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鼓之舞之以盡神

——丙申夏返臺臨行前對書院諸生講話

作者：王財貴

來源：文禮書院

時間：孔子二五六七年歲次丙申六月初一日丁亥

           耶穌2016年7月4日

時間：2016年6月16日

地點：文禮書院教室

主講：王財貴

整理：王昌文

明天我要回臺灣，因為要參加“第六屆讀經(jīng)教育國際論壇”。這個論壇是我從臺中教育大學(xué)退休后才開始辦的。我六年前申請退休時，校長才真正認(rèn)識到我十六年在社會上推廣讀經(jīng)的意義，想挽留我，可是已經(jīng)來不及了。因為我是提早退休，想到大陸來多用點力，而且要準(zhǔn)備開書院，所以我說不能再留。我去臺中教育大學(xué)的那一年，就是開始推廣讀經(jīng)的那一年，我從四十五歲到六十歲，十六年，推廣讀經(jīng)是最艱苦，也是最發(fā)展的那十幾年，都在臺中教育大學(xué)。校長說既然臺中教育大學(xué)與我推廣讀經(jīng)是同在的，希望我退休了，能把這成果留在學(xué)校。我說，我當(dāng)然希望學(xué)校接著做。于是就策劃出這個學(xué)術(shù)論壇，到現(xiàn)在已經(jīng)第六屆了——我退休已經(jīng)六年了——每年辦一次，我照例都要參加，因為這個會也可以算是為我開的，所以我一定要回去。

因為我這六年來，大部分時間都不在臺灣，所以我每回回去就有許多讀經(jīng)界的人，要我去演講。這次我就提前一周回去，就是為了多作幾場演講。明天周五回去，后天周六就會去高雄，有整整一天的培訓(xùn)會，周日回臺北途中轉(zhuǎn)到桃園去看一個學(xué)堂，和家長老師見面，下周二要到新北市拜訪一個開展讀經(jīng)的學(xué)校，周三晚上臺北有一個學(xué)堂辦家長座談，周四下午有意大利的梵文學(xué)者來見面，晚上要開“全球讀經(jīng)教育基金會”董事會，周五和家人出游一下，周六和周日就是開會的兩天，周一，我就回來了。我這樣很快趕回來，一方面是我自己的原因，我自己是立了志的，就像有些宗教說的發(fā)愿，我要照顧這個書院；另一方面也是為了大家，因為我聽說前幾次我不在的時候，大家讀書情況比較渙散，不知道是不是？如果是這樣的話，我不在這里，就很不放心。但是我又想，如果對書院都還不放心，那全世界就沒有可以讓我放心的地方了。我一向把書院當(dāng)做全世界最完美的地方，大家是最完美的學(xué)生。如果書院有一點差錯，我就覺得世界是沒有希望的。假如書院的孩子還不用功，我就不知道這個世界上還有誰會用功；假如書院學(xué)生不把道放在自己的肩膀上，不以身殉道，不以道殉身，我就不知道誰來傳承這個道統(tǒng)了。當(dāng)然了，我們并不是看不起天下人，但是每個人都要這樣負(fù)起自己的責(zé)任，縱使別人都在認(rèn)真地傳承道統(tǒng)，我們也要認(rèn)為這是自己的責(zé)任?！爱?dāng)今天下，舍我其誰”，一定要有這個志氣。要不然你來文禮書院是沒有意義的。

