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從校園詩人到青年法學(xué)家  

——35歲年份上的追憶與致敬

作者：田飛龍

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

          原載于 《漣水日?qǐng)?bào)》2018年10月18日、《法治周末》2018年10月25日

時(shí)間：孔子二五六九年歲次戊戌九月十六日己丑

         耶穌2018年10月24日

十年前，在青島海邊度假時(shí)，高中班主任周紅老師聯(lián)系我，希望給母校80周年華誕寫點(diǎn)慶祝性文字。那時(shí)我剛剛結(jié)束北大法學(xué)院碩士學(xué)位的攻讀，準(zhǔn)備繼續(xù)讀博。更關(guān)鍵的是，那時(shí)我還是一名“失蹤”之前的校園詩人，曾自編詩集《臨海聽音》（目錄詳見：http://flyingdragon.fyfz.cn/b/269382），所以也許確實(shí)可以寫點(diǎn)文字，而且是特別的文字。據(jù)說，偉大的詩人都是法學(xué)院逃逸的學(xué)生，而我進(jìn)行的是逆向逃逸。對(duì)漣中母校，我是深懷感情的，她是我人格成熟與世界觀形成的關(guān)鍵階段。為了表達(dá)對(duì)母校感銘之情，在青島海邊的一個(gè)午后，我奮筆寫下了百行長(zhǎng)詩《大山與驛站》（詳見法律博客個(gè)人主頁：http://flyingdragon.fyfz.cn/b/256068），以“大山”喻人生特定的知識(shí)與意義迷障，以“驛站”喻接力支持個(gè)人成長(zhǎng)與知識(shí)突圍的關(guān)鍵支撐。是的，盡管人生有許許多多的“大山”需要翻越，有千山萬水需要跋涉，也有諸多的“驛站”需要感銘，但高中歲月卻是第一次最為關(guān)鍵的“大山”之旅，也是最為銘心刻骨的“驛站”所在。恰恰，我又是一名“高四生”，因?yàn)槔硐攵D(zhuǎn)進(jìn)滯留，竟對(duì)母校有了相對(duì)他人更深切的碰撞與互動(dòng)。

不久前，孫輝校長(zhǎng)帶隊(duì)拜會(huì)北京諸校友，在座者當(dāng)然是有些“杰出”意味的。我頗為誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不僅因?yàn)樽约耗曩Y偏淺，更因?yàn)樽约阂呀?jīng)不再寫詩了，甚至不再有十年前那種奮然向外、馬不停蹄、俾睨天下的豪情壯志。我知道，特定的情懷是與特定的年齡及生存處境相關(guān)的。孫校長(zhǎng)邀請(qǐng)我寫點(diǎn)文字，我自然是需要答應(yīng)的，但卻不可能再寫詩了。于母校而言，已90華誕，作為代際相承的“教育法人”，它在邏輯上是不朽的。因此，這里的90所相對(duì)的不是凡人生命的尺度，而是一種關(guān)于教育理想的長(zhǎng)遠(yuǎn)尺度，故母校可以一直處于“青春芳華”。但具體的個(gè)人是有朽的，其年齡與壽命的大致比例就是一種生命成熟與道德成熟的測(cè)量指標(biāo)。因此，如詩歌般的青春逐漸逝去，詩歌的時(shí)代結(jié)束了，而理性的散文時(shí)代開啟了。這是我在35周歲年份上的真切感受。故而，給母校的文字就只能是散文了。這是大山之外的回望，這份回望是真切的，甚至是有些沉重的。因?yàn)橐坏┐蜷_記憶的閘門，拂拭久違的曾經(jīng)往事，就難免舒張那因?yàn)閵^斗前行不得不裹緊的靈魂，任著思緒與情感回溯流淌。

