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讀圣賢書(shū)，得真如意

作者：王財(cái)貴

來(lái)源：文禮書(shū)院

時(shí)間：孔子二五六六年歲次乙未十月初五日丙申

           耶穌2015年11月16日

讀圣賢書(shū) 得真如意 

——2015年第五屆師范班開(kāi)學(xué)講話

主講：王財(cái)貴

時(shí)間：2015年10月15日 

地點(diǎn)：浙江泰順文禮書(shū)院 

錄入：碧溪 

校對(duì)：懷仁 

修訂：王財(cái)貴（2015年10月24日）

徐老師好！各位同學(xué)大家好！（掌聲）

集中精神進(jìn)德修業(yè)

本來(lái)是昨天晚上要來(lái)跟大家見(jiàn)面的，大家那時(shí)候正進(jìn)行相見(jiàn)歡節(jié)目，我趁大家興高采烈的時(shí)候講幾句話就可以，沒(méi)有想到大家欲罷不能，已經(jīng)超過(guò)了九點(diǎn)了，同事們叫我不要等了，因?yàn)槿绻鹊酱蠹蚁嘁?jiàn)歡結(jié)束了，再讓我來(lái)講，他們會(huì)擔(dān)心。不是擔(dān)心我，他們知道我講話太啰嗦，一講就講到十二點(diǎn)，怕你們太辛苦，所以叫我趕快去睡覺(jué)，不讓我講了。

今天早上本來(lái)也想去你們教室，跟大家見(jiàn)個(gè)面就可以了，沒(méi)有想到還安排在這個(gè)地方，大家都很?chē)?yán)肅的樣子，（眾笑）好像想聽(tīng)些嚴(yán)肅的話。其實(shí)不要那么嚴(yán)肅，自在一點(diǎn)，心理負(fù)擔(dān)少一點(diǎn)，你心理負(fù)擔(dān)少，做什么事才能夠集中精神。集中精神才會(huì)有良好的效果，尤其讀書(shū)是要集中精神的。

說(shuō)到集中精神，古人曾經(jīng)有對(duì)聯(lián)這樣說(shuō)：兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。不過(guò)也有另外的對(duì)聯(lián)說(shuō)：風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲，聲聲入耳，家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心。有時(shí)說(shuō)要我們關(guān)心家事國(guó)事天下事，有時(shí)又說(shuō)要我們兩耳不聞窗外事，到底哪個(gè)對(duì)呢？你說(shuō)哪個(gè)對(duì)？（都對(duì)）都對(duì)呀？早上關(guān)心國(guó)家大事，下午就不關(guān)心了，是不是這樣？（先讀完圣賢書(shū)，再關(guān)心天下事。）是的，兩者都對(duì)，看在什么情況下用。

剛才說(shuō)讀書(shū)是要專(zhuān)心的，世間事是要關(guān)心的，而先讀完書(shū)再關(guān)心世間事，這樣也對(duì)?；蛟S也可以說(shuō)其實(shí)在讀書(shū)的時(shí)候就是在關(guān)心了，并不一定要跑出去真做了事了才叫關(guān)心，尤其讀的如果是圣賢書(shū)，圣賢書(shū)只不過(guò)是教我們兩件事，一件是內(nèi)圣一件是外王。朱熹說(shuō)沒(méi)有不曉事的圣賢，所以讀書(shū)并不是就不管世間事，但是呢？一個(gè)沒(méi)有能力的人－－所謂沒(méi)有能力可從兩方面來(lái)說(shuō)，一方面你的品德不夠，你的智慧、性情、見(jiàn)識(shí)、眼光、心量不夠，如果這樣，你怎么去關(guān)心家事國(guó)事天下事？連家事都做不好，不要說(shuō)天下事了，所以一個(gè)品德上沒(méi)有能力的人，是不會(huì)關(guān)心家國(guó)的，大概只會(huì)關(guān)心自己的私利。品德上沒(méi)有能力的人，其實(shí)是在擾亂天下。其次，是才華的能力，一個(gè)才華不夠的人，沒(méi)有聰明學(xué)問(wèn)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰Γ词瓜腙P(guān)心家國(guó)大事，怎么關(guān)心？可能是添亂而已。所以要關(guān)心家事國(guó)事天下事談何容易？光家事就不容易了，大家想一想吧，還沒(méi)有結(jié)婚的，家庭中有父母，如果成家，又有夫妻。對(duì)于父母，對(duì)于夫妻，誰(shuí)能夠處理好呢？誰(shuí)關(guān)心了家事了？你沒(méi)有品德，能夠關(guān)心家事嗎？做孩子的叛逆，做夫妻的吵架，這叫關(guān)心嗎？如果你的另一半希望你出去了不要回來(lái)，像這樣你也不必關(guān)心了，你越關(guān)心，對(duì)方越害怕。當(dāng)然，沒(méi)有能力，也關(guān)心不了，但說(shuō)到關(guān)心，還是以品德為主，而有品德，往往就有能力，至少有品德后比較容易有能力。有品德有能力，才可以關(guān)心家事。

