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吳鉤作者簡(jiǎn)介:吳鉤,男,西歷一九七五年生,廣東汕尾人。著有《宋:現(xiàn)代的拂曉時(shí)辰》《知宋:寫給女兒的大宋歷史》《宋仁宗:共治時(shí)代》《風(fēng)雅宋:看得見的大宋文明》《宋神宗與王安石:變法時(shí)代》等。 |
明朝與清朝的皇權(quán)制度比較
作者:吳鉤
來源:“今日頭條”網(wǎng)站
時(shí)間:孔子二五六七年歲次丙申六月廿七日癸丑
耶穌2016年7月30日
歷史學(xué)家錢穆先生說:“倘使我們說,中國(guó)傳統(tǒng)政治是專制的,政府由一個(gè)皇帝來獨(dú)裁,這一說法,用來講明清兩代是可以的。若論漢、唐、宋諸代,中央政府的組織,皇權(quán)相權(quán)是劃分的,其間比重縱有不同,但總不能說一切由皇帝專制。”明清可謂是傳統(tǒng)皇權(quán)制度專制程度最高的歷史時(shí)期。那么如果將明王朝與清王朝拿出來比較,究竟哪一個(gè)王朝的皇權(quán)制度更加專制一些呢?
1、明代皇帝,從朱元璋開始,對(duì)士大夫表現(xiàn)出極大的不尊重,廷臣被打屁股是常有的事情(有意思的是,明代士大夫冒死進(jìn)諫的勁頭非常強(qiáng)大)。清代打大臣屁股的事情少得干了,但大臣在人格上更矮化,滿臣自稱奴才,漢臣則連稱奴才的資格也沒有,“多叩頭、少說法”,這是大清官場(chǎng)的流行風(fēng)氣。明朝在肉體上羞辱士臣更厲害一些,清朝在精神上奴役士臣更高明一些。
2、明代廢宰相,設(shè)內(nèi)閣,內(nèi)閣只不過是皇帝的文秘與顧問班子,無決策、行政之權(quán),非政府首腦,六部直屬于皇帝,舊制中“權(quán)歸人主,政出中書”的分權(quán)結(jié)構(gòu)不復(fù)存在。清代閑置內(nèi)閣,尊其位削其權(quán),另設(shè)軍機(jī)處,軍機(jī)處的性質(zhì)還是皇帝的文秘與顧問班子,人主乾綱獨(dú)斷。但明內(nèi)閣猶有封還詔命之權(quán),軍機(jī)大臣卻完全是皇帝的肉喇叭。在中樞權(quán)力設(shè)計(jì)上,清王朝的專制程度甚于明王朝。
3、明代的皇位繼承,需遵循禮法,朱棣奪侄兒皇位,命方孝孺草擬詔書,孝孺拒不草詔。朱棣認(rèn)為他當(dāng)皇帝是“朕家事耳”,但這一“家天下”的論調(diào),明儒是不予承認(rèn)的。萬歷帝想立他寵愛的鄭貴妃所生皇子(非長(zhǎng)子)為皇儲(chǔ),為大臣所反對(duì),皇帝與大臣抗?fàn)幎嗄甓荒苋缭?。清代皇帝卻發(fā)明了“秘密建儲(chǔ)制”,究其實(shí)質(zhì),這是將“國(guó)本”當(dāng)成了皇室的私器,從此皇位的繼承既不受禮法約束,也不容士大夫置喙,全憑在位的帝王說了算,他說傳給誰就給誰;他要誰為大阿哥,誰就是大阿哥。
4、明代盡管皇權(quán)高度集中,畢竟還保留了若干具有約束皇權(quán)性質(zhì)的制度,如六科給事中尚有“科參”、“封駁”之權(quán),即皇帝詔書必下六科,給事中如果持反對(duì)意見,可以駁回;清代雖設(shè)給事中,但對(duì)朝廷詔旨已無權(quán)封駁。又如,明代尚有“廷推”之制,即高級(jí)官員的任用,須由吏部尚書會(huì)同其他大臣,經(jīng)過協(xié)商提出若干候選人,提請(qǐng)皇帝擇用;而清代的用人大權(quán),則全歸皇帝。用乾隆的話來說,這叫做,“乾綱獨(dú)斷,乃本朝家法。自皇祖(康熙)皇考(雍正)以來,一切用人聽言大權(quán),從未旁假。”
5、明代之前,雖也有皇帝安排耳目刺探官僚隱情的特務(wù)動(dòng)作,但明代則將特務(wù)作為一項(xiàng)制度固定下來,設(shè)錦衣衛(wèi)、東廠、西廠、內(nèi)廠,為皇帝的耳目與爪牙,臣民稍有異動(dòng),即被廠衛(wèi)獲悉、擒拿。特務(wù)政治的黑暗程度遠(yuǎn)超前朝。除了傳說中的“血滴子”,清朝似乎沒有像明代錦衣衛(wèi)那樣的特務(wù)組織。但清廷設(shè)立密折制,給予一定品秩以上的官員相互告密的特權(quán),又發(fā)明廷寄制,皇帝詔命不需要揚(yáng)之王廷,而是秘密快遞給當(dāng)事官員,皇帝與官員實(shí)現(xiàn)一對(duì)一的單線聯(lián)系。密折與寄廷制度比明代的廠衛(wèi)制度少了血腥,但更陰險(xiǎn),權(quán)術(shù)略高明。
責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)
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