一、寄宿漣中：人生開始獨(dú)立

我是1998年入讀漣水中學(xué)的。那一年的中考，我記得是考了全縣第三名，也是我初中母校第五中學(xué)歷史上中考成績(jī)最好的。那時(shí)漣水的教育格局還沒有進(jìn)入“春秋戰(zhàn)國(guó)”時(shí)代，大致相當(dāng)于“西周”鼎盛而衰之際，漣中當(dāng)時(shí)是“一枝獨(dú)秀”，能夠考上漣中，尤其是考上免收培養(yǎng)費(fèi)的“統(tǒng)招生”，對(duì)鄉(xiāng)下學(xué)子而言是一種確定的榮耀。那時(shí)漣水的鄉(xiāng)下初中實(shí)力還比較強(qiáng)，有不少好師資和好學(xué)生，因此高一入學(xué)時(shí)，我能夠感覺到周圍同學(xué)的大致經(jīng)歷與志向。當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)下孩子，經(jīng)常被教育要好好讀書，其目的大體是出人頭地、光宗耀祖之類的傳統(tǒng)功利主義價(jià)值觀，但即便今日我已確立牢固的獨(dú)立價(jià)值觀與理想，又何能輕慢父母輩曾經(jīng)的無私付出與正當(dāng)期待呢？在他們的生活經(jīng)歷中，有著太多的辛酸、卑微與不甘，因此這種通過教育的理想性寄托，即便有所功利，也完全是可以理解的。

高中是住校的，這也就意味著自己需要獨(dú)立生活了。這種校園寄宿制非常重要，它使得我開始獨(dú)立面對(duì)及處理學(xué)習(xí)、生活及情感上的遭遇和挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)下的學(xué)生是普遍選擇住宿的，而城里的學(xué)生則大多繼續(xù)住家。我覺得，這是鄉(xiāng)下學(xué)生提前獨(dú)立成長(zhǎng)的好機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)當(dāng)然是首要的，對(duì)于我們鄉(xiāng)下學(xué)生來說，學(xué)習(xí)不好不僅很難找到推卸理由，更是觸及某種“道德原罪”。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)父母不顧一切、起早貪黑地掙錢供養(yǎng)你讀書時(shí)，盡管你覺得很感動(dòng)，但同時(shí)也極有壓力。我當(dāng)時(shí)就感覺到周圍鄉(xiāng)下學(xué)生所承受的種種壓力及精神緊張，我也有一樣的遭遇。后來在看趙薇的電影《我們終將逝去的青春》時(shí)，特別感動(dòng)的是這樣一句話“農(nóng)村孩子的一生就像只能建造一次的建筑一樣”，當(dāng)時(shí)已無可掩面。2018年高考后，有一個(gè)考上北大的女狀元寫了一篇“感謝貧窮”的文章，轉(zhuǎn)載甚眾，好評(píng)如潮，但我也替她捏了把汗，因?yàn)檫@條路不會(huì)一直平坦，更因?yàn)檫@樣的出身沒有向后的退路。

我的高中共遇到過四位班主任。第一位是馬文睿老師，他是資深的語文老師。應(yīng)該說，我的寫作，由文字感覺提升到文字能力，與馬老師的訓(xùn)練、激勵(lì)和支持是分不開的。馬老師經(jīng)常在課前“訓(xùn)話”時(shí)簡(jiǎn)要提及農(nóng)民生活的艱辛，父母的不易，這樣的“憶苦思甜”式教育對(duì)我而言絕非說教，而是必要的提醒及道德責(zé)任的加重。馬老師還要求我們寫日記，并且在初期檢查日記。日記是私密的，但日記寫作也是一種寫作訓(xùn)練。馬老師不是為了窺探學(xué)生隱私，而是強(qiáng)化寫作訓(xùn)練。過了半個(gè)學(xué)期，日記不再檢查，但我的日記寫作習(xí)慣卻一直保持下來，直到大學(xué)四年級(jí)。日記是一場(chǎng)心靈自查式寫作。這種習(xí)慣我之前沒有，但經(jīng)過半個(gè)學(xué)期的訓(xùn)練及要求，竟然養(yǎng)成為一種自我要求。從此，在獨(dú)自面對(duì)高中生活種種壓力與遭遇時(shí)，日記成了可以暫時(shí)逃遁與棲息的理想居所，日記中偶爾也寫點(diǎn)小詩，但更多是散文，夾雜著對(duì)人生、理想與時(shí)政的稚嫩分析。除了日記，馬老師對(duì)我的“作文”訓(xùn)練與寫作規(guī)范指導(dǎo)也很用心。有一次，他出了一道“我眼中的孔子”的作文題，我以自己的大膽行文贏得了老師的贊賞。當(dāng)時(shí)我并不知道心性儒學(xué)與政治儒學(xué)之分，但朦朧之中感覺到儒家必將在民族復(fù)興進(jìn)程中“重新公共化”。讀大學(xué)之后，每逢寒暑假我都還有拜訪馬老師的習(xí)慣，但后來工作日漸忙碌，回家很少，聯(lián)系不再頻繁，但心中還是時(shí)常牽掛。今日的自己，通過專業(yè)積累和公共寫作，成為一名有一定公共影響力的學(xué)術(shù)型專欄作家，與馬老師在道德責(zé)任及寫作能力上的著意培育密不可分。