至于國(guó)事，更難關(guān)心了，心量不夠大，是關(guān)心不到的；沒(méi)有品德見(jiàn)識(shí)，沒(méi)有歷史眼光，你關(guān)心國(guó)事，最多只是憤青而已，關(guān)心什么國(guó)事？所以要關(guān)心國(guó)事，需有見(jiàn)識(shí)有眼光有學(xué)問(wèn)有才華。當(dāng)然，有了見(jiàn)識(shí)才華，并不一定有機(jī)會(huì)。但孔子說(shuō)“不患無(wú)位，患所以立”，國(guó)民普遍有了關(guān)心家國(guó)天下的能力，治國(guó)平天下就比較容易了。因此趕快修養(yǎng)自己，進(jìn)德修業(yè)，讓自己的德行長(zhǎng)進(jìn)，讓自己的學(xué)問(wèn)扎實(shí)，這樣才是真正地去關(guān)心，這關(guān)心或許只是預(yù)備，但是不預(yù)備，到時(shí)候是手忙腳亂的。

信心具足認(rèn)真實(shí)踐生命成長(zhǎng)

各位來(lái)參加一年的讀經(jīng)師資培訓(xùn)，我很敬佩，因?yàn)榇蠹业哪昙o(jì)，用我一貫的話來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有救的時(shí)候了，大家還能夠靜下心來(lái)讀書(shū)，那真是了不起的。如果是你自己決定的，你很了不起，我敬佩你！一年之后你將會(huì)感激你做了這個(gè)決定。如果是別人逼你來(lái)的，那我很敬佩那個(gè)逼你的人，你將也會(huì)感激那個(gè)逼你的人。為什么可以這樣說(shuō)呢？想想：有些時(shí)候我們花了一年的時(shí)間去做某些事，后來(lái)回想起來(lái)，并不會(huì)感激自己，并不一定會(huì)感激別人，并不會(huì)感激那個(gè)時(shí)段，也就是那個(gè)時(shí)段對(duì)整個(gè)人生并沒(méi)有多少意義，甚至有所傷害，所以不值得懷念，不會(huì)感激。但是我說(shuō)將來(lái)你會(huì)感激，至少我有一個(gè)自信，就是你在這里讀一年書(shū)，是可以讓你有真正的長(zhǎng)進(jìn)的，而這個(gè)真正的長(zhǎng)進(jìn)是可以客觀評(píng)量出來(lái)的。這個(gè)所謂的客觀評(píng)量，我們先說(shuō)自己的感受，自己的感受是主觀的，而一個(gè)人自己有感受，難道只是主觀的嗎？如果你這一年所學(xué)的，將在你往后的人生歷程中永遠(yuǎn)起作用，將來(lái)你一輩子一直會(huì)懷念這一年，那么對(duì)你來(lái)講，它就有相當(dāng)?shù)目陀^性。進(jìn)一步，假如別人也跟你有同樣的感受，那么，客觀性就多一點(diǎn)。全班的人都說(shuō)來(lái)這一年真有進(jìn)步，有的人是甚至認(rèn)為比他幾十年來(lái)所有的學(xué)習(xí)的總和還要多。不要說(shuō)一年了，有人參加一個(gè)月的論語(yǔ)一百，他就這樣說(shuō)，一個(gè)月比十幾年讀書(shū)的效果還要好。如果許多人都這樣講，就有相當(dāng)?shù)目陀^性。因?yàn)檫@種感受就有它的真實(shí)性，才會(huì)讓很多人共同有這樣的感受。能不能達(dá)到這樣的效果呢？我是很有自信的，假如我對(duì)于這個(gè)效果沒(méi)有自信，告訴各位，我們是不可以開(kāi)這種班的，我自己也不敢開(kāi)，怎么可以耽誤人呢？所以我是有自信的，我們的同事都是有自信的，還有可能各位自己也都有信心。

但是，生命的成長(zhǎng)，不是靠著信心就行，你一定要付出行動(dòng)。信心是比較容易建立起來(lái)的－－雖然說(shuō)比較容易，也不容易，因?yàn)樾判膹哪睦飦?lái)？假如它不合天理，不合人生之道，那信心是虛妄的。信心的背后是有道理的，而那個(gè)道理是需要對(duì)人生有恰當(dāng)?shù)牧私?，他才可以確定他的自信之可靠。