有的同學(xué)到了這里已經(jīng)半年一年了，還懵懵懂懂，還在睡夢之中，沒有道心！沒有道心怎么能有道行呢？生命是要長進(jìn)的，如果沒有求道之心，你就不能長進(jìn)。道心不強，進(jìn)步太慢，也是不行的。你如果只有求學(xué)、求知識、求表現(xiàn)的心，你這個“長進(jìn)”就好像一棵樹長歪了，或是橫著長，不能向高處長，有道心才能向高的地方長。有了高度，橫向的開展才有所依托。橫向的豐富是為縱向的高明作輔助的，如果只是橫開，生命是散漫的，都散出去了，這樣的豐富到底對人類有沒有益處是不一定的，它也可能會害人的，因為它可能遠(yuǎn)離了天地，將誤導(dǎo)人生。所以你一定要先有道心，道是什么？道在哪里？你一定要明白，道就在你的心靈里。你的心里要有一種痛切感，要精誠，要怛惻－－怛就是非常地憂懼不安，惻是痛切深隱，心中要有真實的憂患悲憫，有如切膚之痛，這樣子你才能知道，你才是覺醒的。覺醒你是一個人，知道你在做什么，而你把你所應(yīng)做的做出來，你才能安然滿足。要不然，你的做人，你的為學(xué)，都好像是被逼迫的，好像有人壓著你，天天要有人看著你，天天要有人來巡視你，這樣你的為人為學(xué)又有什么意義呢？我如果開了書院是想跟學(xué)生玩警察抓小偷的游戲，豈不奇怪！你要自我覺醒，要志于道，從以前就跟你說好了，你來之前就跟你說好了，來了之后跟你說了無數(shù)次。所以我希望我回去又馬上趕著回來，是因為我自己愿意馬上回來，我樂意照顧整個書院，而不是為了怕你們怠惰，早早回來提防你們。

書院的建設(shè)現(xiàn)在剛剛要起步，事情非常多，那天“千年之約”發(fā)布會的時候，你們沒有留到晚上，所以你們不知道最后有一個節(jié)目是我來作最后的總結(jié)，并且介紹書院的團(tuán)隊。我總結(jié)的第一點，我說今天發(fā)布會整個節(jié)目都很精采，我事先幾乎沒有參與，都是大家安排出來的，尤其第一個節(jié)目是我們同學(xué)自己設(shè)計排演出來的，很多人看了你們的演出都非常感動。我也很感動，我也覺得演得很真誠，很有內(nèi)涵，雖然只有一首歌，但是表現(xiàn)出一種憂生民、憂天下的精神，這是一般人表現(xiàn)不出來的。那我接著跟在場的所有人說，雖然文禮書院從零開始，這一兩年來做了很多很艱難的工作，但是我老早就給自己一個戒條，不管書院如何忙碌，不管遇到多少困難，我絕不讓書院的同學(xué)知道，絕不讓書院的同學(xué)參與，絕不讓書院的同學(xué)煩惱。我一定要保障書院讀書環(huán)境的清靜，不管外界發(fā)生什么事，你們都永遠(yuǎn)可以安心地讀書，因為你們現(xiàn)在的責(zé)任就是安心讀書，將來才能負(fù)起更大的責(zé)任。你或許不很知道，這里有很多老師在照顧書院，在為書院付出，讓你們以及將來許許多多的同學(xué)安安心心地在這里預(yù)備你們的人生。

你也不必說將來要為國為民，我不讓你這樣想，而且這樣想也不對。程伊川年紀(jì)十四五時隨兄長程明道去拜訪周濓溪，周濓溪命兩兄弟尋孔顏樂處。到了二十幾歲，伊川到京師參加考試，當(dāng)時的大儒胡瑗出了“顏子所好何學(xué)”的題目，伊川的答卷受到胡瑗的賞識，這篇文章就留傳了下來。文中說顏子所好之學(xué)，是“學(xué)以至圣人之道”，也就是一心以圣人之志為志，以圣人之學(xué)為學(xué)。后來，曾經(jīng)有學(xué)生問伊川“顏子何以能不改其樂？”伊川說如果知道顏子所樂者何事，就能知道他為什么能不改其樂了。然后反問學(xué)生“顏子所樂者，何樂也？”學(xué)生回答說“樂道而已。”各位，一般人如果說顏子所樂者是道，這已經(jīng)不錯了。但伊川卻說：“使顏子以道為可樂而樂乎，則非顏子矣。”可見說“樂道”，還不能準(zhǔn)確地說明顏子的心態(tài)。因為說“樂道”，似乎道與生命還是有別的，所樂是在追求一個外在的東西。所以所樂，只是樂學(xué)，樂圣人之學(xué)，而圣人之學(xué)就是為己之學(xué)，是自己的生命本來就應(yīng)如此，就是如此。縱使你負(fù)擔(dān)了治國平天下的大任，你也不是為了治國平天下才治國平天下，而是你本當(dāng)如此，這才是真擔(dān)當(dāng)，真志氣。所以我不要你是為了成就什么學(xué)問功業(yè)而來書院，也不要你是為了書院的名聲而做一個好學(xué)生，也不是要你為了感謝書院的老師才用功讀書。我所希望的，是每一個人要自覺，是每個人本來就應(yīng)該這樣，本來就應(yīng)該以此來做人，以此來求學(xué)，這樣，我們的書院才是一個“目的王國”。這一點你一定要好好地想通想透，你這輩子才可能是一個有意義的人，而有意義的人才可能是有用的人。這種有用才是對天地有用，要不然，你求學(xué)問道和追名逐利相差不遠(yuǎn)，還是為人之學(xué)，還是鄉(xiāng)愿。

