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潼關(guān)，你塑的像是女媧還是妲己?。?/strong>

作者：許石林

來源：“許石林”微信公眾號

時間：孔子二五六七年歲次丙申八月廿九日甲寅

           耶穌2016年9月29日

陜西潼關(guān)，這個縣級小城市，從前卻是個文化古城。但現(xiàn)在，像其他大小文化古城一樣，沒什么文化了——什么文化化過今天的它？它對自身遭到的文化襲擊有過什么抵抗？看不出來。用事實說話的話，它最近就做了一件很沒文化的事，或者說它容納了一件很沒文化的事——在潼關(guān)境內(nèi)的黃河岸上，一個名為女媧的大型景觀塑像高高地矗立起來了。

潼關(guān)給女媧塑像，再合適不過了，相傳女媧摶土造人，就在潼關(guān)這個地方。子曰三代不可徵。對上古的文化，應(yīng)該做選擇題，不必做考證題。我選擇相信，并且無限崇敬地相信。因此，我支持給女媧（媧皇）塑像，方便人們面對偶像，敬仰膜拜。

可是，我看到的已經(jīng)完工的女媧塑像的圖片，很驚訝：一個袒露上身的裸女抱著個裸小孩兒。如果沒人告訴我這是女媧雕像，而是一件藝術(shù)品，我會很贊賞這個雕塑的技藝。可是，說它是女媧雕像，我的確看了心里很不舒服。我的湖南一個朋友看了說：這怎么能是女媧呢？這明明是妲己啊！

我當(dāng)時在手機上與朋友交流，寫了這樣一段話，表達我的觀點和心情——

此像名為女媧，可謂大逆不道！此雕像使神圣露體，與凡人畢肖，棄神去圣而遜為肉體俗形，誘人觀之而生侮慢狎褻之心，是對神圣的冒瀆辱犯，絕非敬仰。我不能想像我那普遍厚樸端謹(jǐn)?shù)年P(guān)中父老鄉(xiāng)親，愿意在此塑像前瞻仰，或者說全家還敢在一起合影留念。

殷鑒未遠，播于關(guān)中父老之口，流行于潼關(guān)的皮影戲《聞太師顯魂》中唱到，商紂王到女媧廟拜神，見圣像起凡心，粉壁墻題淫詩褻瀆神明，遂致國覆身死。由此觀之，此像真是個不祥之物。

其實，大道至簡，自古為神圣塑像，不難，關(guān)鍵就在于去形象而造法相。凡人做出造福大眾的功業(yè)，后人感念之，欲祀之以為神明，將其形象通過歷代增飾，承載著人的愿望和價值，終成法范，使遠近仰之，都能感受到莊嚴(yán)端肅和慈悲善愛。凡人拜觀，自生崇敬無我之心。所以，據(jù)說藏傳佛教僧人繪諸佛像，禮儀森嚴(yán)，僧人能被委托給神圣造像，即是無上榮光，但也同時儆之以背因果，即不能擅自變更，必須嚴(yán)格悉遵前范，毫纖不移，更不能妄為什么文藝創(chuàng)作，所以他們所繪圣像，雖出今人之手，而千古如一。至于有的宗教，根本不設(shè)偶像。甚至孔廟，亦僅設(shè)木主，無像。不設(shè)偶像的深意，皆因杜絕凡俗見偶像品頭論足而生輕褻妄狎之念。

今潼關(guān)以旅游目的，費巨資，僭冒女媧之名塑景觀巨像，不唯瀆神侮圣，從傳統(tǒng)文化角度看，實大逆不道。

這個名為女媧的雕塑，毀壞本來就所剩不多的傳統(tǒng)文化在人心目中的遺存。傳統(tǒng)文化于我關(guān)中，從前積累深厚，但是，近百年來，如同水土流失，越來越稀薄。即便是這樣，我至今回到老家，見村人鄉(xiāng)親交談，言語端莊，男女之間，不同班輩之間，可以打罵欺負，但絕不言語輕佻狎褻，他們也絕不是新文藝小說中描寫的關(guān)中農(nóng)民滿口污言穢語。因此，想像此像一出，使本性憨直厚樸的陜西人觀之，日久天長，先驚怪而后安然，繼而習(xí)以為常，其心必為之所移。今日風(fēng)氣之壞，人心不靖，道喪文敝，精神亂離，已經(jīng)是不可挽回之勢，此像既是這種人心頹喪的物化，又是助長這種頹喪的力量。

根據(jù)我的觀察，近三十多年來，我們陜西人普遍有一種文化自卑感，對自己身上與生俱來和后天培養(yǎng)起來的文化氣質(zhì)、風(fēng)俗習(xí)慣，非常不自信，不耐煩，對學(xué)習(xí)外界的渴望非常強烈，一些標(biāo)榜新異的怪力亂神，總是被陜西的同行們落后兩三個節(jié)拍地跟風(fēng)模仿。我看他們的東西，常常感到不好意思，覺得太笨了。“回首故鄉(xiāng)淚不干”，今日我關(guān)中，何至于納奸容惡，以為至寶？新文藝失體統(tǒng)惑人倡亂，于此已極，思之錐心。

跟風(fēng)模仿，是陜西近些年的通病。這也是我一定要寫這篇文字的原因——我跟雕塑家雖然不是朋友，但同在一個微群，我看他發(fā)言，暗地里稱他“玻璃心”，他對人無傷害，也不夾帶其他目的，有明顯的藝術(shù)家氣質(zhì)，天真爛漫，是個很好的人。他的多位好友，恰恰是我的好友，因此我們無非就差一個見面，就也應(yīng)該是朋友了。這很讓我糾結(jié)，我日常為人處事，其實也是常常鄉(xiāng)愿茍且的，并不是如同我文字中表現(xiàn)出的嚴(yán)飭端肅。但是，我擔(dān)心此塑像一出，又產(chǎn)生旅游經(jīng)濟效益的話，陜西其他地方會紛紛跟風(fēng)模仿——陜西可為之塑像的古圣先賢，那可太多了！因此，我才不得不寫幾句話，希望能以微弱的聲音，做這種藝術(shù)塑像的反對者，目的不是妨礙別人發(fā)財，而是希望不要大躍進式地在不久的將來，陜西各地產(chǎn)生一大批光腚露乳的神圣塑像。官員越是沒文化，越是對傳統(tǒng)沒有溫情和敬意，越容易輕信新文藝的蠱惑，這些年，神州大地的怪建筑不都是這樣來的？

“小人喻以利”，現(xiàn)在說上面這些話，都已經(jīng)顯得非常迂闊了?？晌乙恢崩斫猓河厥前x詞。

 責(zé)任編輯：姚遠