有辦法理解這么多。你如何理解?你就應該和我們的“四個回歸”對照著理解,你可以比較,有好多地方都是類似的。你仔細體會體會。

         

        周:好,其實,“人和自然如何取得持久的和諧”,實際上就是“回歸大自然”。

         

        黃:對,最后四個總結(jié)里,“人與天道如何相輔相成”,這就有“回歸吾心”的意思;“與家庭、國家、世界形成健康的互動”,我認為可以理解為“回歸簡單生活”;還有一個人的“身心心里靈覺與神明如何融會貫通”,和我們的“回歸中國傳統(tǒng)文化”都有相似之處,我感覺他的四種提法和我們的四個回歸,你可以對照理解一下。

         

        今天你給我發(fā)這篇文章,我認為,你如果開始關(guān)注這些內(nèi)容,是一個非常好的開頭,其實這類文章我過去看過很多。對你們年輕人來說,如果能持續(xù)關(guān)注這樣的文章,并且有一定的興趣,你的水平和境界很快就會有一個提升。

         

        周:類似這樣的文章,我之前看過的特別少。

         

        黃:所以,你發(fā)這篇文章給我,我就想到了這些,跟你閑聊一下。

         

        責任編輯:姚遠