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    因于中國(guó)的日益崛起，漢語(yǔ)在國(guó)際上越來(lái)越受到重視，故全球范圍內(nèi)“漢語(yǔ)熱”也日漸升溫。最近，美國(guó)負(fù)責(zé)公共外交和公共事務(wù)的副國(guó)務(wù)卿朱迪思.麥克黑爾(Judith A. McHale)在全美漢語(yǔ)大會(huì)的講話(huà)中說(shuō)：“學(xué)習(xí)漢語(yǔ)是掌握未來(lái)的技能之一”，聞聽(tīng)此言，不由得讓人想起三十年前在中國(guó)大陸風(fēng)行一時(shí)的一句廣告詞：“英語(yǔ)改變命運(yùn)”——真可謂“三十年河?xùn)|，三十年河西”。得益于內(nèi)外各種因素的交互作用，孔子學(xué)院發(fā)展迅速，目前全球94個(gè)國(guó)家和地區(qū)已建立316所孔子學(xué)院和337個(gè)孔子課堂，在國(guó)外的孔子學(xué)院和孔子課堂擁有在職教師2000多人，其中中國(guó)教師1000多人，稱(chēng)得上是頗有聲勢(shì)、成績(jī)斐然。即便如此，國(guó)家漢語(yǔ)對(duì)外推廣領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任、孔子學(xué)院總部總干事許琳日前表示，因?yàn)楣┎粦?yīng)求，孔子學(xué)院目前最大的困難是缺乏足夠數(shù)量的教師，海外漢語(yǔ)教師資源匱乏依舊是困擾中國(guó)對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)發(fā)展的瓶頸之一（人民日?qǐng)?bào)2010年7月29日）。漢語(yǔ)對(duì)外推廣作為國(guó)際化的教育形態(tài)，需要國(guó)際化的教師，但國(guó)際化的教師不僅需要懂得本國(guó)語(yǔ)言和對(duì)象國(guó)語(yǔ)言，同時(shí)必須了解本國(guó)文化，本土化教師則在此方面具有無(wú)可替代的明顯優(yōu)勢(shì)。如果套用“政治路線(xiàn)確定之后，干部就是決定的因素”這句話(huà)，那么可以說(shuō)，決定孔子學(xué)院長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的因素之一就是能否有源源不斷的本土化師資人才。
 
    本土化師資不僅僅只是“本國(guó)土著”，而應(yīng)該是對(duì)本國(guó)文化有深入了解和切身感受者。作為文化基因的主要因素，語(yǔ)言包含著豐富的民族文化內(nèi)容，是一個(gè)民族的歷史遺傳密碼。中國(guó)內(nèi)地儒家刊物《原道》主編陳明就孔子學(xué)院存在的有關(guān)問(wèn)題指出：“和我一個(gè)專(zhuān)業(yè)的很多朋友，因?yàn)榕d趣的問(wèn)題，出國(guó)的時(shí)候常常會(huì)去看看當(dāng)?shù)氐目鬃訉W(xué)院，結(jié)果看了以后都不太樂(lè)觀，孔子學(xué)院應(yīng)該是一個(gè)傳播文化、價(jià)值觀的地方，比如說(shuō)《論語(yǔ)》里的‘仁者愛(ài)人’、‘己所不欲、勿施于人’，這都是很好的價(jià)值觀，但是很多孔子學(xué)院僅僅還處在教漢語(yǔ)、太極拳的階段，這些當(dāng)然也是中國(guó)文化，但僅僅是‘術(shù)’，還不是‘道’。西方文化進(jìn)入中國(guó)，首先就傳播他們的價(jià)值理念，我們當(dāng)然也應(yīng)該傳播我們的理念?！标惷鞔苏撋跏??？鬃訉W(xué)院的產(chǎn)生不僅僅只是中國(guó)政府推廣本國(guó)語(yǔ)言文化的被動(dòng)反應(yīng)，而是提升民族文化意識(shí)和國(guó)家軟力量的戰(zhàn)略性考慮，就此中國(guó)政府完全不必諱言。欲想成為負(fù)責(zé)任的大國(guó)，必然要讓他人了解自己的文化歷史，如此方能做到有效溝通、交流與合作，從而避免不必要的誤解和沖突。而且，中國(guó)也不是最早推廣自己母語(yǔ)和文化的國(guó)家，比我們?cè)缙鸩角易坑谐尚д?，英?guó)有文化協(xié)會(huì)，法國(guó)有法語(yǔ)文學(xué)院且其總統(tǒng)親自抓對(duì)外法語(yǔ)教學(xué)，德國(guó)有歌德學(xué)院，西班牙有塞萬(wàn)提斯學(xué)院，俄羅斯有俄語(yǔ)中心等等，這些機(jī)構(gòu)都由各國(guó)政府自己?jiǎn)为?dú)在海外設(shè)立。所以，某些境外人士和機(jī)構(gòu)的所謂“文化侵略”、“文化滲透”、“洗腦機(jī)構(gòu)”云云，若不是別有用心，也是“只許州官放火，不許百姓點(diǎn)燈”的霸道心理反應(yīng)。
 
