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知行家書：疫情時刻的自主學(xué)習(xí)與人格完善

作者：田飛龍

來源：作者授權(quán) 儒家網(wǎng) 發(fā)布

時間：孔子二五七零年歲次庚子二月十三日戊申

??????????耶穌2020年3月6日

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親愛的同學(xué)們：

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疫情連三月，家書抵萬金！

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大家好！我是北航知行書院導(dǎo)師田飛龍，非常榮幸在這個特別的春日里向大家問候健康，快樂，也問候你們的家人與社區(qū)的平安！2020年的冬日、春節(jié)、寒假、開學(xué)都來得有些怪異，你們都成了“宅男宅女”，而老師們則成了“網(wǎng)絡(luò)主播”。這都是因為一場突如其來的新冠肺炎疫情席卷了中國乃至于世界的諸多角落。據(jù)說這個病毒是一個“家族”，在世界各地開枝散葉，發(fā)動了一場針對人類的“自然恐怖戰(zhàn)爭”，而包括中國在內(nèi)的全球各國還沒有完全掌握病毒的來源、行蹤、變異與最終危害性。1月份波詭云譎，國家與國際社會都不得不以“緊急狀態(tài)”的思維與方法應(yīng)對前所未有的疫情。國家宣布全國性超強管制措施以來，特別是WHO宣布“全球關(guān)注的公共衛(wèi)生緊急事件”（PHEIC）以來，每天跳動著的中國與全球疫情數(shù)字——不只是數(shù)字，更是生命——一定引起了你們的關(guān)注和焦慮。你們平時也喜歡“宅”，因為網(wǎng)絡(luò)生活內(nèi)容與方式已經(jīng)成為你們的“自然”。但那是“自由”可選擇狀態(tài)下的“宅”，如今作為防疫管控下的“宅”，你們又是否習(xí)慣呢？有沒有過抱怨？與父母“重新”的朝夕相處是否有一種離家的燕子又回巢的復(fù)雜微妙心理？你們的自主學(xué)習(xí)與生活秩序是否有條理？你控制得住自己的懶散、拖拉、重口味和不知不覺的“網(wǎng)癮”嗎？這些是對你們的問候，也是提醒。

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自主學(xué)習(xí)其實并不容易，但卻是測試和完善自我獨立人格的絕佳契機。古人倡導(dǎo)的“君子”圓滿人格，乃是一種極其周密和廣大的道德與政治修為，要求我們先以“修身”準(zhǔn)備好自己，再奔赴“齊家”、“治國”、“平天下”的實踐場域和擴展層次。你的一生能夠走多遠，你的德性與能力是否匹配完美而不失衡，很大程度上取決于你的“修身”?！靶奚怼弊非蟮木褪恰白灾鳌?，而“自主”不是簡單地自以為是和任意作為，不是選擇自由的庸俗化，而是對道德與人生目標(biāo)的自覺認同與追求，是填充飽滿、富有德性及有益于共同體的積極自我準(zhǔn)備與實踐。

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自主學(xué)習(xí)要求大家能夠說服自己做到：其一，修身養(yǎng)德，在疫情防控下難得的緊密家庭秩序內(nèi)，承擔(dān)自己的角色與義務(wù)，愛護長輩，關(guān)心兄弟姐妹，為社區(qū)提供力所能及的志愿服務(wù)，在“社會”中學(xué)習(xí)及成熟；其二，做好自己的學(xué)習(xí)計劃并管理好時間，除了規(guī)定性的線上學(xué)習(xí)，還需要在線下投入更多功夫，才能彌補“遠離”實體教學(xué)秩序的效果差距；其三，利用好書院的“導(dǎo)學(xué)小組”，在你們的“小家園”中與導(dǎo)師和組員同學(xué)們分享你的生活觀察、社會思考與思想火花；其四，立志讀一些難一點的理論書籍，就像刀刃在石頭上磨礪一樣，通過進入某一特定的思想大傳統(tǒng)而真正打開自主學(xué)習(xí)與思考的閘門，上學(xué)期的《西方經(jīng)典研讀》給大家做了示范和引導(dǎo)，但只是個起點。只知道柏拉圖是不夠的，你們還需要在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)現(xiàn)代性的基本思維和價值觀。