有很多人并沒(méi)有洞察人性的眼光，他教育的信心不容易建立，既然自信了，下一步則要在現(xiàn)實(shí)的生命中表現(xiàn)出來(lái)，這下一步也是很艱難的。本來(lái)世界上并沒(méi)有所謂讀經(jīng)這件事，現(xiàn)在，我們依照教育的道理建構(gòu)好理論了；本來(lái)沒(méi)有所謂讀經(jīng)師資培訓(xùn)這件事，現(xiàn)在，我們依照讀經(jīng)的理論把課程設(shè)計(jì)出來(lái)了；本來(lái)沒(méi)有這樣用一整年的時(shí)間好像閉關(guān)一樣讀書(shū)的事，現(xiàn)在，我們已經(jīng)辦過(guò)四屆，這第五屆又有各位來(lái)報(bào)名參加了。我們把本來(lái)沒(méi)有的事，一件件做出來(lái)，這是一種創(chuàng)造性的行為，這是很費(fèi)力氣的。前面的人已經(jīng)走出路來(lái)了，現(xiàn)在你也必須拿出一點(diǎn)你的力氣來(lái)，一起把這第五屆讀經(jīng)師范班實(shí)現(xiàn)出來(lái)！所以大家要從現(xiàn)在一開(kāi)始，就立下志愿，你一定要明白這一年你來(lái)這里讀這樣的書(shū)，是你想過(guò)的，你愿意的，你對(duì)它是充滿期待的，而這個(gè)期待立刻要在生活中一五一十地表現(xiàn)，從你的起居到你上課，都跟你以前生活的習(xí)慣不一樣，不管你是滿心喜悅還是咬緊牙關(guān)的，總之，你這個(gè)心愿一定要非常強(qiáng)烈而且要有非把它做出來(lái)不可的愿力。如果大家都有這個(gè)心，我們班級(jí)的氛圍是不一樣的。大家在一個(gè)班里，是充滿喜悅的，每一個(gè)人都是最自由的人。因?yàn)殡m然在這個(gè)班里面課程很奇怪又規(guī)矩特別多，譬如每天有將近八小時(shí)的囫圇呑的讀經(jīng)，每周有好幾個(gè)晚上要研習(xí)王財(cái)貴的讀經(jīng)理論，都是很奇怪的。但仔細(xì)想想，這又是很自然而合理的。你是接受呢？還是抗拒呢？又譬如從來(lái)沒(méi)有人要你四點(diǎn)半五點(diǎn)就起床的，縱使有人可以這樣要求，你也可以賴(lài)床，你本來(lái)不是天天賴(lài)床嗎？但你自己老早就希望晚上九點(diǎn)睡覺(jué)早上四五點(diǎn)起床的，但自己沒(méi)志氣，又沒(méi)有人督促你，現(xiàn)在，不管你是滿心喜悅地照著做，還是不喜悅，你也要咬緊牙根皺著眉頭做了?？傊肭宄?，是滿心喜悅地做比較令人舒服呢？還是咬緊牙根皺著眉頭做比較舒服呢？誰(shuí)聰明誰(shuí)不聰明就看你了！

這樣講話，也可以把人忽悠住，有個(gè)媽媽跟我說(shuō)他的孩子不喜歡讀經(jīng)，讓我跟孩子說(shuō)一說(shuō)，對(duì)一個(gè)五六歲的孩子怎么說(shuō)呢？他怎么懂道理呢？我就跟他說(shuō)：小朋友，你喜歡不喜歡聰明？他說(shuō)，喜歡啊，我說(shuō)：我告訴你，讀經(jīng)可以讓你聰明。他說(shuō)哦。我說(shuō)：你要聰明，要不要讀經(jīng)啊？他就說(shuō)要。他就去讀經(jīng)了。（先生笑，眾笑。）注意，我現(xiàn)在也在忽悠你們，你要好好幸福地過(guò)日子，還是要很辛苦很無(wú)奈地過(guò)日子？總之這個(gè)日子要過(guò)，反正你來(lái)了。以前我們的培訓(xùn)學(xué)校設(shè)在白羊溝，圍墻是兩個(gè)人高，那不是我們建的，是租的房子，但是好像是替我們建的，平時(shí)鐵門(mén)是鎖著的，你插翅難飛。（眾笑）現(xiàn)在搬到到這里，雖然沒(méi)圍墻，很開(kāi)闊，但你要出去呀，你也很困難，因?yàn)槟阕叱鋈ナ锊灰?jiàn)人煙，所以你也很難逃出去。既然逃不出去了，你也就認(rèn)命吧。

