7799精品视频天天在看,日韩一区二区三区灯红酒绿,国产xxxxx在线观看,在线911精品亚洲

馬英九“祭祖之旅”書寫和平發(fā)展新篇章

作者：田飛龍

來源：作者授權儒家網發(fā)布，原載香港橙新聞2023年3月28日

馬英九來了，時隔36年，從1987年臺灣「解嚴」一直到2023年的當下。這是清明「祭祖之旅」，在中國文化中，「慎終追遠」是美德，甚至是做人的基本資格，而「數典忘祖」則是惡行，是人的價值的自我否定。臺灣社會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是有歷史、有根據、有特色的，馬英九先生也是熟知并謹守中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的政治家與實踐家。

?3月28日上午，中國國民黨前主席馬英九一行拜謁南京中山陵。這是在中山陵祭堂，馬英九向孫中山坐像敬獻花環(huán)。新華社記者 才揚 攝

祭祖既是「修身」，也是「齊家」，「一個中國」傳統(tǒng)與框架下的政治家明晰此道，并在此基礎上「治國」乃至于「平天下」，知行合一地踐行完整的君子人格與實踐責任。在共同的歷史文化傳統(tǒng)基礎上，兩岸和平發(fā)展可以重回「九二共識」的一個中國軌道，可以繼續(xù)以大交流、大交融溝通民心、增進認同、凝聚共識并逐步積累和平統(tǒng)一的綜合條件。

?

在馬英九執(zhí)政八年期間，兩岸和平發(fā)展進入了某種「黃金期」，外交休兵、ECFA以及服貿協(xié)議等，是兩岸經貿合作與融合發(fā)展的重要進展。但這一切卻是在臺灣社會「本土化」風潮狂飆與外部干預勢力阻撓下發(fā)生和發(fā)展的，其風險性可想而知。2014年3月，臺灣先于香港「非法占中」而發(fā)生所謂的「太陽花學運」，其目的在于阻斷兩岸服貿協(xié)議并為民進黨「青年世代」的政治出場做預演和動員?！柑柣▽W運」造成了兩個嚴重政治后果：其一，兩岸經貿合作與融合發(fā)展進程受阻；其二，國民黨選情危困，支持率和政治認同度下降，民進黨出現(xiàn)全面執(zhí)政的趨勢和挑戰(zhàn)。 ?????

?

馬英九曾在《八年執(zhí)政回憶錄》中指責太陽花學運誤臺，對兩岸和平發(fā)展造成嚴重負面影響，但也對這場運動背后的深層次社會心理與青年人認知形態(tài)給出了某種「同情的理解」，即大陸與臺灣是大型經濟體和小型經濟體的關系，兩岸深度交融走得太快給臺灣帶來不安全感，臺灣社會有強大勢力要拉開兩岸距離，冷靜思考并保持安全感。但冷靜之后呢？是反方向的「臺獨式」狂飆突進嗎？作為臺灣地區(qū)民選領導人及篤信民主價值的政治家，這種換位思考的理解實在是太過善意了。從民進黨2016年全面執(zhí)政以來否認「九二共識」與倚美謀獨的惡劣態(tài)勢以及對臺灣社會青年人的思想與人格誤導毒害后果來看，2014年的那場運動被反思檢討得還不夠深刻，其對臺灣民主的民粹化及青年人「去中國化」的長遠負面影響未能得到合理評估與矯正。民進黨利用并放大了那場運動的政治遺產，對兩岸關系和平發(fā)展與和平統(tǒng)一進程造成了嚴重損害。 ??

?

