7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

關于讀經(jīng)與識字問題的答問

作者：王財貴

來源：“讀經(jīng)雜志”公眾號

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月初八甲午

     耶穌2016年9月8日

“讀經(jīng)雜志”編者按：9月8日，在“全球王財貴讀經(jīng)學堂”QQ群中，有老師談論起讀經(jīng)與識字的問題，季謙先生親自做回復如下：

有關“識字”一項課目，其中有許多觀念，容易混淆，認識需清楚，用辭需切中，才不會產(chǎn)生不必要的誤會。

所有學問，都是如此，有許多術語，不是內(nèi)行者，如隨意取用，隨意議論，就會亂套，當然，不是外行人不可討論，但說話要謙虛，有保留，不要勇猛地辯論。莊子說：“六合之外，圣人存而不論，六合之內(nèi)，圣人論而不議，春秋經(jīng)世，先王之志，圣人議而不辯?！狈凑x自己愈遠的事，就小心一點說。

說起“識字”，有好幾個層次。

第一層，看到字形能讀其音。

第二層，形音之外，還能知其意。但知其意又分好幾層，第一，基本常用之意，能用此字造一常用之詞，或造一普通的句子。第二，知道此字可有多意，能在不同意義下造詞造句。

第三層，一般的形音意之外，能知其本形，能寫其初文，能辨其六書，能明其本義，這就進入“文字學”的范圍。

第四層，既知本形本義之后，能明此字之引申義，假借義，并能舉出古人所用過的案例以作證。這就進入“訓詁學”的范圍。

第五層，此字的本音如何，它在歷史中讀音的演變?nèi)绾?，歷歷分明，這就進入“聲韻學”的范圍。

識一個字可以有這幾層意思。

現(xiàn)在在讀經(jīng)界里說要不要“識字”，其意思常很模糊，有時是指看字讀音，有時是指能作通常運用，有時又指能明初文，本義，六書。有時還指聲韻，假借，古今之變等。

到底講的是哪一層，這就造成迷惑，雞同鴨講。

不過，我聽出來，大部份的人只是在“看字讀音造詞造句”上，我稱為一般識字教學，只有少部份的人進入到本形本音本義的研究，我稱為專家識字教學。

在一般識字教學上，爭辯的重點可能還不在于看字讀音，而是在孩子能不能閱讀上。對這點，有各說各話的傾向。有的說讀經(jīng)半年一年，自能認字，而且可以展開閱讀，有的說讀經(jīng)好幾年（最高者說十年）還不識字。兩造都有活生生的例子，互相攻伐，好不熱閙。

在我看來，實是可笑至極，為此爭吵，實在愚昧。

我把思路整理一下：

讀經(jīng)的目的在解經(jīng)，讀經(jīng)的目的在養(yǎng)才，不論解經(jīng)養(yǎng)才，都需識字，才有閱讀能力（古文閱讀和白話文閱讀），故識字是必要的。

不過，有的人把識字安排在當下就要識字，因為當下就要開閱讀，或要開解經(jīng)課，所以當下就要識字。而有的人認為將來再識字還來得及，因為當下不提倡閱讀，不解經(jīng)，所以只要相信再多讀經(jīng)，再長大一些，識字就自然過關，所以識字不識字并不緊急。于是兩造吵起來。不知他們吵什么勁兒？

二，確實同一個學堂，同一班，同一個老師，有些孩子主動識字能力強，有些孩子主動識字能力不強，所以兩造的經(jīng)驗，都對。

其實，兩造都明明同時看到或聽說過此兩種情況，但各自都取于自己有利的案例來支持自己，其他不利于自已的案例就忽略。我要嚴重警告讀經(jīng)界朋友：以后不可這樣做人處世，要坦蕩大方，有就有，沒有就沒有。如果精細一點的人，要分明交待識字容易與識字困難的比例，而不要用“全稱命題”來講“偏稱現(xiàn)象”，最好也不必用不公平的夸張態(tài)度講話。

所謂用全稱命題來說偏稱現(xiàn)象，就是把“我看過一些孩子讀經(jīng)背了幾本書了還不識很多字”，講成“我看過所有的孩子讀經(jīng)背了幾本書了連一個字也不認識。”

