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【孔德成】衍圣公孔德成講述幼時親歷的“天下第一家”家教與師道

我們知道，孔子世家一向家教嚴(yán)格，對于生活在孔府中的衍圣公家教的細(xì)節(jié)，很多人可能會好奇。我們今日編發(fā)的衍圣公孔德成文章《庭訓(xùn)與師道》是先生晚年所寫，回憶少年時所受的家教。也許并沒有太多出奇之處，但很多地方亦可為今日父母之借鑒。本文源發(fā)于1986年9月28日第8版《聯(lián)合報(bào)》，編選自孔德成先生的學(xué)生葉國良教授整理、中華大成···

【蒙曼】家風(fēng)正 國運(yùn)興

在家庭、家教、家風(fēng)三者之間，家庭居于基礎(chǔ)地位，家教和家風(fēng)都要在家庭之中涵養(yǎng)。在家庭建設(shè)方面，中國古代具有注重婚姻、注重夫婦、注重教子的優(yōu)良傳統(tǒng)?！抖Y記·昏義》云：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。”古代對婚姻的看法，從橫向的角度講，它結(jié)合的是社會的不同姓氏

【姜玉峰 張宇晴】古人如何正家風(fēng)

家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭的精神內(nèi)核與道德源頭?！凹沂亲钚瑖乔f家”，家風(fēng)相連成民風(fēng)，民風(fēng)相融匯國風(fēng)。家風(fēng)不僅影響著家庭成員的品格修養(yǎng)，更是民風(fēng)世風(fēng)的基礎(chǔ)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”，明確指出“家庭的前途命運(yùn)同國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連”。

【柴永昌】中華傳統(tǒng)孝道的基本精神及當(dāng)代價(jià)值

中華傳統(tǒng)孝道不可避免地受到當(dāng)時人們認(rèn)識水平、時代條件、社會制度的制約和影響會存在陳舊過時或已成為糟粕性的東西，但其蘊(yùn)含的愛親敬老、自愛盡職、慎終追遠(yuǎn)的基本精神，在推動建設(shè)社會主義家庭文明和具有民族特色和時代特征的孝親敬老文化方面具有不可磨滅的價(jià)值。

【徐梓】中國傳統(tǒng)家訓(xùn)中的勸學(xué)

有一次，年幼的孟子逃學(xué)回家，他的媽媽割斷了正在織的布，教誡他，一個人如果不勤于讀書學(xué)習(xí)，怠于修德習(xí)業(yè)，就如同一個靠織布為生的人半途而廢，就不能供給一家人的飲食衣服了。這是大家都很熟悉的《三字經(jīng)》中“子不學(xué)，斷機(jī)杼”的故事，核心思想是勉學(xué)，即勸勉子弟刻苦攻讀、努力學(xué)習(xí)的意思。

【周海生】嚴(yán)私德 樹家風(fēng)

淳正家風(fēng)，家國興盛。中華民族素有重家庭、講家教、守家風(fēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在歷史的長河中積淀發(fā)展為一種濃郁醇厚的家風(fēng)文化。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！倍鴮τ邳h員干部的家風(fēng)建設(shè)，他則更為明確地指出“黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要清···

【董文】家風(fēng)建設(shè)與《民法典》的規(guī)范聯(lián)結(jié)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視家庭問題，多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。2022年1月1日起施行的《家庭教育促進(jìn)法》即旨在引導(dǎo)全社會注重家庭、家教、家風(fēng)。家庭是社會的最小單位，“家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明”。社會的和諧穩(wěn)定與家風(fēng)的和睦文明休戚相關(guān)，而優(yōu)良家···

【林伯海】傳中華家訓(xùn)家教家風(fēng)樹新時代文明新風(fēng)

習(xí)近平總書記高度重視中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)歷史文化資源的賡續(xù)弘揚(yáng)，對此作出了一系列重要論述。6月8日上午，習(xí)近平總書記在四川省眉山市三蘇祠考察時再次強(qiáng)調(diào):“家風(fēng)家教是一個家庭最寶貴的財(cái)富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)?！痹谶~步全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，我們要進(jìn)一步賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀家訓(xùn)家教家風(fēng)，塑造新時代文明新風(fēng)。

【韓婷婷 王芳明】《聰訓(xùn)齋語》與家風(fēng)

我國古代家教家訓(xùn)肇端久遠(yuǎn)，其中清代張英所著《聰訓(xùn)齋語》影響甚遠(yuǎn)。張英通過言傳身教及所著《聰訓(xùn)齋語》的影響，逐步形成了為人稱道的“江左第一家風(fēng)”并為后世傳承。

武漢大學(xué)國學(xué)院教授郭齊勇談家風(fēng)家訓(xùn)

家是最小國，國是千萬家。在中華民族的賡續(xù)傳承中，“家風(fēng)”凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族的精神追求。在首個“全國家庭教育宣傳周”期間，中國孔子網(wǎng)刊發(fā)系列文章，弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，堅(jiān)定文化自信。