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大家當(dāng)然需要關(guān)心社會、國家與人類。疫情是自然病毒的變異和威脅，但對人類社會而言則需要多層次的檢討和應(yīng)對：其一，人與自然的平衡及對自然的敬畏，這是疫情反思的關(guān)鍵維度，“野生動物難題”源于這一反思，盡管證據(jù)尚未確定，但人類“重口味”生活方式及對自然生態(tài)的過度開發(fā)與侵?jǐn)_，或許是病毒變異的重要誘因，從而導(dǎo)致一種源于自然的批判經(jīng)驗；其二，全球化與全球治理的協(xié)調(diào)性與共同體倫理，我們看到各國應(yīng)對疫情的觀念與能力千差萬別，看到了歧視，也看到了團結(jié)，有華爾街日報的“中國病夫論”，也有日本友人的“山川異域，風(fēng)月同天”，這表明全球化仍然是一個脆弱共存的體系，其內(nèi)在的團結(jié)與協(xié)作基礎(chǔ)尚不穩(wěn)固；其三，國家治理與地方治理的現(xiàn)代化水準(zhǔn)，這一層面幾乎檢驗了現(xiàn)代治理的所有觀念、制度環(huán)節(jié)與公權(quán)力的責(zé)任倫理，有同學(xué)們可以觀察和研究的太多課題，都可以在北航“社科杯”里展示你們的才華；其四，科學(xué)非常重要，政治只能進行“疫情阻擊戰(zhàn)”，阻斷其大規(guī)模流行傳染，但最終的“反擊戰(zhàn)”還需要疫苗的科學(xué)研制和臨床應(yīng)用，科學(xué)知識與技術(shù)有自身獨立的發(fā)展規(guī)律，經(jīng)過此次危機應(yīng)對，我們需要更加重視保障科學(xué)知識生產(chǎn)的自由、獨立和有效性，“論文至上”要不得，關(guān)鍵是有問題意識，做到知行合一；其五，對“非常態(tài)”的體驗與思考特別有助于深刻理解常態(tài)生活與法律秩序的價值與原理，理解存在與規(guī)范之間的辯證關(guān)系，理解國家權(quán)力的本質(zhì)與限度，理解貫穿人類社會政治史的“生命政治”邏輯。

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你們也一定很關(guān)心武漢，關(guān)心自己可以為疫情防控做些什么。志愿服務(wù)和公益心是社會共同體團結(jié)與進步的微觀紐帶與潤滑劑，是社會友愛互助的免疫機制。你們可以在自己的社區(qū)主動關(guān)心及承擔(dān)合理的援助工作，可以參與可信的網(wǎng)絡(luò)捐款和聲援行動，可以幫助澄清疫情事實以阻斷謠言擴散，可以主動問候關(guān)心疫情嚴(yán)重地區(qū)的同學(xué)，甚至也可以主動關(guān)心你們的外籍同學(xué)，與他們分享各自對抗疫的觀點與方法。疫情威脅的是生命，但疫情也發(fā)出了多層次“共同體”重建與重塑的邀請。家的重溫，社會友愛，國家責(zé)任，人類互助，這是人文主義對自然病毒的道德防線，也是人類在自然演化史中不斷聯(lián)合進步、累積文明并追求更好存在方式的進步基礎(chǔ)。