所謂“不公平的夸張”就是把看過可以數(shù)出來的幾個，夸張成“大部份”。至少在行文中，就是要讓人感覺事態(tài)嚴重，非聽他的不可。

在讀經(jīng)界內(nèi)，夸張還沒關系，被圈外的人聽到了，會作何感想？

三，認真思考識字教育的人，已經(jīng)提供了不少教識字的經(jīng)驗，對一些識字較慢的學生，可以取用。比起讀經(jīng)背書來，要識得一兩千常用字是相對容易的。如果為學生不識字而煩惱的人，只要用少量時間，略施小計就可以了。

四，“識字可以增進兒童讀經(jīng)的興趣”，這個議題，也各說各話。有人說，我的學生里不識字的人其讀經(jīng)的興趣和進度跟識字的人一樣，很正常。有的人則說，我的學生不識字，就不喜歡讀經(jīng)，教他識字后，就喜歡了，進步快了。兩邊都想讓對方相信自己的所見，讓對方教學順利。但因所見不同，就吵起來，都說別人在害人。把好意變成仇人，我覺得這是天下最愚蠢最無聊的事了。每個人或許氣質(zhì)不同，或許思考不同，所以安排不同，孩子只要有進步就好，所有的進步到最后會匯歸一起，這是天地的奧祕。各自做自己認為最好的，就好了。別人自有他認為最好的，為什么要管別人那么多呢？

五，至于文字學與訓詁學問題，這是“專家識字”范圍了。對讀經(jīng)教育來說，最重要的討論，不是要不要這樣識字的問題，而是要教到多深？還有，什么時候教才最好？這也是各有所見，乃至于牽涉到學術史所謂漢宋之爭，這我就不多說了。

其實，我是中文系本科，中文研究所碩士，我文字學受學于魯實先，聲韻學受學于陳新雄，訓詁學受學于周何。這三人在當代都是個中名家。我這三科的成績并不惡。在這方面，我至少是半個“專家”，現(xiàn)在讀經(jīng)界內(nèi)的朋友，達到我這個程度的人是不多的，大家所說的，我不會不知道。我覺得不論講得深，講得淺，只要是為孩子好，為讀經(jīng)教育找前途，都對。但不要去強人從己，因為小孩先做點小學的工夫，也有一定的用處，但不做，不見得將來就不能解經(jīng)。

六，依大體看起來，主張教識字閱讀解經(jīng)的人，似乎都比較“有學問”，至少是很向往于“有學問”的人。而嘲笑另一造的人“阿貓阿狗”不思長進。在我看，有關學問與讀經(jīng)教學，可分三級看，第一，沒有學問，是只能用阿貓阿狗教學，這是真阿貓阿狗。第二級，或原來有底子，或最近用了功，聞到一點“學問”的味道，脫了阿貓阿狗身份，于是想用“學問”教學生。第三級，即使有學問，也還用阿貓阿狗教學法。

我本是宣揚第一級，最期待第三級。宣掦第一級，是因為不得已，教育不能等，這是時代造成的，不是阿貓阿狗造成的。請脫了阿貓阿狗身份的人，回想一下，自己當初如果不是從阿貓阿狗就教起來，有今日之風光乎？即使有許多人獻策，要這些阿貓阿狗也要“與時俱進”，要長進，成為“學者型”的讀經(jīng)教師，但這是不容易的，要等待?；蛘哂肋h等不來，因為各人有其因緣，他只要好好教讀經(jīng)，教學經(jīng)驗越來越好，即使阿貓阿狗也能教出有學問的人，不就可以了？何況一批人脫身份了，還有另一批阿貓阿狗要上陣，否則，偏遠地方，剛開的小學堂，交給誰呢？就有些“站著講話不腰疼”的“學者”說，要有學問才能把經(jīng)典教好，他們實在是既不懂讀經(jīng)，又不通人情，也不了解時代艱難，只會說些“風涼話”。

再進一步，我勸讀經(jīng)的堂主老師們，在可能的情況下，也要盡心地用點功，不要讓人永遠笑話。將來我要用點心來培訓大家。我跟各位說：要有體制老師的學問水平，不是很困難的。我們只是沒有文憑而已。但有了一點“學問”之后，希望你還把自己當阿貓阿狗看。

七，如果讀經(jīng)的人，教讀經(jīng)的人，沒有養(yǎng)成和而不同不同而和的情操，那他的經(jīng)是白讀了。

責任編輯：柳君