大陸新儒家的出場(chǎng),客觀上增加了中國(guó)轉(zhuǎn)型思考的資源復(fù)雜性與路向復(fù)雜性,但卻是必要的和切時(shí)的,是真正補(bǔ)齊了中國(guó)左右之爭(zhēng)中傳統(tǒng)主義的長(zhǎng)期缺席,打破了既往由新左派(體制右派)和自由派(民間左派)相互對(duì)堪所造成的思想性壟斷格局。
2024年是《粵港澳大灣區(qū)發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱“規(guī)劃綱要”)發(fā)布五周年,是香港23條立法完成和由治及興加速的關(guān)鍵之年,是澳門回歸祖國(guó)25周年,更是中國(guó)式現(xiàn)代化與中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略機(jī)遇期的黃金年份。
「一國(guó)兩制」長(zhǎng)期堅(jiān)持,是香港的新秩序和新發(fā)展的關(guān)鍵檢驗(yàn)指標(biāo),也是主要信心來(lái)源。在覆蓋港澳臺(tái)的這一場(chǎng)偉大制度實(shí)驗(yàn)中,香港是中西文明競(jìng)爭(zhēng)與制度博弈的最典型場(chǎng)域。
2023年8月24日,日本單方面啟動(dòng)排放福島核污染水,撕裂了國(guó)際社會(huì),損害了人類環(huán)境安全、食品安全與可持續(xù)發(fā)展的共同基礎(chǔ),破壞了國(guó)際法基本原則和人類整體前途。這一天將成為國(guó)際法、全球化和人類文明史的“至暗時(shí)刻”。
從歷史的觀點(diǎn)來(lái)看,臺(tái)灣與大陸之間同文同種,血脈相連,是中華民族共同體的有機(jī)組成部分。同屬中華民族共同體,這是「兩岸一家親」、「兩岸同屬一中」、兩岸完全統(tǒng)一與民族復(fù)興的強(qiáng)大歷史基礎(chǔ)和共識(shí)來(lái)源,是任何臺(tái)獨(dú)分裂主義和外部干預(yù)主義無(wú)法真正對(duì)抗和隔斷的。
美國(guó)國(guó)會(huì)及行政當(dāng)局中國(guó)委員會(huì)(CECC)早前發(fā)布涉港報(bào)告,提議對(duì)至少29名香港的國(guó)安法官施以制裁。美國(guó)的國(guó)家安全沒(méi)有邊界,卻對(duì)中國(guó)香港地區(qū)的國(guó)安法司法程序?qū)嵭蟹欠ǜ深A(yù)和長(zhǎng)臂管轄,打壓履行法治核心責(zé)任的司法官員,這在本質(zhì)上是反法治的。國(guó)際法沒(méi)有任何授權(quán)規(guī)范支持美國(guó)這種長(zhǎng)臂制裁,美國(guó)國(guó)內(nèi)法更不能作為對(duì)他國(guó)司法程序和司法···
中國(guó)式現(xiàn)代化本身屬于后發(fā)現(xiàn)代化類型,“規(guī)劃現(xiàn)代化”的屬性更為強(qiáng)烈和凸顯,但中國(guó)傳統(tǒng)文化講求天人合一,有著和平主義、生態(tài)主義的規(guī)范基因,而中國(guó)共產(chǎn)黨的政治倫理與發(fā)展哲學(xué)傾向人的全面發(fā)展與自然平衡。
穩(wěn)定是安全秩序的概念,香港在“一國(guó)兩制”框架下有一定的安全自治能力,但從根本上而言無(wú)法獨(dú)自應(yīng)對(duì)來(lái)自內(nèi)部本土勢(shì)力和外部干預(yù)勢(shì)力的顛覆性挑戰(zhàn),占中運(yùn)動(dòng)和修例風(fēng)波證明了這一點(diǎn)。進(jìn)一步,香港穩(wěn)定也是國(guó)家安全利益的一部分,香港平臺(tái)上存在重要的國(guó)家安全利益,這一層面客觀上需要國(guó)家法治力量的介入。
馬英九先生此行緬懷先祖,紀(jì)念抗戰(zhàn)英烈,而無(wú)論是先祖,還是英烈,都曾為中華民族永續(xù)發(fā)展作出犧牲與貢獻(xiàn)。我們要學(xué)習(xí)傳承歷史文化精神的精髓,團(tuán)結(jié)兩岸中國(guó)人為民族復(fù)興共同奮斗,并對(duì)兩岸完全統(tǒng)一作出積極貢獻(xiàn)。
中俄追求的全球和平安全秩序是完整、協(xié)調(diào)、不可分割的,與美西方的“霸權(quán)安全觀”相競(jìng)爭(zhēng)并有著規(guī)范性差異。從未來(lái)演變趨勢(shì)看,中俄全面合作關(guān)系將首先在雙邊范疇典范展現(xiàn)上述新秩序的原則和規(guī)范力量,進(jìn)而在更大范圍包括聯(lián)合國(guó)層次推進(jìn)更為健全的多邊主義實(shí)踐和國(guó)際關(guān)系民主化。這是中俄全面合作關(guān)系的共識(shí)基礎(chǔ)和理想愿景所在。
人類文明數(shù)千年,現(xiàn)代性文明數(shù)百年,兩次世界大戰(zhàn)殷鑒不遠(yuǎn),全球公共品范疇中和平與安全仍是最為稀缺的,而所謂國(guó)際法形式規(guī)范與科技文明的前沿發(fā)展并不能從根本上提供安全保障,甚至刺激安全沖突與戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)極端化演化。