我說了，“道場，道場，有道就有場?！敝灰銈冋嬗械佬?，真志于道樂于學(xué)，這個書院有沒有建起來是沒關(guān)系的，像現(xiàn)在我們所用的這幾個教室，是鄉(xiāng)公所提供的，我們也可以讀書啊?？v使我們流離失所，我?guī)Т蠹业浇纪馊?，建個草茅房，我們也可以讀書啊。書院有沒有建起來，是沒有關(guān)系的。但是我為了以后的院長不要再煩惱這件事情，我希望聯(lián)合社會上這一代的有心人共同努力一下，在我有生之年，要把它建起來，，讓后來的人可以安心求學(xué)。這個書院不是為任何一個人，它是這一個時代必須的，三五十年之后，全世界一定急需這種會通中西融貫古今的人才，但我們不能等到那個時候再培養(yǎng)。所以我們文禮書院的同學(xué)，是既為自己又為天下，你們不可以小看自己，我們一定要共同來維護(hù)這個志于道樂于學(xué)的傳統(tǒng)。

其實，在還沒正式發(fā)布以前，就有海內(nèi)外的朋友開始捐款了，今年過年時，就有一些學(xué)堂的孩子，把他們的壓歲錢捐出來。董可賢老師還說了一個故事－－董老師是募款總監(jiān)－－曾經(jīng)有一個人打電話給他，是老太太的聲音，說她聽到文禮書院要籌款建設(shè)，她想要捐款，想問問捐款有沒有設(shè)限？董老師就問，你說的是上限還是下限？她很不好意思地說，我是說有沒有設(shè)下限，太少就不收了。董老師跟她說，沒有下限，一塊錢不嫌少，也沒有上限，越多越好。那個老太太說，我能不能捐五十塊錢？董老師說，好，很歡迎，很感謝，那你就用微信轉(zhuǎn)賬過來。她說不會用微信轉(zhuǎn)賬，可不可以先打到你銀行賬戶里再請你幫我交出去？董老師說，好，你就寄給我，我?guī)湍憬簧先?。結(jié)果因為有她的微信聯(lián)系方式了，董老師順著微信朋友圈的信息看一看，才知道這個老太太是位殘疾人士，她的腳斷了，她的朋友正在為她募捐一百塊錢，要替她買拐杖。所以她是連一百塊錢都沒有的人，她還把五十塊錢捐出來。（先生說到此處，哽咽不已）

因為這個發(fā)布會是附屬在我的講學(xué)之后，而參加聽講的幾乎都是讀經(jīng)界的堂主和老師家長，發(fā)布會結(jié)束后，對書院建設(shè)的意義了解更深，當(dāng)場就有很多人捐款。其中有一個宣導(dǎo)讀經(jīng)的老師，好像發(fā)瘋了一樣。她說她聽完發(fā)布會，查了她的存款簿，剩下一萬三千，她就當(dāng)場全部捐了，又搜了搜口袋，還有兩千一百五十元，她把兩千元也捐了。收款的人提醒她要留回家的路費。她說她是和朋友從上海開車過來的，不用買車票，留一百五十塊錢吃飯夠了?；氐郊?，感動還沒有結(jié)束，她跟她先生說，如果給她兩百萬，可以把她趕出家門，她就把這兩百萬捐給文禮書院。她這樣熱心，實在有點過頭了，在網(wǎng)上被大家罵了一頓。