高一結(jié)束時(shí)文理分班，我的文科總成績(jī)與理科總成績(jī)排名均為年級(jí)第一，我是非常熱愛文科的，但當(dāng)時(shí)的態(tài)勢(shì)是理科至上的，好的師資與學(xué)生基本都集中于理科，而且關(guān)于理科更有前途及更有用的說法是壓倒性的，我選擇了讀理。人生有時(shí)候是被社會(huì)觀念與多重外部期待所塑造甚至強(qiáng)制的，但我并不埋怨這樣的塑造和強(qiáng)制，因?yàn)樗鼈冇兄皭邸钡馁|(zhì)地，而且學(xué)理對(duì)于進(jìn)一步強(qiáng)化自身的邏輯思維能力及推理習(xí)慣有著重要的意義。高二上學(xué)期的班主任仍然是馬文睿老師，這似乎是一種幸運(yùn)的繼續(xù)。但一個(gè)學(xué)期后，學(xué)校又要求將所有理科班的前三名合組為一個(gè)“奧林匹克班”，簡(jiǎn)稱“奧賽班”。在這個(gè)新班級(jí)，我遇到了第二位班主任孫中亞老師。孫老師是一位優(yōu)秀的數(shù)學(xué)老師，和藹可親，樸實(shí)真切。但奧賽班有個(gè)特殊的影響，也就是成績(jī)優(yōu)秀而相近的學(xué)生過于密集，競(jìng)爭(zhēng)壓力陡增。這種“群狼”班固然可以激發(fā)斗志，提升戰(zhàn)力，但也對(duì)很多同學(xué)造成了過大的壓力和負(fù)擔(dān)。當(dāng)然，這是學(xué)校的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，是應(yīng)對(duì)外部競(jìng)爭(zhēng)及保障升學(xué)質(zhì)量的理性選擇。一年半之后的高考，即2001年高考，不少原來成績(jī)很好的學(xué)生在奧賽班里并沒有發(fā)展得很好，高考結(jié)果也不盡理想。當(dāng)然，這是一種實(shí)驗(yàn)，也是一種心智磨煉。歷史不能假設(shè)，不能設(shè)想沒有這個(gè)新建制，我們今天會(huì)如何。

奧賽班到了高三，我遇到了第三位班主任周紅老師。這是一位資深的英語老師。我復(fù)讀時(shí)的第四位班主任陳桂軍老師也是英語老師。兩個(gè)“高三”，對(duì)我而言是昂揚(yáng)的，也是壓抑的。一方面，高考前的教育已到終點(diǎn)，所有的前期積累和榮辱皆系于最終考試，父母與師長(zhǎng)的所有期待也凝聚于此，所謂“一考定終身”。這種“決戰(zhàn)”氛圍，有時(shí)我特別不習(xí)慣，不僅僅是第一次遭遇這種抉擇時(shí)本能的慌亂，也是因?yàn)樗^的“農(nóng)村孩子沒有退路”的緊箍咒。后來的我還經(jīng)歷了一系列的考試，跨過一座座“大山”，我記得唯有2008年考博前一夜失眠過，其他好像都沒有太多的波瀾。另一方面，青春人格開始成形，有某種“叛逆”情結(jié)，或者一種“反規(guī)訓(xùn)”沖動(dòng)，希望證明自己不僅可以通過成績(jī)保持考上很好的大學(xué)，還可以在最后一年的高中歲月里“惡補(bǔ)”前期人生的虧欠，比如學(xué)生會(huì)競(jìng)選與履職，比如開啟一段有節(jié)制的情感之旅。但所有的叛逆和任性都是有代價(jià)的。第一年高三下學(xué)期的狀態(tài)及心緒有些漂浮不定，既驕傲自大，又患得患失，終于沒有圓自己的“北大夢(mèng)”。