馬英九先生此行首要的是祭祖之旅，本質是和平發(fā)展之旅。為了回避民進黨的肆意指責和阻撓，以及珍惜此次兩岸互動的歷史契機，大陸方面的議程制定和活動安排盡量降低了「政治能見度」，而以歷史文化、抗戰(zhàn)精神、青年交流等偏軟性的主題為主。馬英九先生將個人與大陸的「血緣聯(lián)系」跟國民黨對抗戰(zhàn)的民族性貢獻及臺灣青年與大陸的社會文化聯(lián)系有機結合起來。盡管刻意降低政治能見度，但馬英九先生本身就是富集多種符號與意義的政治家，其祭祖之旅的政治內涵與影響是無可回避的。這可以視為兩岸長期歷史互動的一種特定智慧，即以非正式的方式嘗試溝通解決正式的問題?！妇哦沧R」就是這樣誕生的。盡管歷史來看兩岸存在正統(tǒng)性之爭，存在對「一個中國」代表權的競爭，但對「一個中國」本身并無異議，且可以在這一前提下以授權模式的「兩會」（海基會與海協(xié)會）機制達成二十余項兩岸經貿文化合作協(xié)議。這不是外交，不是國與國之間的國際法實踐，而是中國人的文化與政治智慧的實踐運用。

?

兩岸同屬一中，在歷史文化的深層心理上認同「大一統(tǒng)」與民族復興的正當性，具體的意識形態(tài)與社會制度的分歧可以暫時擱置，未來解決也可以通過「一國兩制」這種創(chuàng)造性的憲制方案加以靈活處理?！敢粐鴥芍啤贡緸榕_灣問題提出，但長期以來實踐條件不完全具備，而在港澳的先行先試給臺灣方案帶來了信心與可能性。「一國兩制」一直是兩岸之間政治競爭和話語權斗爭的核心概念，即便是國民黨執(zhí)政也未直接認同「一國兩制」，民進黨更是對「一國兩制」予以全盤否定和污名化，并利用香港修例風波進行政治操弄，阻撓臺灣社會特別是青年人接觸和認同完整的「一國兩制」。但實際上，面對兩岸之間的統(tǒng)一問題和治理問題，全世界的政治經驗中唯有「一國兩制」是最符合整體國家利益并對兩岸各自制度存續(xù)最為有利的。當然，「一國兩制」在港澳與在臺的歷史背景和社會條件有所不同，臺灣作為規(guī)模與國際影響更大的民主化和現(xiàn)代化社會，對「一國兩制」的接受需要有一個心理建設過程，需要有對「歷史中國」和「現(xiàn)實中國」的連續(xù)一致的理解和認同，需要對大陸的政治與社會發(fā)展道路和方向的基本理解與肯定?！敢粐拱l(fā)展得越好，其政治文明程度和國際地位愈凸顯，總體上對臺灣社會包括青年人的吸引力就會愈大。?????????????

?

與1987年「解嚴」時刻相比，2023年的中國已是世界經濟第二位的強國，在政治制度與社會發(fā)展方面進步很大，并提出了「一帶一路」倡議和人類命運共同體，對全人類的和平發(fā)展作出越來越大的觀念性和制度性貢獻。這就使得「一國」不再是刻板甚至「專制」的固化印像，而是開放、民主、負責任、全球化的鮮活形像。但這種「一國」形像的轉變，在臺灣卻是極其困難的，因臺灣長期的對抗性政治宣傳、民進黨「去中國化」的濫權操作以及教育、文化、傳媒層面的信息繭房效應，要全面準確認知和認同「一國」還需要大量有耐心和有創(chuàng)意的實踐推進。 ?

?