何為“如意”？

誰(shuí)能夠決定自己，依照自己的意愿，就是自己想要什么，他的環(huán)境就跟他相配合，這叫“如意”。那一個(gè)人能不能保證如意呢？很難的。如意是幸福的保障，假如事情不如意，就是一個(gè)不幸的人。我們都希望自己是如意的。那么，你參加師范班這一年你能不能如意呢？你說(shuō)能不能如意不是我決定的，能不能決定是環(huán)境決定的。是的，要能夠如意必須環(huán)境配合。但是別的地方我不知道，就在我們的班級(jí)，我可以告訴你怎么如意，假如你的愿望是真心的是誠(chéng)意的合理的，那我保證你一定是如意的。因?yàn)槲疫€有另外一個(gè)信心，就是從剛才說(shuō)我們依照道理、依照人性而來(lái)開(kāi)這個(gè)課程，一直到依照道理來(lái)設(shè)置生活的規(guī)矩，所以不管是課程還是規(guī)矩，都是很通情達(dá)理的。所以假如你的心愿——也就是你想要過(guò)怎么樣的生活，你的心愿也是通情達(dá)理的，那么，兩個(gè)通情達(dá)理不就相搭配了？假如你有不如意的地方，你要想一想，到底是這個(gè)環(huán)境不如理，還是你自己不如理？因?yàn)樘煜碌览碇挥幸粋€(gè)，如果環(huán)境如理了，你也如理了，那豈不有了共同的愿望？－－這種為人處事的方法不止是用在今年這一件事上，你將來(lái)可以用在任何地方。當(dāng)你如意的時(shí)候有幸福感，當(dāng)你不如意的時(shí)候你就感覺(jué)不幸，這時(shí)候要看一看，千萬(wàn)不要一如意，真的以為幸福了，一不如意就真的以為不幸了。因?yàn)橛行┤缫獠⒉缓侠淼?，就是你本?lái)要求不合理，環(huán)境不合理，而你卻如意了，那是更糟糕的事。比如說(shuō)一個(gè)做官的人，他的愿望是什么？愿望是收很多紅包，他一上臺(tái)之后，果然有很多人都包紅包來(lái)拜托他收。哇！這太如意了，他不是感覺(jué)他很幸福嗎，但，正是這個(gè)時(shí)候，要小心，不是小心會(huì)不會(huì)被習(xí)大大抓到，（眾笑）是小心他自己把他的人格賣(mài)掉了，他已經(jīng)不是人。所以如意并不一定是幸福的，幸福并不是真正幸福的。但是如果是合理的情況，你的要求是合理的，而且環(huán)境是合理的，你的如意就是真幸福的，但是人生很少有這樣的情況。

我希望大家在這一年里，盡量能達(dá)到這種情況。因?yàn)槟惚緛?lái)有意愿要讀書(shū)，而你所讀的書(shū)，是天經(jīng)地義非讀不可的書(shū)，它不只合乎你心中的本愿，甚至超乎你的意料之外，真的是喜出望外。你喜好讀書(shū)，居然有這么好的書(shū)讓你讀，這不是如意了嗎？你希望長(zhǎng)進(jìn)，而剛好這個(gè)課程的安排讓你快速的長(zhǎng)進(jìn)，你不是如意了嗎？你希望交到一些好朋友，所謂“做數(shù)件可驚事喜之事，交幾個(gè)有情有義的人”，你喜歡交幾個(gè)有情有義的朋友，剛好你遇到一個(gè)環(huán)境，很多人都是有情有義的，都是志同道合的，甚至每一個(gè)人都是，這豈不是如你意了嗎？而這些如意是真正的如意，真正的如意就是真正的幸福。

如果你還有不如意呢，我剛才說(shuō)要想一想，到底是哪方面不合理？假如是因?yàn)樽约翰缓侠砟?？你不可以再怨天尤人了，你要趕快修正你自己。環(huán)境又這么合理了，這本來(lái)就是天理所在，有良心的人一定知道天理在哪里，有良心的人馬上反觀自己，自己是沒(méi)天理的，豈不是要自己要趕快修正，你怎么可以再怪環(huán)境對(duì)你不照顧呢？但是如果是另外一種情況，你反省的結(jié)果，你是真誠(chéng)的，你是站在道義這一邊的，但是環(huán)境卻不如你的意，這樣的處境就比較艱難了。這時(shí)，我們要學(xué)王陽(yáng)明，在顛沛困頓的時(shí)候，他常問(wèn)一句話：“圣人處此，當(dāng)復(fù)何為？”假如一個(gè)有德者處在艱難的境地里，他應(yīng)該用什么心？應(yīng)該怎么做？還好，我們一般人在正常的社會(huì)上，大部分所謂的不如意，都是一些生活細(xì)節(jié)雞毛蒜皮的事。你如果問(wèn)：圣人處此，當(dāng)復(fù)何為？會(huì)突然發(fā)現(xiàn)圣人并不會(huì)去計(jì)較那些雞毛蒜皮狗皮倒灶的事，所以如果你是這些事上不如意，你雖然是公理正義的，但你的環(huán)境當(dāng)中充滿了許多小氣的人，充滿了許多的東家長(zhǎng)西家短，充滿了許多庸俗的攀比計(jì)較，當(dāng)你遇到這種環(huán)境，你如果能夠大方一點(diǎn)一笑置之，那不如意也就干擾不到你，你不就如意了嗎？除非遇到重大有關(guān)乎到德行上的大是大非，你才要認(rèn)真一下，但一個(gè)德性不高才華不廣的人，他一生也難得遇到什么大不了的大是大非，我看大部分都是被一些生活上的瑣事所困而已。