還有一個就是我們的楊嵋老師，今年四月，書院為了開辦國際學(xué)校，邀請她來當(dāng)校長，擔(dān)當(dāng)大任。書院一方面以“延攬海外人才歸國”向溫州市政府報備，一方面提供協(xié)助，給予安家。但是楊老師一直沒有來報銷回國的機票費，我們問她，她說她本來就想要捐款，那一萬多元人民幣的機票費就自己出，算作贊助書院的心意吧。這次發(fā)布會后，她捐了一萬多。我知道了，跟他說，有錢出錢，有力出力，你來主持國際學(xué)校的開創(chuàng)，就是出力了，還捐那么多錢，真是為難你了。她說她的孩子都受益于讀經(jīng)，甚至她自己也受益于讀經(jīng)，她一點的奉獻(xiàn)是應(yīng)該的。大家要知道楊嵋清華大學(xué)畢業(yè)，北京大學(xué)研究所碩士，在德國哥根廷大學(xué)博士畢業(yè)，她從小到大一路都是最頂尖的學(xué)生，可以過舒服日子的，但十幾年來在國際義務(wù)推廣讀經(jīng)，現(xiàn)在又來幫忙創(chuàng)業(yè)，而我們書院的所有“創(chuàng)業(yè)”，都是從零開始，是非常艱苦的。書院里，像這樣默默奉獻(xiàn)的老師有很多，蔡老師啊、裴老師啊、朱老師啊、王斌老師啊……他們自從書院搬到這里就來了，整整一年，都沒領(lǐng)薪水，完全義務(wù)……我不是說叫你們因此要特別尊重他們，只是告訴大家，書院是大家的，故事還有很多，世界上還有很多好人，很多無私的人。

所以這個事業(yè)不管成不成，都很溫暖，很有人情－－大家要知道人情，珍惜人情。你們現(xiàn)在的人情在哪里，我想，至少你們同學(xué)之間要和好，對這里的村民要親切，不是要你們?nèi)グ徒Y(jié)人，而是人本來就要有溫情，這樣子你也會感覺你活得實在，你才不會像個游魂一樣。你如果到處看人不順眼，久而久之人家也會看你不順眼。做人要多給人溫暖，對人多一點關(guān)懷，多一點問候，多一點笑容。要多說謝謝，多說對不起……臺灣的路邊的電線桿上常見有這些標(biāo)語，臺灣從幼稚園開始，就告訴小朋友，要多說“謝謝”，多說“對不起”。一個人常把“對不起”、“謝謝”掛在嘴邊，這個人至少給人帶來一些溫情，帶來一些和諧，西方人教小孩要遇到人要常問“May I help you？”這是一種教養(yǎng)。

教養(yǎng)不是壓抑一個人，教養(yǎng)是讓這個困苦的人間少一點摩擦，多一點祥和。各位，一定要把你的心肝拿出來，你雖然不是壞人，已經(jīng)不錯了，但最好還要加上不冷漠，常常跟人笑一笑，常常問候人，整個人際關(guān)系就開闊了，不會狹隘冰冷，不會讓你喘不過氣來。你的心胸開朗了，整個天地就開朗了，佛教所謂“萬法唯心造”，你的世界是你造的。有時雖然空間很大，但你感覺很局促，就是你的心小了；你的心量如果大，雖然空間很小，你還是感覺很舒坦。你的世界是你造的，不是世界原來的空間、時間有多少，而是你心量有多少，心量一變，世界的意義就不一樣了。我對各位是很有信心的，雖然一直還在嫌你們進(jìn)步太慢，沒有顏淵的勁道。顏淵是說到做到，一下子就做到了，或許你還會掉下來，不能像顏淵才動即覺，才覺即化，三月不違仁。但你日月至焉，也不錯吧？如果日月不能至，分秒至也不錯吧。希望你能“或躍在淵”，在進(jìn)德修業(yè)的道上，有時候你跳上去了，又跌了下來，跌下來，知道自己跌下來了，就應(yīng)該再跳一次。所以，或躍在淵要以“終日乾乾，夕惕若，厲，無咎”做基礎(chǔ)，你要隨時警惕自己，隨時讓自己活著才行。警惕，你的精神就提起來，你就是活著，如果精神垮了，心情沮喪了，就死了。警惕，就是一直在那里震動、震動，“帝出乎震”，天地創(chuàng)造的根源就在于你這警惕的一個震動里。你一警醒，便不安于庸俗鄙陋，你就會想要躍上一層。跳上去，你的人道人德，便是天道天德，你的生命便一片光明，一片悅樂，所謂“虛室生白，吉祥止止”，如果能保任安住于此光明之境，就是“飛龍在天”的大人了。

