【樓宇烈】《財富之道儒家說》：帶你走進(jìn)儒學(xué) 找到財富寶藏
學(xué)習(xí)究竟是為了什么？孔子講“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。荀子對這句話做了補充與闡釋：“君子之學(xué)也，以美其身，小人之學(xué)也，以為禽犢?！本褪钦f君子之學(xué)是為了完美其身，而小人之學(xué)以為禽犢，是為了交易。
【專訪】樓宇烈：我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠“國學(xué)達(dá)人”
“上薄拜神教，下防拜物教”，北京大學(xué)教授樓宇烈平生論學(xué)實以人文立本。在新作《中國的人文信仰》（中國大百科全書出版社）中，樓宇烈用通俗的語言講述了中國人文信仰所具有的精神特質(zhì)、價值關(guān)懷乃至現(xiàn)實意義，強調(diào)應(yīng)該探求合乎東亞文化傳統(tǒng)的宗教學(xué)理論，讓世界人民看到中國文化的特點和優(yōu)點。
【專訪】樓宇烈：應(yīng)對氣候變化，中國文化提供了怎樣的思想資源？
氣候變化是當(dāng)前國際間共同關(guān)注的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)之一。2020年9月，中國國家主席習(xí)近平在第75屆聯(lián)合國大會上宣布，“二氧化碳排放力爭于2030年前達(dá)到峰值，努力爭取2060年前實現(xiàn)碳中和”。另一方面，氣候問題亦成為西方國家奪取全球治理話語權(quán)和議程制定權(quán)、甚至對發(fā)展中國家實施“綠色遏制”的重要場域。從中國傳統(tǒng)文化的視角出發(fā)，會如何看待日···
樓宇烈 著《中華文化的感悟》出版
本書是國學(xué)大師樓宇烈先生數(shù)次講座的實錄，集中探討了儒家的禮教與信仰、中國人的信仰、中國傳統(tǒng)文化中的天人合一、中國文化中的價值觀與生命觀，還向廣大讀者深入剖析了中國智慧和中國的品格。作者認(rèn)為，中國人是有自己的獨特信仰的，那就是敬畏天、地、君、親、師的儒家信仰。這種信仰從其所起的社會作用方面來判斷，它與西方中世紀(jì)···
【樓宇烈】文化自信需要幾代人來“立”
樓先生微笑著跟我們攀談起來。他從客廳中一幅老照片談起，談到中國文化名人、上世紀(jì)著名的“民國四公子”之一張伯駒先生。張伯駒一生傳奇，為新中國捐獻(xiàn)了大量珍貴文物，晚年境遇卻十分艱難，甚至一度要靠親戚朋友接濟(jì)。樓宇烈先生本人就幫助過他們。樓先生說，張伯駒一句話就把一生悲歡通通消解了。
樓宇烈著《國學(xué)百年啟示錄》出版
本書通過對國學(xué)百年發(fā)展及20世紀(jì)30代以來的幾次理論論爭進(jìn)行觀察和分析，得出啟示：在現(xiàn)代文化交流中要保持自己的文化主體意識，即對本國文化的尊重、保護(hù)、繼承、鑒別和發(fā)展，既不要盲目自尊自大，也不要妄自菲薄；并在此基礎(chǔ)上深入闡述中國文化的根本精神及現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。
【樓宇烈】為天地立心，提升精神生命的高度
面對疫情，我們?nèi)祟惸茏龅木褪且Ｗo(hù)自然生態(tài)環(huán)境，尊重自然界整體生成發(fā)展的規(guī)律，不得以私志和嗜欲去破壞原有的生態(tài)鏈，干預(yù)自然界自身的運行規(guī)律，而應(yīng)該“循理而舉事”，根據(jù)事物自身的規(guī)律去做事；“因資而立功”，根據(jù)條件，依靠條件去做好你的事情，建立事功?？傮w來講，就是要我們“推自然之勢”，即循自然之規(guī)律。
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【樓宇烈】不能丟失中國文化的主體意識
中國文化自信的丟失可以追溯到100多年以前。鴉片戰(zhàn)爭以后，國家危亡，我們向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)，“師夷長技以制夷”，開始洋務(wù)運動。
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【樓宇烈】現(xiàn)代化要建立在自己文化的土壤上
堅定文化自信，就是對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)可，并且要運用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化解決現(xiàn)實問題。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值具有普遍性和超越時空的意義。中國的現(xiàn)代化一定要建立在自己文化的土壤上，才能充分發(fā)揮潛力，激發(fā)活力。