不相信，我們分析一下，剛才說(shuō)我們對(duì)家事國(guó)事天下事關(guān)心，我們先來(lái)說(shuō)家事，擴(kuò)大范圍來(lái)講就是你身邊的朋友，比較常來(lái)往的人，還有你面前所做的事，你的職業(yè)，你天天要面對(duì)的事情，這些生活上的，事業(yè)上的一些不如意的事，那是常有的，因?yàn)槭澜绮皇菫槟愣D(zhuǎn)的。對(duì)這些不如意的事，請(qǐng)問(wèn)你怎么辦呢？一個(gè)心胸狹隘目光短淺的人，他就在這個(gè)日常的瑣事當(dāng)中，在生活上一定會(huì)發(fā)生的一些事上計(jì)較來(lái)計(jì)較去。莊子叫做“與物相刃相靡，其行盡如馳”－－你跟東西像刀子和刀子打來(lái)打去，像磨石和磨石磨來(lái)磨去，許多人的整個(gè)生命就是這樣，其行盡如馳，他的生命過(guò)程，就象快馬奔跑一樣，不知跑到哪兒去了。為什么會(huì)如此，因?yàn)槟阈闹袩o(wú)主，你心中沒(méi)有自己的主張，沒(méi)有自己的境界，于是就在庸俗的事物當(dāng)中被埋沒(méi)了?？雌饋?lái)，他好像很有正義，他好像也在那里為人生奮斗，他天天跟別人爭(zhēng)的臉紅脖子粗，其實(shí)所爭(zhēng)的就是些自私自利，而且克伐怨欲，強(qiáng)辭奪理，即使?fàn)巹倭耍钟惺裁匆饬x呢？

所以千萬(wàn)要把自己的眼界提高，把自己的境界提高，超俗撥塵。這樣，你如意的自然如意了，不如意的也如意了，沒(méi)有所謂的不如意，因?yàn)槟汴P(guān)心點(diǎn)不在這里。那你可能怎么有這樣的心胸呢？各位啊，要讀書(shū)??！光憑自己的聰明才智是不夠的??！雖然我們說(shuō)圣性本自具足，信佛的人說(shuō)佛性本自具足，那是原則上說(shuō)、道理上說(shuō)，那還不是你實(shí)在擁有的，要把它實(shí)踐出來(lái)，還需要立一番志氣，下一番工夫。志氣和工夫，如果只靠自己的能耐，秉性不夠清明，用功又不夠力道，你怎么可能有這樣的精神境界呢？所以，提升自己的見(jiàn)識(shí)、增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)，最好的方法就是讀書(shū)。為什么讀書(shū)可以提升境界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)呢？各位，什么叫書(shū)？書(shū)是文字的記錄，記錄什么？記錄一些思想和經(jīng)驗(yàn)，誰(shuí)記錄的？都是一些足夠聰明，足夠用功的人，他可能天生就很聰明，又用功了一輩子，而所謂用功，就是不止憑自己的聰明跟自己的用功，他也是讀了很多在他以前的既聰明又用功一輩子的人的書(shū)，這樣，長(zhǎng)久地吸收和累積，最后的成果，才寫(xiě)成一本書(shū)，而那么多書(shū)，我們還要去挑挑揀揀，不一定什么書(shū)我們都讀的，我們要從這些書(shū)里面的精華再精華地挑出來(lái)讀，所以讀書(shū)就是讓我們非常簡(jiǎn)單方便快速地能夠得到廣大長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命的精華。你一個(gè)人的生命有多少聰明才智呢？你能用幾年功呢？但是你在幾個(gè)小時(shí)、幾天之內(nèi)就可以吸收到前人用一輩子生命所獲得的精華，你不是費(fèi)力少而收功多嗎？這不是聰明的人嗎？所以，聰明的人一定喜歡讀書(shū)，而讀書(shū)又讓他更聰明。何況我們所讀的書(shū)號(hào)稱(chēng)經(jīng)典，所以，能夠有機(jī)會(huì)讀書(shū)，是你的福氣，能夠讀到經(jīng)典是你的大福氣。你一輩子很少有機(jī)會(huì)這樣讀書(shū)的，你回想看看，從學(xué)校畢業(yè)后可能十年二十年了，這十年二十年來(lái)可能并沒(méi)有讀過(guò)什么書(shū)。不只各位這樣，我們整個(gè)社會(huì)大體是如此。

兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)

我一直強(qiáng)調(diào)的就是有這個(gè)機(jī)會(huì)你一定要好好把握。怎么做？很簡(jiǎn)單，就是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)”。就這么一年，可能你一輩子再也很難有這么一年了，請(qǐng)你要好好地珍惜，放下一切，心里越干凈越好－－心里干凈也不容易，這也是一種修養(yǎng)啊。你要先有信心，你要相信這樣課程的設(shè)計(jì)，這樣的時(shí)間安排，是很合理的，這樣是最有效果的，你才能進(jìn)一步?jīng)Q定自己要專(zhuān)心致志照著做。

