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石勇作者簡(jiǎn)介:石勇,男,獨(dú)立學(xué)者 |
看到這段時(shí)間一些赤裸裸的“漢族主義者”的野蠻叫罵,及對(duì)“血統(tǒng)”的狂熱,讓我想起幾個(gè)“關(guān)健詞”:“糞青”、“單面人”、“愛國賊”、“紅衛(wèi)兵”、“納粹”。
說這些人是中國的“民族主義者”真是侮辱了民族主義,也侮辱了中國的一些支持民主、鄙棄血統(tǒng)、強(qiáng)調(diào)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)、從文化-國家認(rèn)同上理解“民族主義”的真正的民族主義者。不需要想像,這些真正的民族主義者會(huì)羞于與只會(huì)單向反射的此輩為伍。
這些所謂的“漢族主義者”口口聲聲“文化”、“漢族”,可知漢族不是一個(gè)種族概念而是一個(gè)文化概念?可知漢族在中國歷史變遷中置身于一個(gè)開放系統(tǒng)而不是封閉系統(tǒng)?可知中國文化的歷史延續(xù)與民族融合不是區(qū)隔,而是交融?
當(dāng)今世界,以“血統(tǒng)”這樣的生物屬性來認(rèn)“民族”(種族),并將其作為“身份認(rèn)定”的標(biāo)準(zhǔn),將其在價(jià)值上無限撥高,以至弄成將自己設(shè)定為“高貴血統(tǒng)”,并將其余民族貶為“劣等民族”這樣的種族主義,這只能是一種動(dòng)物的價(jià)值觀,而不是人的價(jià)值觀。這些種族主義者(“漢族主義者”)也不是人,因?yàn)槿瞬⒉皇沁@樣來看問題。
人類生存的社會(huì)性不是動(dòng)物的群居,除了“血統(tǒng)”這樣不可避免的生物屬性外,確認(rèn)一個(gè)“人”的存在屬性,從而證明他是一個(gè)“人”并具有“人”的尊嚴(yán)的更多是社會(huì)屬性,是使人獲得安身立命、保障存在權(quán)利和尊嚴(yán)并使人能友好相處的各種東西:文化、宗教信仰、自由民主理念、寬容,等等。剝?nèi)ミ@些東西,返回動(dòng)物狀態(tài)去撿起“血統(tǒng)論”這樣可笑的已被丟到臭水溝里的垃圾,與納粹如出一撤。想證明自己“高貴”,倒先證明了自己是動(dòng)物。
自由主義者對(duì)“民族主義者”是“愛國賊”的攻擊雖然有以偏概全之嫌,但用在這些投奔到最野蠻的種族主義旗下的“漢族主義者”來說,再適合不過。這些希特勒的中國信徒骨子里可能認(rèn)為自己是最“愛國”的,卻無視中國有56個(gè)民族,并且對(duì)有些領(lǐng)土的有效統(tǒng)治(如內(nèi)蒙、西藏、新疆)并不僅僅是文化與民族的原因,還有超越于文化與民族認(rèn)同的“國家認(rèn)同”這樣的事實(shí)。按他們的“漢族主義”邏輯,疆獨(dú)、藏獨(dú)就是完全合法的--既然是以“血統(tǒng)”來切入對(duì)民族和國家的判斷,血統(tǒng)和文化都和你不一樣的別人憑什么和要你在一個(gè)國家里?不僅如此,其它在文化上早已漢化或雖漢化不嚴(yán)重但國家認(rèn)同早已成為“無意識(shí)”的少數(shù)民族--中國的五十五個(gè)少數(shù)民族都有理由獨(dú)立--既然大家不是一個(gè)血統(tǒng),而你在大家共同的這個(gè)國家里又因血統(tǒng)自認(rèn)那么牛,那你牛吧,各人建立自己的國家得了,沒人有興趣陪你玩。
而既然蒙元、滿清歷史上對(duì)中國的統(tǒng)治從未視為合法過,蒙古人、滿洲人除了屠殺、奴役漢人以外,沒干別的,他們不能作為一種少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治以漢人為主體的“中國”,那么現(xiàn)在以漢族為主體的統(tǒng)治集團(tuán)就不能統(tǒng)治蒙古族、滿族,現(xiàn)在的中國領(lǐng)土也沒資格繼承元和清的遺產(chǎn)。至少,出于邏輯上的自洽,這些“漢族主義者”應(yīng)該拒絕承認(rèn)內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國的一部分。
這種邏輯的險(xiǎn)惡由此可見一斑,更不用說“血統(tǒng)論”的邏輯隱隱讓人想到種族屠殺這樣決非“人”所為的可怕后果。
在當(dāng)今中國,要邁向民主、國家統(tǒng)一,“民族主義”中的“民族”必須界定為文化民族和政治民族,清除任何“血統(tǒng)論”。與“疆獨(dú)”、“藏獨(dú)”形成邏輯上的呼應(yīng)的“漢族主義者”的最好歸宿也應(yīng)該是在瘋?cè)嗽豪?,而不是在公共領(lǐng)域。
(補(bǔ)白:對(duì)于一個(gè)精神分析師來說,患者越發(fā)泄,對(duì)分析越是作出反彈,癥狀暴露得越徹底,越能讓他看清病癥背后的病因。當(dāng)患者對(duì)此作出“阻抗”,對(duì)他進(jìn)行謾罵時(shí),他有的只是看一個(gè)瘋子表演、窺見他內(nèi)心世界時(shí)的憐憫。對(duì)于非精神分析師來說,同樣如此。)
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