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      1. 【顏炳罡】“禮敬先賢”,今天應(yīng)該把祭孔還給所有人

        欄目:演講訪談
        發(fā)布時間:2017-07-21 19:17:36
        標(biāo)簽:
        顏炳罡

        作者簡介:顏炳罡,男,西元1960年生,山東臨沂人。現(xiàn)任山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、教授,社會兼職中華孔子學(xué)會副會長、國際儒學(xué)聯(lián)合會理事等。著有《當(dāng)代新儒學(xué)引論》《整合與重鑄:牟宗三哲學(xué)研究》《墨學(xué)與新文化建設(shè)》《心歸何處――儒家與基督教在近代中國》《生命的底色》等。


        “禮敬先賢”,今天應(yīng)該把祭孔還給所有人——顏炳罡在“全球祭孔聯(lián)盟·2017全球同祭孔籌備研討會”上的發(fā)言

        來源:中國孔子網(wǎng)

        時間:孔子二五六八年歲次丁酉六月廿八日己酉

        ? ? ? ? ? ?耶穌2017年7月21日

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        編者按:由中國孔子基金會主辦的“全球祭孔聯(lián)盟·2017全球同祭孔籌備研討會”近日在濟(jì)南舉行。來自全國各地的文廟代表、儒學(xué)專家、儒學(xué)機構(gòu)代表、儒商代表、媒體代表等百余人齊聚泉城濟(jì)南,共同就全球祭孔聯(lián)盟主要活動及“2017全球同祭孔”具體事項等內(nèi)容展開研討。山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、博士生導(dǎo)師顏炳罡在會上發(fā)言,內(nèi)容如下(根據(jù)錄音整理):

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        山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院副院長、博士生導(dǎo)師顏炳罡

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        我要說這么幾點,對于文廟,我們今天其實有很多種叫法,文廟、孔廟、至圣廟、文宣王廟等等,哪種稱謂最好呢?其實在我心中,孔子廟就是至圣廟。我們今天要為孔子正名,孔子就是圣人,孔子廟就是圣廟、至圣廟。

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        我看過龔教授在臺北的祭孔,也見過2014年韓國做的非常大的祭孔儀式,現(xiàn)在我們的祭孔很多在表演意義上大于對孔子的禮祭意義,旅游背后所帶來的的經(jīng)濟(jì)利益大于文化含義。我覺得從今年開始,我們的祭孔有所改變,今年年初兩辦引發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,里面有些非常重要的詞匯,我們要對中華文化抱著客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度,我覺得尤其是“禮敬”二字,孔子是我們中華文化的代表,我們禮敬孔子,禮敬先賢,禮敬對中華文化做出貢獻(xiàn)的歷朝歷代的先師,理所當(dāng)然,義不容辭,完全合乎中央的精神。

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        現(xiàn)在大家對傳統(tǒng)文化飽含熱情,要把祭孔這件事情做好,但是有時候我們卻做的不得法。剛才龔教授的提議非常好,可以以全球祭孔聯(lián)盟的名義做一些培訓(xùn)?!岸Y”是可變的,不是一成不變的,關(guān)鍵是“禮”背后的精神是不能變的。如果說改變了“禮”的精神,那么“禮”就不能稱為“禮”了,就變成了荒漠和野蠻了,就不能再稱為“禮敬”了。在不同的場合、不同的孔廟、不同的形式、不同的意義上、不同的身份下,祭孔人人可以得而為之。我們今天應(yīng)該把祭孔還給所有的人,讓所有百姓都能夠看到并參與到祭孔中來,這是新的時代賦予給我們的新的挑戰(zhàn)和使命。

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        “為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平?!蔽覀冎爸幌氲搅恕盀橥ダ^絕學(xué)”,我們忘記了“為往圣開新學(xué)”,我們忘記了整個社會、大眾、民眾,才是真正的道義的承擔(dān)者。要把儒家的東西化為我們的生活方式,不再是單單是示教,不在僅僅是官學(xué),孔子、道德、擔(dān)當(dāng)、傳統(tǒng),就在我們的日常生活和一舉一動之中,只有如此,我們今天的做法才合乎當(dāng)今社會的價值與訴求。

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        網(wǎng)絡(luò)時代,我們應(yīng)該借助于網(wǎng)絡(luò)的平臺,真正的將我們的理念傳播出去。我覺得全球祭孔聯(lián)盟應(yīng)該成為新時代祀典禮的典范機構(gòu),祭孔怎么樣才是合乎標(biāo)準(zhǔn)?我認(rèn)為由全球祭孔聯(lián)盟制定的應(yīng)該是一個標(biāo)準(zhǔn)版的,讓全國、讓全世界能看到標(biāo)準(zhǔn)版的祭孔祀典禮,這才是祭孔聯(lián)盟存在的意義。

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        責(zé)任編輯:姚遠(yuǎn)