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齊義虎作者簡(jiǎn)介:齊義虎,男,字宜之,居號(hào)四毋齋,西元一九七八年生于天津。先后任教于西南科技大學(xué)政治學(xué)院、樂(lè)山師范學(xué)院。主要研究中國(guó)古代政治思想史和儒家憲政問(wèn)題,著有《經(jīng)世三論》。 |
民族復(fù)興少不了重建禮儀
——從婚禮“扒灰”陋習(xí)說(shuō)起
作者:齊義虎
來(lái)源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)發(fā)表
時(shí)間:西元2018年3月7日
近日,網(wǎng)絡(luò)上流傳的兩段婚禮視頻引發(fā)了熱議。一段是公公在婚禮上酒醉之后親吻作為兒媳的新娘,據(jù)說(shuō)這是某地的婚俗;另一段是某賓客趁新娘向父母行磕頭禮之機(jī)粗暴地強(qiáng)按其脖頸,遭到新娘反身以耳光還擊。
對(duì)于前者,網(wǎng)上多是譴責(zé)之聲;對(duì)于后者,網(wǎng)友多贊嘆新娘的英勇。面對(duì)這些不堪入目的婚禮陋習(xí),可見(jiàn)廣大網(wǎng)友的三觀都還是很正的。但也有人出來(lái)混淆視聽(tīng),把這些民間陋習(xí)當(dāng)作具有地方特色的民俗,甚至將其看成傳統(tǒng)文化的一部分,比作四舊,這就得掰扯掰扯了。
為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,執(zhí)政黨及其最高領(lǐng)導(dǎo)人帶頭提倡傳統(tǒng)文化,為我們指明了方向。但什么是傳統(tǒng)文化,可能大部分人并不一定分得清。
顧名思義,所謂傳統(tǒng),就是要滿足兩個(gè)條件:一是傳,二是統(tǒng)。傳就是歷史性,一定是歷史上流傳下來(lái)的;統(tǒng)就是正統(tǒng)性,一定是在歷史上居于正統(tǒng)、主流地位的。正統(tǒng)、主流之外的東西,雖然歷史上存在過(guò),那也只是旁流、支流,可以稱之為歷史,但不宜稱之為傳統(tǒng)。旁流、支流尚且算不得傳統(tǒng),更何況那些末流、下流的民間陋習(xí)了。
換言之,所謂傳統(tǒng),就是歷史中的精華。只有分清了歷史與傳統(tǒng)的不同,我們才能取其精華、去其糟粕,避免別有用心的人往傳統(tǒng)里面摻沙子。
中國(guó)素來(lái)有禮儀之邦的美譽(yù),講究的是男女授受不親。男賓客用手強(qiáng)按新娘脖頸的非禮行為,怎么可能是傳統(tǒng)文化呢?古代禮法更是注重男女之大防,公公扒灰這種令人不齒的亂倫行為,在傳統(tǒng)法律中乃是十惡不赦的大罪,又怎么可能是四舊呢?
很多人身子早已進(jìn)入了21世紀(jì),可腦子卻還停留在打倒孔家店的20世紀(jì)初葉。一邊不吝諂媚地跪舔西方,一邊竭嘶底里地辱罵祖宗,這是典型的精神缺鈣、文化不自信的病癥。如今中國(guó)正在從站起來(lái)、富起來(lái)走向強(qiáng)起來(lái),首先需要做的就是精神自強(qiáng)、文化補(bǔ)鈣。
所謂精神自強(qiáng),不是炫耀經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等硬實(shí)力的沾沾自喜、小人得志,而是提升文明素質(zhì)、增強(qiáng)文化自信等軟實(shí)力的自尊自愛(ài)、平和充盈。
夫婦為人倫之首,婚姻的目的是合二姓之好,婚禮本該祥和喜慶、莊重圣潔,如今卻變成了下流低俗的鬧劇表演,怎不令人唏噓。
其實(shí)類似的陋習(xí)不僅限于婚禮,在喪禮上跳脫衣舞,清明掃墓為祖先扎紙人小姐,如此這般已經(jīng)到了烏煙瘴氣、恬不知恥的地步。在網(wǎng)絡(luò)直播的自媒體時(shí)代,求新奇、求怪異、求點(diǎn)擊率的營(yíng)銷策略更是為這些丑陋現(xiàn)象的大肆傳播起到了推波助瀾的作用。
好在這次修憲五個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略將被寫入憲法。經(jīng)過(guò)四十年改革開(kāi)放的物質(zhì)文明發(fā)展積累,中國(guó)已經(jīng)走進(jìn)了“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)、衣食足而知榮辱”的新時(shí)代。以前是“文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”,重在追求物質(zhì)文明;今后則要“經(jīng)濟(jì)搭臺(tái)、文化唱戲”,重在提升精神文明。
移風(fēng)易俗離不開(kāi)政府的引導(dǎo)和規(guī)范,國(guó)家可以考慮在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候增設(shè)禮部,專門主管精神文明建設(shè),就人民日常生活涉及的冠、婚、喪、祭等禮儀,在損益前代的基礎(chǔ)上創(chuàng)制契合當(dāng)下時(shí)代的新禮儀。
只有正確的禮儀確立起來(lái),那些烏七八糟的民間陋習(xí)才會(huì)遁于無(wú)形。重建巍巍中華的禮儀之邦乃是中華民族偉大復(fù)興的題中應(yīng)有之義。
(此文刪減版發(fā)表于《環(huán)球時(shí)報(bào)》2018年3月1日,標(biāo)題為《別把陋習(xí)當(dāng)有趣》)
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