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你也可以有你的“疫情日記”，記錄你的生活點滴與生命體悟，以及對更大范疇之道德與制度的反思心得。不用與不可能每一個人都成為“方方”，她有自己獨立的作家身份和公共知識分子責(zé)任，也有人文主義溫度。建議你們讀一讀“方方日記”，這是武漢很多同類“日記體”疫情敘事中值得認真看的“公共日記”。你可以不同意其中的具體立場或事實依據(jù)，也可以質(zhì)疑其中的“人文”矯情甚至語言風(fēng)格上的機巧，但一定要深刻理解和尊重這樣一種介乎國家統(tǒng)一敘事與民間網(wǎng)絡(luò)個體散論之間的、定位于“市民社會”層次的中間性、公共性的言論自由權(quán)利及引發(fā)公眾關(guān)注和討論的公共商談與理性化價值。如果因為你的偏見和偏激而簡單屏蔽這樣的“公共聲音”以及用這樣的聲音與官民兩界其他聲音做比較，你其實喪失了公共輿論觀察學(xué)習(xí)的一個關(guān)鍵契機。“方方日記”不等于真實和真理，但它是20世紀(jì)中國“女性文學(xué)現(xiàn)代性”的脈絡(luò)延伸現(xiàn)象，其中還有蕭紅、張愛玲、嚴(yán)歌苓等，她們的女性主義視角和個體主義敘事取向是健全社會文化生態(tài)與精神秩序中不可或缺的一環(huán)，是可以與“宏大敘事”有正當(dāng)對話資格和效果的一種獨立性社會寫作。其實，就思想本質(zhì)與文學(xué)趣味而言，我本人的公共寫作也是傾向于作為一種獨立知識分子的社會寫作的。社會寫作不是名利驅(qū)動，不是權(quán)力和資本的交叉俘獲物，而是真正社會性的獨立知識尊嚴(yán)和表達自由，是理性和建設(shè)性的事實供給與價值評判。疫情過后，國家與社會或許會真正發(fā)現(xiàn)，這樣的公共表達自由空間是社會秩序良性運行不可或缺的治理性要素。

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而你們的日記首先是寫給自己的，是一種靈魂深處的“自主革命”，是人格的自我檢驗和完善，本質(zhì)上是一種“懺悔錄”傳統(tǒng)。你們在進行任何形式批評的時候，一定要設(shè)問一下自己是否有同樣的道德缺陷和罪責(zé)，以同情和同理心檢討自我，參與社會。因此，日記是一種自主學(xué)習(xí)和自我教育的理性機制，是極度“內(nèi)化”的道德自我意識的覺醒與實踐。

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2020之春是全球化和人類文明史最關(guān)鍵的一個春天，是21世紀(jì)第三個十年的歷史開端。別忘了我們是新世界的中國青年，別忘了中國對自身的文明期許和復(fù)興使命，別忘了時代進步是一代代人的薪火相傳，而當(dāng)責(zé)任傳遞到你們身上時，你們今日的所思所行就是關(guān)鍵的起點與基礎(chǔ)。更關(guān)鍵的是，這是你們青春生命難以再遇的重大歷史時刻，也是你們從稚嫩走向自主的一個重要轉(zhuǎn)折點。

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作為知行書院的責(zé)任導(dǎo)師，我既關(guān)心“小組”里的你，也關(guān)心書院大家庭里更多的你。在中國傳統(tǒng)文化中，“家”是一切倫理與政治秩序的源頭和原型，“家”與“自由”有一定的規(guī)范張力，你們的個體實踐中也有對“家”之集體意象與壓力的回避甚至逃避，然而“家”是可包容“自由”的更廣大的道德存在與秩序?，F(xiàn)實的“家”是你們生養(yǎng)成長的基地和港灣，擴展的“家”（如家）是你們知識學(xué)習(xí)、道德歷練與政治成熟的實踐場域。你們有沒有真正長大，初步基礎(chǔ)在家庭，養(yǎng)成體系在社會。學(xué)校與導(dǎo)師是你們成長歷程的最好朋友，而北航知行書院是你們此在溫暖的家園。

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愿你們在這個特別的春天里，依然健康活潑，燦爛如初，在自主學(xué)習(xí)中不斷完善人格，砥礪思想，關(guān)心社會、國家與人類，不負春光，從容生長。期待你們在疫情過后“飽滿”而“自信”地重返校園，接力展開人格與專業(yè)的進階性探索旅程！

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祝你們知行合一，快樂成長！

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北京航空航天大學(xué)副教授

知行書院導(dǎo)師

田飛龍

2020年3月6日于北航家中

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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