自己的生命要每個人自己去體貼，你有沒有，你到什么層次，是自己都知道的，要把進(jìn)德修業(yè)之事隨時掛在心上，時常問自己“一念光明在否”？一墮落，馬上就覺醒，這叫“終日乾乾”，是乾而又乾，才能無咎，要不然，都垮下去了，心靈丟失了，你都不知道它到哪里去了，等回來的時候，又不知過了多久了，那一段生命，就白費了，那一段時間，你是不存在的。所以朝乾夕惕，才能早上存在，下午也存在。要用工夫，“過勿憚改”，直到能夠飛龍在天，“乘天地之正，御六氣之辨，以游無窮”。你對這種人格氣象，有沒有向往之情呢？這要自己追求的，這不是生下來就有的，也不是古人這樣子做過，你讀了古人的書，你就有的。每個人都要自己重做一遍工夫，你這輩做不到，你便白活了，而你既然來到書院，還不知道往這里去追求，你是白來了！我就是為這件事來開文禮書院的，每個人都要好好地把握這個書院的精神，不是為我王財貴，也不是為“文禮”這個名稱，是每個人為自己。千萬千萬要曉得，不是誰來管你，一定要自己管自己，甚至也不是自己管自己，是你的生命之光自己涌現(xiàn)出來，你的生命里面就有圣賢之德，陽明說“個個人心有仲尼”“人人自有定盤針”?。?/p>

你們做好了，有了典范，將來的學(xué)弟學(xué)妹來了，才能很快由共學(xué)而適道，這樣該是多好呢！我隨時會鼓舞你們，孟子說“所過者化，所存者神”，《易經(jīng)·系辭》說“鼓之舞之以盡神”，這里面有神存在呢。大家體貼一下你的神在不在？你要常問你自己“神在否？神在否？”萬一你的神不在了，鬼就來了，邪就來了，魔就來了。你要“閑邪存其誠”，一身正氣，神明便與你同在，老天就會保佑你，所謂“自天佑之，吉無不利”。其實，不是老天保佑你，而是你自己保佑了自己。你保佑了自己，才能保佑別人，保佑你的家人、保佑你的國家民族、保佑人類。你自己連自己的神都丟了，還要別人來保佑你，請問天下誰能保佑你？孔子說“人之生也直，罔之生也幸而免”，你要正直、坦蕩起來，該怎么做就怎么做，以你的自由意志，行你的天理仁德，這是多么快慰人生?。∧阋欢ㄒ畛鲞@一番氣象，不要窩在那里委屈自己－－我這樣隨時跟你們說一說，給你們“鼓之舞之”，你自己也要對自己“鼓之舞之”，同學(xué)之間，要互相“鼓之舞之”，希望把你們的神明從心底里煥發(fā)出來，像海底涌紅輪，漸漸地，你就有了氣象，所謂“睟然見于面，盎于背，施于四體，四體不言而喻！”做出來吧！

好，我會有十天不能來看你們，最近我們特別注重英文，我要你們讀的《西洋哲學(xué)史》，我們約好的五十天看一百頁，從六月一日到今天十六日，倒數(shù)計時，還剩下三十四天。你如果能在五十天里看完一百頁，我預(yù)測你的英文閱讀能力會有質(zhì)的飛躍。但假如你畏難，不用功，不能下狠心，一百頁看不完，那你不要怪我。我用的這種方法，對某些沒有英文程度的同學(xué)來說，是不合教學(xué)原理的。所謂不合教學(xué)的原理，是不合現(xiàn)代化的教學(xué)原理，因為沒有“循序漸進(jìn)”。我怎么不知道呢！那些同學(xué)讀得很辛苦，我怎么不知道呢？但是我就是要趕鴨子上架。鴨子本來是上不了架的，但你要知道，丑小鴨飛上枝頭就變鳳凰了，所以我要讓你趕快飛上枝頭，一百頁啊，你就咬緊牙根努力吧。

好，就講到這里。 

責(zé)任編輯：葛燦