【柯昊】顏真卿及其家族的忠義家風(fēng)

唐代名臣顏真卿不僅以書法著稱，其勤謹(jǐn)憂民的為官之道和以身殉國的經(jīng)歷也被歷史銘記。顏真卿所屬的瑯琊顏氏自魏晉至唐有若干人任國家重臣，而且顏氏家族志行高潔，學(xué)博才精，文武兼?zhèn)洌谥纹綍r為治國之能吏，在危難中則為守社稷之良將。顏氏家族在波瀾壯闊的歷史發(fā)展中，體現(xiàn)出公忠廉直、艱貞一志的家風(fēng)。

【郭繼民】《禮記·祭統(tǒng)》孝道觀的神圣意蘊(yùn)

祭祀是指人神相接的儀式和行為?！抖Y記·祭統(tǒng)》將祭祀規(guī)定為事親之道，對祭祀孝親作了創(chuàng)新性的闡述。結(jié)合宗教學(xué)理論發(fā)現(xiàn)，祭祀事親兼具宗教神圣性和人文化成性。從祭祀事親的思想線索看，儒家經(jīng)典實(shí)有不可化約的神圣維度。發(fā)掘儒家經(jīng)典的宗教性意義，既切合經(jīng)典的本意，又能夠?yàn)楝F(xiàn)代社會提供一種儒家式的安心立命之道。

【肖群忠】傳統(tǒng)孝道的百年境遇與當(dāng)代價(jià)值

在當(dāng)代中國，孝道應(yīng)該重新回歸其家庭子德的地位，在此基礎(chǔ)上，孝在當(dāng)代社會仍然能發(fā)揮其重要價(jià)值：第一，有利于改善家庭親子關(guān)系，促進(jìn)家庭關(guān)系和諧穩(wěn)定；第二，有利于促進(jìn)以孝為基礎(chǔ)的家庭養(yǎng)老；第三，有利于增強(qiáng)當(dāng)代中國社會基層社區(qū)的和諧穩(wěn)定與發(fā)展；第四，有利于立德樹人，培養(yǎng)現(xiàn)代中國人的道德責(zé)任感，提升公民道德素質(zhì)。

【顏炳罡】傳統(tǒng)家訓(xùn)的現(xiàn)代價(jià)值：由家族制度的破壞到家庭文明的重建

家是縮小的國，國是放大的家。在家國同構(gòu)的中國傳統(tǒng)社會中，良好的家訓(xùn)家風(fēng)與家庭教育、個體成長、社會和諧、國家治理之間存在何種關(guān)系？傳統(tǒng)文化中有哪些值得傳承的優(yōu)秀家訓(xùn)與治家智慧？近代社會家族制度遭遇了何種困境？如何培養(yǎng)優(yōu)良的家風(fēng)家教、重建現(xiàn)代家庭文明？對這些問題的理性思考與正確解答，對我們今天的家庭教育、人才培養(yǎng)···

【李競恒】清明節(jié)話廟祭和墓祭：后者起源于唐，與家族共同體觀念削弱有關(guān)

廟祭是一個維系若干死者作為小共同體的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)的是死者死后呈現(xiàn)為家族共同體，無論一個君主或貴族再了不起，他的權(quán)力來源和成就也歸屬于這個死者與生者的共同體。憑借這個共同體的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和歷史慣性，個體的權(quán)力受到習(xí)慣的制約。而墓祭則主要是面對死者這一個具體的個體，是脫離了家族共同體和習(xí)慣約束的個體。

【姚海濤】以禮治孝與從義從道——荀子孝道觀及其啟示

荀子上承儒家傳統(tǒng)孝道思想而結(jié)合自己思想中的性惡論、禮論、樂論等基本理論架構(gòu)，形成了與孔、孟皆能契接得上而又自成體系的孝道觀。以“人道有辨”力圖緩解性惡論與孝觀念之間的內(nèi)在張力。因其特重禮樂而有禮以養(yǎng)欲、禮以養(yǎng)體、禮以別異的孝道觀。因其特重“統(tǒng)類”內(nèi)在思理而有“以類行雜，以一行萬”的從義從道、通權(quán)達(dá)變的孝道觀。荀子的···

【孫海燕】來自歷史深處的人性呼喚——孝道

有道是“百善孝為先”。儒家孝道就像胎記一樣，印在了每一個傳統(tǒng)中國人的心里。

【徐梓】好家訓(xùn)家風(fēng)成就好家庭——談家訓(xùn)、家風(fēng)及其相互關(guān)系

中華傳統(tǒng)文化中，歷來講究家國一體。家是國的基本元素，國則是大家，好的家庭家教家風(fēng)支撐和彰顯著國的風(fēng)范、氣脈。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就重視家庭家教家風(fēng)問題做出重要指示。他指出，中華民族自古以來就重視家庭、重視親情。

【楊海文】舜為什么是最有孝道的人

【朱康有】習(xí)近平“注重家庭，注重家教，注重家風(fēng)”有何深意？

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