當(dāng)然，你如果真的有更好的意見(jiàn)－－你說(shuō)這樣的課程和生活的安排還不夠好，你有更好的理由，你也可以建議，但是千萬(wàn)不要自己隨意想一套，就來(lái)質(zhì)疑這里的規(guī)定是不合理的，那就是你自找麻煩，因?yàn)槟愕牟蝗缫?，可能?wèn)題是出在你身上。你的建議一定要到達(dá)客觀的地步，客觀的地步就是大家都是這樣想，假如是這樣，你可以建議。但是，可能是得到一個(gè)結(jié)果，就是你建議的我們不會(huì)接受，不會(huì)接受的結(jié)果，你更不如意，我不希望你不如意，那怎么辦？很簡(jiǎn)單就是請(qǐng)你－－退學(xué)。你退學(xué)，是沒(méi)有有關(guān)系的，人生有很多路可以走，有很多方式可以生活。至少到現(xiàn)在，我?guī)缀鯖](méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這個(gè)培訓(xùn)班的哪一種課程設(shè)置和生活管理是不合理的，所以我是很有信心的。這個(gè)信心不是來(lái)自獨(dú)斷獨(dú)行，是經(jīng)過(guò)反覆推敲的設(shè)計(jì)，加上實(shí)施幾屆以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，可以證明誰(shuí)安心這樣讀書(shū)，那一年他就幸福了一年，而且結(jié)業(yè)之后，發(fā)現(xiàn)一年間的變化很大。有什麼變化呢？自己覺(jué)得像脫了胎換了骨一樣，生命清爽了，有方向，有見(jiàn)識(shí)，有情懷，有力量了?；丶胰ィ郧暗挠H朋好友幾乎都不認(rèn)識(shí)他了，這叫變化氣質(zhì)??！很可喜地告訴各位，天下間很少有這樣的地方，很少有這樣的課程，所以很少有這樣的效果，大家是有福氣的。

今天是開(kāi)學(xué)講話，或許你是還沒(méi)來(lái)以前就有相當(dāng)?shù)男判?，我的話是更增加你的信心而已。假如你本?lái)就這樣想的，那我就不必再講了，假如你以前這樣想了，而我又再講了，對(duì)你來(lái)講，是很如意的，希望大家現(xiàn)在如意，這一年都如意，一輩子都如意。要一輩子如意非常簡(jiǎn)單，你要做一個(gè)最幸福的人很簡(jiǎn)單。就是：你要隨時(shí)如意，對(duì)如意的事，你當(dāng)然如意；對(duì)不如意的事，你也如意，這叫萬(wàn)事如意?。ㄕ坡暎?/p>

從道而行萬(wàn)事如意

誰(shuí)能萬(wàn)事如意呢？有君子之德的人就能萬(wàn)事如意，《中庸》說(shuō)：素富貴行乎富貴。處在富貴的環(huán)境中，就是你有富貴的命，行乎富貴，你就在富貴中行。行什么呢？《中庸》文句上沒(méi)有講，但是你讀整個(gè)《中庸》，你讀整個(gè)儒家的書(shū)，你就知道它沒(méi)有講出那個(gè)含義，而沒(méi)有講出來(lái)的是最重要的。所以素富貴行乎富貴。行什么呢？當(dāng)然是行道。處在富貴的場(chǎng)合之中，就在富貴中行道。素貧賤行乎貧賤，處在貧賤的環(huán)境中，就在貧賤中行道。素夷狄行乎夷狄，處在夷狄的環(huán)境，就在夷狄的地方行道。素患難行乎患難，患難比夷狄更進(jìn)一步，顛沛流離啊，艱難困頓啊，也在這種處境下行你的道。這四句話有各種不同的環(huán)境，但是他所要行的，以及他所以能行的，就是可以做他行動(dòng)基礎(chǔ)的，都一樣，這叫“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，以你的道來(lái)應(yīng)對(duì)世間的任何變化，在你這里是有道，只問(wèn)你的道高不高，不問(wèn)環(huán)境如何變化，你的道高了，萬(wàn)事就都如意。這個(gè)如意，是因?yàn)槿f(wàn)事配合你的時(shí)候，固然配合了，它不配合你的時(shí)候，本來(lái)人間就是如此，也不必驚慌，也不必怨尤，而且也唯有行道，才可以改變環(huán)境。當(dāng)一個(gè)人有這樣的愿望的時(shí)候，他就把眼光轉(zhuǎn)向自己，不會(huì)把眼光轉(zhuǎn)向環(huán)境?，F(xiàn)在先要求我們?cè)谶@里一年中，要用這種態(tài)度來(lái)生活，當(dāng)然重要的是一輩子都用這種態(tài)度來(lái)生活。