本次釋法有著個(gè)案因素的刺激反應(yīng),有著憲法和基本法構(gòu)成的特區(qū)憲制秩序的規(guī)范保障,有著香港國(guó)安法自身規(guī)范體系與運(yùn)行邏輯的理性展開。
中共二十大對(duì)「一國(guó)兩制」作出了史無(wú)前例的確認(rèn)和肯定,提出:其一,「?jìng)ゴ髣?chuàng)舉論」,是中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大創(chuàng)舉,進(jìn)一步明確解決了「一國(guó)兩制」的正當(dāng)性身份與體制內(nèi)合法性問(wèn)題,將之納入「中國(guó)特色」范疇;其二,「最佳安排論」,這種最佳安排不僅適用于回歸后的港澳治理及其發(fā)展,也適用于兩岸和平統(tǒng)一的臺(tái)灣方案探索與進(jìn)展;其···
中國(guó)改革開放的基本經(jīng)驗(yàn)是兩句話:穩(wěn)定壓倒一切;發(fā)展才是硬道理。這是現(xiàn)代國(guó)家治理規(guī)律中安全與發(fā)展的辯證法。國(guó)家治理層面的全面從嚴(yán)治黨和全面依法治國(guó),是“穩(wěn)定”意義上的高質(zhì)量治理,而第二個(gè)百年目標(biāo)與民族復(fù)興的綜合指標(biāo),特別是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的基本目標(biāo),則屬于“發(fā)展”意義上回應(yīng)人民美好生活的科學(xué)進(jìn)步。
無(wú)端指責(zé)香港國(guó)安法及呼吁干預(yù)香港司法程序,只能是對(duì)香港法治與“一國(guó)兩制”的摧毀,是對(duì)香港公共秩序與每個(gè)人自由權(quán)利的威脅,與聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)的正當(dāng)職責(zé)背道而馳。我們確信聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)能夠明辨是非,采取正確的理解和行動(dòng)。
兩岸關(guān)系未來(lái)發(fā)展的重要變量是臺(tái)灣社會(huì)自身的變化和相向而行。兩岸和平統(tǒng)一是兩岸中國(guó)人的共同事業(yè)?!芭_(tái)獨(dú)”危害性和美國(guó)干預(yù)的危險(xiǎn)性在此次“裴洛西風(fēng)波”中暴露無(wú)疑,而解放軍環(huán)臺(tái)軍演及國(guó)際社會(huì)的多數(shù)共識(shí)構(gòu)成對(duì)臺(tái)灣社會(huì)的嚴(yán)格刺激和政治警醒:謀獨(dú)邪路,倚美無(wú)望,統(tǒng)一才是正道。
中國(guó)處理佩洛西風(fēng)波的總體策略是一套組合拳,有理有利有節(jié),并在兩岸關(guān)系范疇取得了更大控制權(quán)和更有利的國(guó)際輿論支持,展現(xiàn)了反制行動(dòng)的政治智慧與法治理性。這是中國(guó)之大國(guó)政治成熟的顯著標(biāo)志。
北京航空航天大學(xué)法學(xué)院副教授、全國(guó)港澳研究會(huì)理事日前接受中評(píng)社記者專訪,就國(guó)家主席習(xí)近平在慶祝香港回歸祖國(guó)25周年暨香港特別行政區(qū)第六屆就職典禮上的重要講話進(jìn)行了深度解讀并就香港新征程中的具體發(fā)展問(wèn)題給出瞭解答和建議。期間,田飛龍深入分析了“一國(guó)兩制”必須長(zhǎng)期堅(jiān)持這一重大歷史論斷的核心意涵,“四個(gè)必須”對(duì)“一國(guó)兩制”···
2022年7月1日,中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在慶祝香港回歸祖國(guó)25周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第六屆政府就職典禮上發(fā)表重要講話,對(duì)“一國(guó)兩制”在港實(shí)踐進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和法理闡釋。25年經(jīng)驗(yàn)表明,“一國(guó)兩制”在實(shí)踐上是行得通的,在法理上是內(nèi)在融貫的。“必須長(zhǎng)期堅(jiān)持”的莊嚴(yán)宣告,破除了一切形式的“一國(guó)兩制”質(zhì)疑論和失敗···
香港青年是這些內(nèi)外挑戰(zhàn)中的重要參與力量,其展現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值追求具有激進(jìn)性,行動(dòng)方式具有破壞性,影響后果具有顛覆性?!靶蘩L(fēng)波”成為香港青年的一場(chǎng)顛覆性的“顏色革命”運(yùn)動(dòng),暴露出“一國(guó)兩制”制度體系在國(guó)家安全范疇的制度缺陷以及國(guó)民教育的短板效應(yīng),也證明“愛(ài)國(guó)者治港”的社會(huì)政治基礎(chǔ)還未真正鞏固。
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