馬英九先生的此次「祭祖之旅」就是帶著臺灣人看大陸的歷史文化溝通之旅，最終逐步達成和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的最佳目標。此行的有關議程集中體現(xiàn)了如下的和平發(fā)展實踐推進意義：其一，「中華民族共同體」的意象確認與認同建構，祭祖之旅的路線、儀式、話語及互動實踐將印證和推進對中華民族的歷史追憶和認同熱愛，并對「一個中國」原則起到修復鞏固的效果；其二，對抗戰(zhàn)精神的緬懷與肯定，這是對愛國主義與民族主義價值的重申，也是對和平主義與民族復興的凸顯，其中國民黨的歷史遺產、歷史貢獻及其精神價值可以得到合理評價與認可，成為中華民族共同體精神的一部分；其三，兩岸青年代表的互動交流，談歷史，談國家，談民族，談文化，談理想，談創(chuàng)業(yè)，談中國與世界，在臺灣青年人的價值觀與世界觀中催生出沖破本土意識形態(tài)桎梏的新共識，激勵兩岸青年人共同對民族復興與人類和平發(fā)展負責；其四，開啟兩岸大交流、大交融的和平發(fā)展新篇章，民進黨臺獨主義遺毒在臺灣社會逐步顯露，兩岸關系惡化對臺灣造成嚴重的不安全感，美國干預損害了兩岸和平統(tǒng)一基礎，臺灣有識之士不愿意陷入戰(zhàn)火，和平統(tǒng)一仍是最佳選項，這些道理和利害關系需要講清釋明，唯有大交流、大交融才能破除民進黨臺獨勢力和外部干預勢力隔離兩岸、固化割據甚至推進臺獨的政治圖謀，而馬英九先生的祭祖之旅無疑是兩岸和平發(fā)展的重要推動力。??????????

?

整體來看，「祭祖之旅」是破冰，是相向而行的善意，是兩岸中國人「相逢一笑泯恩仇」的中國智慧與中國人格的閃光。但我們也要客觀看到臺灣問題的危險處境和沖突風險。兩岸關系在近些年始終存在兩種前途和路線的歷史與政治競賽：一種是和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的光明道路，另一種是長期割據與內外勾結的分離道路。對中華民族的長期文明與歷史而言，割據、分離是短期和例外，大一統(tǒng)和民族復興是長期和常態(tài)。民進黨「臺獨」勢力活在中國大歷史進程的短期例外狀態(tài)，活在本土主義與外部干預主義的間隙性結合狀態(tài)，看不到歷史大勢和正義方向。馬英九先生對中國歷史文化與統(tǒng)一大勢的理解和認同是值得肯定的，其祭祖之旅的和平發(fā)展意義也完全值得高度肯定。但臺灣問題仍然是「小兩岸」（大陸與臺灣）和「大兩岸」（中國與美國）歷史與政治矛盾斗爭的最敏感點和最大風險點，甚至美國試圖將臺灣打造為「東方烏克蘭」，實行焦土化的代理人戰(zhàn)爭模式，以最大程度消耗和阻止中華民族偉大復興。因此，兩岸和平發(fā)展與和平統(tǒng)一不可能是一帆風順的，不可能不經過歷史斗爭甚至犧牲就輕松達成。馬英九先生此行緬懷先祖，紀念抗戰(zhàn)英烈，而無論是先祖，還是英烈，都曾為中華民族永續(xù)發(fā)展作出犧牲與貢獻。我們要學習傳承歷史文化精神的精髓，團結兩岸中國人為民族復興共同奮斗，并對兩岸完全統(tǒng)一作出積極貢獻。???

?

總之，2023年兩岸關系整體回暖已揭開帷幕，盡管阻力重重，關山難度，島內臺獨勢力和外部干預勢力破壞阻撓不斷，但大道與正義無法阻止。祭祖之路通向和平發(fā)展，和平發(fā)展通向和平統(tǒng)一，和平統(tǒng)一通向民族復興，民族復興通向人類命運共同體。我們善意而智慧地追求和平統(tǒng)一，「一國兩制」臺灣方案給出兩岸共同參與的創(chuàng)造性空間，但我們也時刻保持歷史與政治的清醒，對一切「臺獨」勢力和外部干預勢力保持戰(zhàn)略戒備和制度打擊的精準性和行動能力。兩岸中國人要爭氣，要努力，要善于合作，要共同對外斗爭?！概_獨」與外部干預的路窄了，和平發(fā)展與和平統(tǒng)一的路就寬了。寬窄之間，是人的智慧與民族的智慧，是兩岸中國人的心靈契合與自信實踐。馬英九先生的祭祖之旅正在開啟兩岸和平發(fā)展、和平統(tǒng)一的新階段與新篇章，我們誠意期待并勉力奮斗。

?

作者為北京航空航天大學法學院副教授、全國港澳研究會理事