二、高四歲月：心智的反思與成熟

2001年的暑假回想反思了許多，心智加快成熟。挫折是財(cái)富，我深深體會(huì)到這一點(diǎn)。在調(diào)整心態(tài)復(fù)讀的日子里，周紅老師成了我的心靈摯友，對(duì)我?guī)椭艽?。后來遇到了大學(xué)及研究生階段的很多老師，比較而言，我發(fā)現(xiàn)高中老師非常樸實(shí)真摯，沒有“老板”（Boss）氣息，沒有對(duì)學(xué)生的忽視或漠視，而有著一種近乎“親情”的關(guān)懷。我想，一切“不樸實(shí)”都是名利密度的函數(shù)。高中的師生關(guān)系，保有了一份天然的純真，這也是我一直感銘的因由。那一年，上不了北大，但成績(jī)也還可以，被南郵錄取了，與我同一屆的文科第一名劉昊昊似乎也沒有考好，但選擇上了南郵。我知道，人各有志。我不甘心，那么就吞下所有的艱難困苦以及心理波折，再來一次吧。當(dāng)時(shí)想，如果那一次經(jīng)不住摔打，受不了挫折，以后的人生路上又何談披荊斬棘而勉力向前呢？而且一定會(huì)后悔。

復(fù)讀之前有個(gè)插曲，就是漣中東鄰的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、新建的鄭梁梅中學(xué)教務(wù)處長(zhǎng)來我家里游說去復(fù)讀，并承諾提供優(yōu)待。我婉拒了。當(dāng)時(shí)的朦朧想法是，如果第二年我考好了，何顏再回漣中面對(duì)師長(zhǎng)，而如果再次考砸了，更是無地自容。還是回漣中復(fù)讀，在曾經(jīng)跌倒的地方爬起來，無非是要克服某些誤解與自己內(nèi)心的虛榮不安而已。這種選擇是一種不逃避、不回避的選擇，是一種內(nèi)心的感念和倔強(qiáng)，也是對(duì)漣中的一往情深。復(fù)讀的一年，讓我人生更加豐富，不僅增加了兩厚本日記，而且心智沉穩(wěn)勇毅，這似乎是復(fù)讀選擇的最寶貴財(cái)富。這也是一種類似“心靈闖關(guān)”的過程。

更重要的是，我在這一年里充分發(fā)現(xiàn)了自己的熱愛與責(zé)任，堅(jiān)定地立下了“文以載道”的人生理想。在復(fù)讀的獨(dú)特處境中，我在一次作文里寫下了自己微妙而堅(jiān)強(qiáng)的心智取向，作文題目是《蓮葉與荷花》，以楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”切入，以“荷花”自況，追求一種強(qiáng)烈的“精神精英化”與對(duì)國(guó)家民族的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這篇文章被年級(jí)語文組拿到各班作為樣板作文宣讀學(xué)習(xí)。這是一種走出“大山”的強(qiáng)烈愿望，一種在日記寫作、復(fù)讀遭遇、情感波瀾、前途浩渺之際的“自我立約”。當(dāng)時(shí)的想法趨近于：此生不求富貴，但求思想有功于民族及人類。這種開闊心智，在之前的三年高中生活中不曾出現(xiàn)，是復(fù)讀的一年給了我敞開理想之門的內(nèi)在動(dòng)力，感受到了一種內(nèi)在的召喚。