    欲傳播中國(guó)文化，則需對(duì)其核心價(jià)值理念有一定體認(rèn)或同情了解，可是，今天我們的教師有多少能說(shuō)清楚“天”、“道”、“仁”、“德”、“義”、“禮”、“命”、“和”、“理”、“孝”、“良知”等等這些深蘊(yùn)著中國(guó)文化價(jià)值理念的詞語(yǔ)含義呢？如果從事本民族語(yǔ)言文化教學(xué)者對(duì)所教內(nèi)容一知半解或茫然不解，以其昏昏豈能使人昭昭？從事過(guò)教學(xué)的人都有體會(huì)，欲想教學(xué)效果好，授課者不僅僅只能對(duì)所教內(nèi)容自己意會(huì)，更重要的是要做到有效言傳，所謂深入方能淺出。會(huì)說(shuō)，不是問(wèn)題；能不能說(shuō)清楚，才是問(wèn)題。
 
    目前，中國(guó)大陸雖然興起“儒學(xué)熱”和“國(guó)學(xué)熱”，但如很多學(xué)者指出，這只是“虛熱”，其中夾雜著太多文化之外的因素。盡管中國(guó)政府一再?gòu)?qiáng)調(diào)“必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育全過(guò)程”，但目前看來(lái)效果不太理想，從孔子學(xué)院嚴(yán)重缺少師資可窺一斑。弘揚(yáng)中國(guó)文化的前提必須是復(fù)興。面對(duì)民間愈來(lái)愈強(qiáng)烈的讀經(jīng)欲求，政府應(yīng)該順勢(shì)而為，在中小學(xué)課程中加大中國(guó)傳統(tǒng)文化的比例，在大學(xué)普遍設(shè)立國(guó)學(xué)院，在公務(wù)員考試中增加儒家經(jīng)典內(nèi)容；聽(tīng)取學(xué)者們呼吁多年的建議，將教師節(jié)的日期改為孔子誕辰日，把祭孔大典上升為國(guó)家禮儀，盡快建立孔子大學(xué)；應(yīng)對(duì)全社會(huì)道德風(fēng)氣不佳、邪教蔓延之勢(shì)，支持民間組建儒教社團(tuán)，在法律上給予同其他宗教同等的權(quán)利，適時(shí)成立中國(guó)儒教協(xié)會(huì)；恢復(fù)傳統(tǒng)紀(jì)元方式，倡導(dǎo)有中華特色的國(guó)服、正裝和婚喪嫁娶禮儀，不再反對(duì)民間修族譜、建宗祠、祭祖等活動(dòng)；加大對(duì)儒學(xué)研究的資助力度，成立專(zhuān)項(xiàng)文化出版資金，等等。惟如此，方能給孔子學(xué)院提供源源不斷的“內(nèi)力”，保證其持續(xù)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 
  
    共和國(guó)61年暨孔子2561年〔耶穌2010年〕陽(yáng)歷7月30日寫(xiě)于北京
    發(fā)表于《中國(guó)文化報(bào)》2010年8月5日，標(biāo)題被改為“孔子學(xué)院不應(yīng)僅僅教太極拳”，內(nèi)容有刪改。