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“國學(xué)熱”體現(xiàn)文化自覺的開始有三個(gè)同等重要

作者：陳來

來源：鳳凰國學(xué)

時(shí)間：孔子二五六七年歲次丙申四月十三日辛丑

           2016年05月19日

【導(dǎo)言】2016年5月19日，由千年學(xué)府岳麓書院、鳳凰網(wǎng)、鳳凰衛(wèi)視聯(lián)合主辦的“致敬國學(xué)：第二屆全球華人國學(xué)大典”正式拉開大幕。當(dāng)日舉行的“重建斯文：國學(xué)普及的使命與挑戰(zhàn)”高峰論壇上，清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、中國哲學(xué)史學(xué)會會長陳來發(fā)表主旨演講。以下為演講實(shí)錄：

清華大學(xué)國學(xué)研究院院長、中國哲學(xué)史學(xué)會會長陳來先生主旨演講

各位嘉賓，各位來賓，中華文化是中華民族生命根源之所在，中華民族的精神是在幾千年的中華文明史中滋養(yǎng)、壯大起來的，因此中華民族的民族精神形態(tài)及其內(nèi)涵是不能離開中國傳統(tǒng)文化的，中國傳統(tǒng)文化是中華民族精神得以形成的主要土壤和環(huán)境。民族精神是一以貫之的，但其表現(xiàn)會受到各種社會因素的影響。因此有時(shí)彰顯而發(fā)揚(yáng)，有時(shí)黯然而平淡。越有文化的自覺，民族精神越能充滿而完整地得到發(fā)揚(yáng)。20年來的“國學(xué)熱”表明，與中國在世界崛起相伴隨，中國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和態(tài)度已經(jīng)或正在發(fā)生根本性的改變。

中華民族的民族精神正在經(jīng)歷從自在轉(zhuǎn)變到自覺的過程，這正是弘揚(yáng)民族精神的關(guān)鍵時(shí)期?！皣鴮W(xué)熱”所體現(xiàn)的正是中華民族的文化自覺的開始。文化自覺就是認(rèn)識自己文化的發(fā)生、成長、發(fā)展的歷史，認(rèn)識自己文化的獨(dú)特性、存在價(jià)值和普遍意義，把個(gè)人連接融入到這一歷史文化長河中建立文化認(rèn)同。對于中國文化這連續(xù)不斷的古老文明而言，文化自覺是促進(jìn)文化復(fù)興的重要條件，文化自信促進(jìn)了文化自覺、增強(qiáng)了民族生命力，振奮了民族精神。在這個(gè)意義上，當(dāng)前的“國學(xué)熱”是中華文化復(fù)興的初級階段的文化標(biāo)志。

同時(shí)“國學(xué)熱”反映了廣大人民群眾在建設(shè)精神家園方面對本土的傳統(tǒng)資源熱切渴求。社會轉(zhuǎn)型需要以一種與革命時(shí)代不同的意識形態(tài)，由此促進(jìn)的文化轉(zhuǎn)型構(gòu)成了當(dāng)代文化景觀的大背景。在現(xiàn)代化市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，社會道德秩序和個(gè)人安身立命的問題日益突出。社會道德秩序的建立離不開傳統(tǒng)道德文化，這已經(jīng)是后文革時(shí)代轉(zhuǎn)型時(shí)期執(zhí)政黨和人民的共識，安身的“身”、立命的“命”則都?xì)w結(jié)到心靈的安頓，從而心靈的需求比以往更加突出。市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了人與人關(guān)系的新的變化，也使得青年一代在尋找人際關(guān)系處理方法等方面，把眼光轉(zhuǎn)向古老文明的人學(xué)智慧。中國古代文化的寶庫已經(jīng)成了現(xiàn)代人待人、處世、律已的主要資源，與其他外來的文化、宗教相比，在穩(wěn)定社會人心方面，傳統(tǒng)文化提供的生活規(guī)范、德行價(jià)值及文化歸屬感，起著其他文化要素所不能替代的作用。幾千年以人為本的傳統(tǒng)文化，在“心靈的滋養(yǎng)、情感的慰藉、精神的提升以及增益人文教養(yǎng)”方面，為當(dāng)代市場經(jīng)濟(jì)社會中的中國人提供了主要的精神資源，在心靈穩(wěn)定、精神向上、社會和諧等方面發(fā)揮了重要的積極作用。

就“國學(xué)熱”與國學(xué)研究的關(guān)系而言，應(yīng)該說“國學(xué)熱”本身并不等于國學(xué)研究熱。目前的“國學(xué)熱”還是分布在大眾教育和國學(xué)知識傳播方面，相對于國學(xué)學(xué)術(shù)研究，多屬于文化普及的層面。大眾教育和傳播的熱絡(luò)并不能帶來國學(xué)研究品質(zhì)的提升和發(fā)展，這是要區(qū)分清楚的。但是這樣一種傳統(tǒng)文化熱的文化氛圍，改善了社會公眾對于傳統(tǒng)文化的態(tài)度，對青少年的影響很大。從小熟悉傳統(tǒng)文化，將使這一代青少年對國學(xué)的向往越來越深，有利于新的一代人傳承中華文化，也使得國學(xué)研究有了更好的文化生態(tài)的支持。事實(shí)上，中華民族精神的歷史發(fā)展，并不是學(xué)術(shù)層面和研究層面獨(dú)立發(fā)生作用，在相當(dāng)?shù)某潭壬鲜强咳嗣袢罕娡ㄟ^普及渠道所獲得的文化信念與價(jià)值，在實(shí)踐中堅(jiān)持、信守、付諸于行為，在歷史舞臺上演出轟轟烈烈、可歌可泣的壯麗故事而世代傳承的。而人民群眾的文化信念也轉(zhuǎn)過來影響著從事理論論述的文化精英。因此，傳統(tǒng)文化的普及化，不能只從普及的角度來評價(jià)，還要深刻認(rèn)識其中華文化傳承的意義和培育民族精神的意義。從這個(gè)意義上說，國學(xué)研究和國學(xué)教育同等重要，國學(xué)研究與國學(xué)普及同等重要，國學(xué)研究與國學(xué)傳播同等重要。

讓我們攜起手來把國學(xué)研究與國學(xué)傳播推向新的階段，以無愧于這個(gè)中華文化偉大復(fù)興的時(shí)代！

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)