第二年的高考輕松許多，因?yàn)樾闹浅练€(wěn)與基礎(chǔ)扎實(shí)，發(fā)揮得也不錯(cuò)。分?jǐn)?shù)超出了北大線，但沒有信心選到自己心儀的專業(yè)。父母希望我讀軍醫(yī)大學(xué)，認(rèn)為學(xué)習(xí)一門技術(shù)很重要，而且包分配，無論政治如何變幻，都有口飯吃。我早就受到魯迅“棄醫(yī)從文”的影響，怎肯“棄文從醫(yī)”？我最想報(bào)的專業(yè)是中文系，我隱約感到改革開放帶來了物質(zhì)極大進(jìn)步，但道德人心無從收拾，需要有“文以載道”的思想性作家出現(xiàn)。但父母堅(jiān)持認(rèn)為中文系畢業(yè)沒有前途，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中會(huì)迷失。學(xué)校自然希望我報(bào)北大，給母校增光，不管上哪個(gè)專業(yè)。但我最終聽從了自己內(nèi)心的召喚，又適當(dāng)做了妥協(xié)與修正，選擇了南京大學(xué)法學(xué)院。不過，本科四年，我聽了無數(shù)的中文范疇講座，自我訓(xùn)練為一名校園詩人，寫作了無數(shù)的散文。我覺得，這種纏繞在“法學(xué)”本體上的文學(xué)與思想之夢(mèng)，不是對(duì)“法學(xué)”的反動(dòng)，而是一種提升與擴(kuò)展。沒有文化和文明根基的“法學(xué)”只能是精致功利的工匠之學(xué)，但我在意的則是“法意”、“法哲學(xué)”與“時(shí)代精神”，是通過法律與法學(xué)傳遞和表達(dá)的獨(dú)立思想體系。

總之，走自己的路，發(fā)現(xiàn)自己的熱愛，是我高中四年生活的精神主軸。給予我巨大幫助的當(dāng)然不限于上面提到的四位班主任，還包括每一位具體的任課教師。在走出第一座“大山”的崎嶇道路上，母校嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)、樸實(shí)的師資與教誨、不屈的奮斗精神及充滿溫情和善意的細(xì)節(jié)扶助，成為我人生無法忘懷的寶貴記憶與財(cái)富。

三、砥礪前行：在“法治報(bào)國(guó)”的路上

2002年9月，我進(jìn)入南京大學(xué)法學(xué)院學(xué)習(xí)。南京大學(xué)是非常適合我的綜合性大學(xué)。除了專業(yè)課程，我還有機(jī)會(huì)聽到很多精深而前沿的跨學(xué)科講座。本科四年，我一半多的知識(shí)以及對(duì)“法治”理想與使命的透徹理解，竟然是來自跨越文史哲、政經(jīng)法的各種講座。中國(guó)的法學(xué)界不乏才華橫溢的詩人及公共思想家，他們的言談舉止尤其是文字和觀念力量，通過講座及公共寫作傳達(dá)于轉(zhuǎn)型中國(guó)的多重角落。這種“法學(xué)公共性”對(duì)我吸引和啟發(fā)很大，這不就是我夢(mèng)寐以求的“文以載道”、“學(xué)以致用”嗎？

我聽講座有個(gè)習(xí)慣，就是必須記筆記，先草記，事后再精心整理。如果有特別感興趣的問題，講座中又沒有搞清楚但給出文獻(xiàn)線索的，我會(huì)去圖書館查資料自主研究。我當(dāng)時(shí)感覺這是一個(gè)非常幸福及有意義的知識(shí)探險(xiǎn)過程。這種跨學(xué)科聽講及延伸學(xué)習(xí)，不會(huì)增加學(xué)分，甚至與專業(yè)課程沒有直接關(guān)系，但我認(rèn)為非常關(guān)鍵，塑造了我對(duì)更寬廣之人文社會(huì)科學(xué)理論知識(shí)的興趣。不要小看了這種跨學(xué)科的知識(shí)興趣，它會(huì)幫助人養(yǎng)成一種特別的思想氣概和風(fēng)度。我現(xiàn)在的公共寫作甚至專業(yè)寫作，也會(huì)時(shí)時(shí)展現(xiàn)這種跨學(xué)科與整全主義的思想風(fēng)格。這種風(fēng)格更像啟蒙時(shí)代的思想家，而不是19世紀(jì)以來科學(xué)主義盛行后的專家。當(dāng)然，身處我們這樣一個(gè)技術(shù)理性主宰的精細(xì)分工時(shí)代，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者必須在專業(yè)槽與思想面之間求得動(dòng)態(tài)平衡，否則或者“一葉障目”，或者“志大才疏”。因此，我現(xiàn)在常常給自己的角色定位就是：最優(yōu)秀的法學(xué)家必須做到一流思想家、公共知識(shí)分子與政府咨詢專家的結(jié)構(gòu)性融合。

