博學通古今,濁世尤推孔夫子;赤心擔道義,惡浪不忘德先生。
隨著21世紀中國儒學的復(fù)興,新的儒學形態(tài)也不斷涌現(xiàn)。其中韓國首爾國立大學郭沂教授從歷史文獻出發(fā),試圖以“五經(jīng)七典說”重構(gòu)儒家經(jīng)典體系,以“道哲學”重新討論中國哲學的理論構(gòu)成,由此形成了一整套具有“世界哲學”視野的儒學理論形態(tài)。在2017年9月20-21日第八屆世界儒學大會(曲阜)召開期間,本刊特就相關(guān)問題采訪了郭沂教授,在此以···
價值包括真、善、美三大基本范疇,早已成為常識。然而,這三大范疇就是價值的全部嗎?這個價值系統(tǒng)適合中華文明嗎?早在上個世紀中葉錢穆先生就對此提出過質(zhì)疑,遺憾的是,這個重要問題至今也沒有得到妥善解決。