其實(shí)我不必講得這么嚴(yán)肅，在結(jié)業(yè)典禮講才好，在開(kāi)學(xué)典禮講這些，是希望你們這一年都用這樣的態(tài)度來(lái)生活，但更重要的是在結(jié)業(yè)典禮之后，你們持續(xù)都用這樣的態(tài)度來(lái)生活，所以結(jié)業(yè)典禮我還再說(shuō)一次。但是在開(kāi)學(xué)典禮我這樣說(shuō)，就表示我不太信任大家，我怕大家會(huì)常常出錯(cuò)，常常不愉快，常常小里小氣的，常常東家長(zhǎng)西家短的，然后，天天皺著眉頭，有時(shí)候還喜歡打小報(bào)告，都幾歲的大人了，但是還會(huì)是有的，你不相信嗎？你能夠天天幸福嗎？咱們等著瞧吧。如果在這個(gè)地方，都還不能幸福，你怎么辦呢？你這一輩子！我們前邊有一條河，干脆趕緊去跳吧。（眾笑）人人過(guò)那么辛苦干什么呢？萬(wàn)事如意不是很好嗎？哪有那么多不如意呢？奇怪了，對(duì)不對(duì)！所以在這里也是以圣賢之書(shū)，以非常緊密的課程來(lái)建立自己這方面的能力，提升你的眼界啊，打開(kāi)你的心胸啊，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人呢！外面的世界并一定都能夠像我們這里這么溫馨，你在這里連這個(gè)溫馨的場(chǎng)合你都過(guò)不下去了，那不趕快跳河又待何時(shí)呢？（眾笑）但，你們不要真的去跳，要跳，到外面去跳，在這里跳，我們是要負(fù)責(zé)任的。（眾笑）

人生很好過(guò)，這一年很好過(guò)。前幾屆大部份的人到了快結(jié)束的時(shí)候，都很不舍，有時(shí)還會(huì)后悔，雖然他們已經(jīng)很用功了，但是還是后悔，他其實(shí)可以更用功一點(diǎn)。所以，各位，我們雖然規(guī)定五點(diǎn)上早課，但你可以四點(diǎn)半來(lái)，今天聽(tīng)說(shuō)四點(diǎn)半就真的有好幾個(gè)人到教室自己讀書(shū)了。那你說(shuō)我還要用功一點(diǎn)，請(qǐng)你三點(diǎn)鐘來(lái)，有人說(shuō)我更用功，一點(diǎn)就來(lái)......當(dāng)然，不可能的，也不需要這樣，因?yàn)檫^(guò)分的要求，是不合理的。只要好好地按照我們的課程進(jìn)度和生活安排，就已經(jīng)不錯(cuò)了。當(dāng)然想要用功的人也是可以的，但是你要保持你的體力。體力有兩種方式保持，你的起居、運(yùn)動(dòng)都很正常，這是第一點(diǎn)，但是你要比我們所規(guī)定的正常的起居還要更加努力，這時(shí)候要靠另外一點(diǎn)來(lái)補(bǔ)足，就是你要心情開(kāi)朗，非常愉快，精神專(zhuān)注，你的精神不耗散，你兩耳不聞窗外事，你的心境保持非常平靜，這樣你就有更多的精神力氣去用功。

我們辦過(guò)好幾屆了，從第一屆開(kāi)始，大家都很用功，所以辦師資培訓(xùn)是非常容易又非常成功的，我們很喜歡辦，一年一年地繼續(xù)辦，辦這種班是令人喜悅的－－辦的人喜悅，老師喜悅，學(xué)生喜悅，剛才說(shuō)縱使還難免有一些波折，有一些心理上的情緒，但是總體來(lái)看是積極的、向上的、光明的，而且我覺(jué)得越后來(lái)的學(xué)員表現(xiàn)得越好，我相信各位這一期一定是最好的，就是除了正常的進(jìn)步之外，那些不必要的瑣碎的情緒，盡量減少，乃至于零。每個(gè)人都拿出真心誠(chéng)意，每個(gè)人都拿出為別人著想替別人服務(wù)的心－－這個(gè)本來(lái)是幼稚園就要講的話，現(xiàn)在還在講。因?yàn)橐粋€(gè)人其實(shí)不大容易做到。希望我們的班是如此，我們這一班學(xué)員相聚已經(jīng)兩三天了，昨天大家也都那么高興地自我介紹了，也都表達(dá)自己的心愿，希望大家美夢(mèng)成真！每一個(gè)人在這一年里都很幸福。這是我衷心的期待。我認(rèn)為它是很可能的，我們的作息課程都經(jīng)過(guò)很詳密的考量、修訂、調(diào)整。尤其是我們的主教徐馥榮老師，還有兩個(gè)助教，至少都是好人呢。（眾笑）很誠(chéng)意的，一心只是想為大家服務(wù)，雖然他們的年齡跟大家差不多，甚至更小，或許他們?nèi)松膶W(xué)問(wèn)也比學(xué)員少，但是一個(gè)場(chǎng)合有其制度，大家還是要尊重，相信他們不會(huì)隨便壓迫你。大家和樂(lè)一堂，尤其徐老師她自己讀過(guò)一年的師范班，又帶了兩年的師范班，她經(jīng)驗(yàn)這么好，所以她知道怎么做才會(huì)讓每一個(gè)人得到最好的成果，不要辜負(fù)大家的這一年，她是真心誠(chéng)意的。所以大家跟她相配合地讀書(shū)，如果有什么問(wèn)題有什么意見(jiàn)，她會(huì)來(lái)跟我來(lái)商量，那我們會(huì)就著剛才所說(shuō)的，以背后客觀的道理來(lái)做修正，不是只為了書(shū)院的方便，要大家來(lái)配合，大家都依從于道，從道而行。