本科四年，我最終以年級(jí)第四名的成績(jī)獲得保研北大法學(xué)院的資格，在2005年9月下旬經(jīng)過激烈競(jìng)爭(zhēng)通過了北大法學(xué)院的保研考試。我清晰記得，保研考試那一天，李敖先生在北大公開演講，而第一次走進(jìn)北大，繞湖徜徉之際，赫然見識(shí)“未名湖”碑，未名地感動(dòng)，認(rèn)為自己最終屬于這里。這也許是一種冥冥中的緣分，高三與高四錯(cuò)過的“北大”又在本科畢業(yè)之際來臨。碩士?jī)赡?，博士四年，我立足“憲法與行政法學(xué)”的專業(yè)訓(xùn)練及公法學(xué)思想基礎(chǔ)的打磨，取得了學(xué)術(shù)上的較大進(jìn)步。2012年7年，我博士畢業(yè)，入職北航，成為一名法學(xué)講師。2016年7月，我晉升法學(xué)副教授。

在“法治報(bào)國(guó)”的路上，從學(xué)術(shù)選擇與布局來看，經(jīng)過了一個(gè)逐步探索和聚焦的過程。我的碩士論文選題是村民自治，這與我農(nóng)村生活的切實(shí)感受及對(duì)中國(guó)基層治理秩序的深切憂慮有關(guān)，當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)思考是以“參與式民主”（participatory democracy）重構(gòu)村民自治，將村民塑造為合格的現(xiàn)代公民并通過自治民主維護(hù)村民合法權(quán)益及參政權(quán)利。但隨著新型城鎮(zhèn)化及國(guó)家主義法治邏輯的向下延伸，以及不平等城鄉(xiāng)關(guān)系帶來的農(nóng)村社會(huì)的“半社會(huì)化”，村民自治的“民主遞進(jìn)”理想沒有實(shí)現(xiàn)，甚至其自身也遭到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政權(quán)力的重重滲透與控制。這是自治民主與國(guó)家建構(gòu)的法權(quán)難題，我們處于“強(qiáng)國(guó)家，弱社會(huì)”的法權(quán)結(jié)構(gòu)之中，村民自治難以按照原初規(guī)范設(shè)計(jì)順暢運(yùn)行。于是，在博士攻讀階段，我選擇了“政治憲法”（political constitution）作為主攻方向，希望通過對(duì)宏觀憲制結(jié)構(gòu)及民主政治過程的制度激活，推動(dòng)國(guó)家政治的規(guī)范轉(zhuǎn)型。這一學(xué)術(shù)方向需要進(jìn)行法學(xué)與政治學(xué)的多重知識(shí)準(zhǔn)備，也是我在學(xué)術(shù)思想上真正得以深化及體系化的關(guān)鍵階段。博士論文最終在2015年以《中國(guó)憲制轉(zhuǎn)型的政治憲法原理》為名在中央編譯出版社出版，洋洋40萬字。原高二（4）班舉行畢業(yè)15周年師生聚會(huì)時(shí)，將我的這本書作為回報(bào)禮物贈(zèng)送給參加聚會(huì)的每個(gè)老師，得到好評(píng)。這也是我頗感欣慰的一種回報(bào)形式。這個(gè)學(xué)術(shù)方向得到了一直的堅(jiān)持，它事關(guān)對(duì)中國(guó)憲制模式的整體解釋與改革設(shè)計(jì)，也事關(guān)對(duì)人類政治文明的類型化比較與建構(gòu)。這一方向的延伸研究已有新的專著體現(xiàn)，即《政治憲法的中國(guó)之道》（香港城市大學(xué)出版社2017年版）。

