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齊義虎作者簡介:齊義虎,男,字宜之,居號四毋齋,西元一九七八年生于天津。先后任教于西南科技大學政治學院、樂山師范學院。主要研究中國古代政治思想史和儒家憲政問題,著有《經世三論》。 |
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家庭復興計劃提綱
作者:齊義虎
來源:作者授權?儒家網?首發(fā)
時間:孔子二五六六年歲次乙未年四月十一日甲辰
? ? ? ? ? ?耶穌2015年5月28日
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古人云:一家仁一國興仁,一家讓一國興讓。欲行仁政于天下,當以孝悌為本。民族之復興離不開家庭之穩(wěn)固,國家之治化離不開家庭之和諧。合人以成家,合家以成國,如是方謂之國-家。人無家則為游民,國無家則為曠野。故家治則國治人定,家亂則國亂人亡;有家方有國,無家則無國,家-國之間不可去此取彼、偏廢一端也。為了給國家民族奠定復興之基礎,特草擬此家庭復興之計劃提綱,以一家之言備社會之需。
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1、修訂法律,承認家之法人主體地位,以父親為一家之長,以家長為一家之法人代表,在財產權上承認個人產權之外的集體家產制。
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2、結合戶籍制度,以家庭為社會管理單元,鼓勵子女與父母同產共居,在稅收、住房等政策上對與父母同居的子女予以優(yōu)待。
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3、由于我國是社會主義國家,實行土地國有制,每個公民皆應享有一定標準內無償的居住土地使用權。在農村體現為宅基地的分配,在城市則表現為土地出讓金的免除。具體方法為:在其戶籍地或工作地,國家應按照人均不低于30平米居住面積的標準為每個家庭提供相應的免費土地使用權,超過此標準的再課之以房產稅。此外,國家須提供免費之公共墓園,安葬亡者。
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4、個人所得稅和房地產稅皆以家庭為納稅單位,以家內人均收入和人均居住面積為納稅標準,實行累進稅率。
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5、婚姻所以合二姓之好,上以奉宗廟,下以繼后世,故結婚不僅是男女兩個人的事,更是兩個家庭的事。為鄭重其事,端正夫婦之倫,男女之戀愛結合除了須符合當事人之自由意愿外,還需征得雙方父母之同意,由媒人正式上門提親,按照一定的程序完成婚禮的整個過程,不得以私奔、未婚同居等方式茍合。男女滿15歲可以訂婚,滿20歲可以結婚。
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6、改革現行計劃生育體制,廢除一胎化政策,將生育權還給家庭,尊重國人追求天倫之樂和延續(xù)家族香火之權利。除男方入贅女家外,所生子女一律隨父姓。
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7、為促進家庭之和睦,保護老年人權益,使其安度晚年,在家內推行孝悌之道,對于子女不孝、兄弟姊妹不睦、以卑幼犯尊親等行為,法律將予以嚴懲。
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8、為保護家庭之穩(wěn)固,同時也是為了更好地保護婦女兒童權益,刑法上恢復設立破壞家庭罪,對第三者插足、通奸等行為予以刑事處罰,對維護家庭之自衛(wèi)行為予以法律保護。
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9、在政治權利的行使上實行家長代表制。例如選舉投票,在家內協商之后,家長代表全家進行投票,不必每個人單獨投票;計票的時候按照家庭人數計票,其中20歲以下之未成年人每人計0.5票,20—60歲之成年人每人計1票,60歲以上之老人每人計1.5票。如此則不僅使政治權利可覆蓋所有人,更有利于保護家庭整體之權益。
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10、婚姻一旦結成,不可輕易離異,若不幸而離婚,亦須征得雙方父母之同意方可。其財產分割原則為:婚前之財產仍歸各自家庭所有,如房產、嫁妝等;婚后之財產依男女雙方之收入比例分析,若其中一方為過錯方,則可根據其過錯程度由法院剝奪其婚后財產份額,直至為零,以此補償非過錯方。婦女在懷孕期間及孩子三歲以內,除非犯惡逆、不孝、義絕等事,不準離婚。非過錯方或被動離婚一方具有孩子撫養(yǎng)的優(yōu)先選擇權,未撫養(yǎng)一方則需給付撫養(yǎng)費至孩子20歲,同時享有周末探視權和節(jié)假日親子團聚權。
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11、若夫妻一方因非正常死亡獲得撫恤賠償金,其分配原則如下:死者之在世父母與其配偶及子女均分。未亡人再嫁或再娶,皆須一年守喪以后,否則以居喪嫁娶處罰,且剝奪其撫恤賠償金之應得份額。女子再嫁,若公婆尚在,則不得帶走亡夫之遺產,留予養(yǎng)老。男子再娶,若岳父母尚在,則須將亡婦個人財產之一半返還其娘家,以資養(yǎng)老。
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12、同性戀者在其雙方父母之同意下可以姘居,但法律上不認定為婚姻關系,亦不得領養(yǎng)子女。若未經父母同意,父母可控告其不孝,另一方則以通奸論。
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責任編輯:葛燦燦
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