讀圣賢書(shū)重啟生命之門(mén)

好了，我今天最主要的是恭喜各位能夠有這個(gè)機(jī)會(huì)到這里來(lái)。第二點(diǎn)就是希望這是你自己的意愿，如果不是你的意愿，你也要趕快轉(zhuǎn)成自己的意愿。第三點(diǎn)它不止是意愿，它還要付諸實(shí)踐，付諸實(shí)踐是要你用工夫的，要用心用力的，希望你也是自愿的吃這個(gè)“苦”，當(dāng)你認(rèn)為它不是苦的時(shí)候，當(dāng)你的悅樂(lè)從心中發(fā)出來(lái)的時(shí)候，那就更值得恭喜了。我相信你一定有這個(gè)時(shí)機(jī)，最好是很快到來(lái)，最好是昨天或者今天就感受到，如果還沒(méi)有的人，希望今天就有，或是明天就有!

我告訴你一個(gè)秘密，你可以用一件事來(lái)衡量你自己的智慧高不高，如果你在很快的時(shí)間，比如說(shuō)有朝一日感受到你來(lái)這里來(lái)對(duì)了，你越讀書(shū)越喜悅，你的喜悅從心里發(fā)出來(lái)。你越早感受到這種心境，就是越有智慧；你如果經(jīng)過(guò)一個(gè)星期兩個(gè)星期還沒(méi)有感受到，你的智慧就不大夠了；希望你一個(gè)月之內(nèi)能感受到，如果一個(gè)月感受不到，半年總是可以吧？當(dāng)然那智慧就更不行了；如果到一年快畢業(yè)的時(shí)候還沒(méi)有感受到，那實(shí)在是很抱歉，你的智慧實(shí)在太差了。你用這點(diǎn)來(lái)考察你的智慧，這一兩天已經(jīng)感覺(jué)學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎的人舉手?。ㄎ辶瑢W(xué)舉手）哈，了不起，好，請(qǐng)放下。希望明天就有的請(qǐng)舉手（大部份的人舉手），好，你要有希望。

總之要快快樂(lè)樂(lè)的，而不止是快快樂(lè)樂(lè)的，要心生喜悅，孔子說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎?！墩撜Z(yǔ)》翻開(kāi)第一句話就是這句話，弟子為什么這么編？把它視為圣人的第一句話？應(yīng)該是有用意的，因?yàn)樗侨松目傇瓌t。假如連這句話都體會(huì)不到，你讀什么圣賢書(shū)呢？所以讀書(shū)如此，而做人也是如此，你也要常常不亦悅乎，叫做君子無(wú)入而不自得，剛才所引用《中庸》的話說(shuō)“素富貴行乎富貴，素貧賤行乎貧賤，素夷狄行乎夷狄，素患難行乎患難”，之后，又總結(jié)了一句：“是故君子無(wú)入而不自得?！本記](méi)有任何一個(gè)地方?jīng)]有任何一個(gè)時(shí)刻是不如意的，所以君子到哪里都是如意的。借用佛教的講法，華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)，眾生對(duì)于經(jīng)典都要尊重，要把經(jīng)典擺在清凈的地方。但是我這部經(jīng)不一樣，我這部經(jīng)不必?cái)[在清靜的地方，而是你把它擺到任何地方，那個(gè)地方就是清靜的。（掌聲）了不起?。∧阋鲞@樣的人物，不是要找一個(gè)如意的地方，是你所到之處，它就變成如意的。要有如此人格力道，要怎么樣？要有德，要有才，從哪里來(lái)？從讀圣賢書(shū)開(kāi)始來(lái)！

所以今天也可以說(shuō)是我們重新開(kāi)啟生命之門(mén)的一天，重生的一天，讓智慧從我們心靈當(dāng)中放出光輝，照亮我們的人生！照亮我們的世界！

謝謝各位?。ㄕ坡暎?/p>

 責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)