2014年—2015年，我有機(jī)會(huì)受邀赴香港大學(xué)法學(xué)院擔(dān)任為期一年的高級(jí)訪問學(xué)者（Leslie Wright Fellow），從事關(guān)于香港政改及基本法秩序的專題研究。這為我打開了一個(gè)新的研究領(lǐng)域，即一國(guó)兩制。這是憲法學(xué)研究的一個(gè)子領(lǐng)域。一國(guó)兩制是中國(guó)整體現(xiàn)代化與國(guó)際化戰(zhàn)略的有機(jī)組成部分，是最具辯證法色彩、制度實(shí)用主義與改革試驗(yàn)精神的憲制安排。一國(guó)兩制最初針對(duì)臺(tái)灣問題設(shè)計(jì)，但優(yōu)先適用于港澳，并具體形成了香港基本法和澳門基本法的憲制成果。在這一領(lǐng)域，我堅(jiān)定了國(guó)家改革開放及民族偉大復(fù)興的信心，看到了國(guó)家治理的彈性與智慧，看到了國(guó)家主導(dǎo)下的一個(gè)中國(guó)版“全球治理”樣本的形成。一國(guó)兩制的成功，尤其是近來提出的“粵港澳大灣區(qū)”的成功，將使世界確信，中國(guó)是全球化與全球治理的負(fù)責(zé)任大國(guó)，是全球制度公共品的正當(dāng)供給者。在這一領(lǐng)域，我已相繼出版兩本專著：《香港政改觀察》（香港商務(wù)印書館2015年版）和《后占中治港》（香港城市大學(xué)出版社2018年版）。此外，在香港回歸二十周年之際，我還有幸受邀作為嘉賓做客CCTV4的回歸特別節(jié)目，解析一國(guó)兩制二十年的成就與智慧。

從村民自治到政治憲法再到一國(guó)兩制，這些具有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷又深植法學(xué)理論根基之中的學(xué)術(shù)研究方向，對(duì)我逐步形成自身的法學(xué)思想體系有著奠基性的作用。當(dāng)然，我還時(shí)時(shí)記憶并保持著高中時(shí)代歷練而成的思想與寫作習(xí)慣，不僅在國(guó)內(nèi)諸如《人民日?qǐng)?bào)》、《法制日?qǐng)?bào)》等主流媒體發(fā)表法學(xué)評(píng)論文章，也在諸如《南華早報(bào)》、《明報(bào)》、《多維CN》等開設(shè)“名家專欄”，以學(xué)識(shí)和責(zé)任感向海外解釋中國(guó)道路的合理性與內(nèi)在智慧。

總之，這是我在母校90周年華誕之際提交的一份游子答卷，也是一種真摯的回報(bào)與回饋。我了解并理解，這些年漣水的中等教育格局早已打破了曾經(jīng)的“西周”范式，而進(jìn)入了一種“春秋戰(zhàn)國(guó)”式的大分化格局，更有來自市區(qū)名校對(duì)優(yōu)質(zhì)師資與生源的殘酷競(jìng)爭(zhēng)和吸納，因而母校之發(fā)展也遇到了新的挑戰(zhàn)。但通過我這些年與母校老師及師弟師妹的實(shí)際接觸來看，母校整體上的樸實(shí)奮斗的精神依然強(qiáng)健，只要政策配置合理、激勵(lì)得當(dāng)以及堅(jiān)持優(yōu)良傳統(tǒng)，其未來發(fā)展仍然可以期待更加輝煌。有高潮就有低谷，有輝煌就有挫折，這本是人世萬物之常態(tài)常理。

這是我的個(gè)人回憶與理解，也希望為母校的再接再厲及轉(zhuǎn)進(jìn)奮斗提供一種獨(dú)特的精神支持，更希望能夠?yàn)榫唧w奮斗在一線的每個(gè)母校教師和莘莘學(xué)子提供一個(gè)局部可參照的過往個(gè)案，也許他們某一刻的困惑及求解與我類似，因此可據(jù)以獲得知識(shí)及精神突圍的某種啟示。“大山”依然橫亙，高考依然顯示其最公平和最殘酷的本質(zhì)，而母校的“驛站”角色與功能必將在90周年華誕之際更加異彩紛呈。除了祝愿與分享，作為母校校友的一分子，個(gè)人始終保持一種愿意回報(bào)及密切關(guān)注的熱情，我想這也是90年“漣中精神”給我們校友打上的必然烙印。

（本文摘要發(fā)表于《漣水日?qǐng)?bào)》2018年10月18日和《法治周末》2018年10月25日，作者系北京航空航天大學(xué)高研院/法學(xué)院副教授，一國(guó)兩制法律研究中心執(zhí)行主任，碩士生導(dǎo)師，北京大學(xué)法學(xué)博士，漣水中學(xué)2001/2002屆校友）

責(zé)任編輯：姚遠(yuǎn)