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原標(biāo)題：就是風(fēng)雅宋

作者：鮑鵬山（《百家講壇》主講人，上海開(kāi)放大學(xué)文學(xué)院教授）

來(lái)源：“我們都愛(ài)宋朝”微信公眾號(hào)

時(shí)間：孔子二五七零年歲次庚子二月十一日丙午

??????????耶穌2020年3月4日

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看了吳鉤先生的《風(fēng)雅宋：看得見(jiàn)的大宋文明》，我有兩聲嘆息：一嘆宋時(shí)百姓生活之豐富——無(wú)論物質(zhì)生活還是精神文化生活；二嘆吳鉤先生搜羅之細(xì)密，資料之詳實(shí)，論證之可信。

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吳鉤認(rèn)為，宋人的生活可以用兩個(gè)字來(lái)形容，即“風(fēng)雅”，所以本書(shū)名為“風(fēng)雅宋：看得見(jiàn)的大宋文明”，就是從三百多幅宋畫(huà)中，從日常、雅趣、社會(huì)、城市、商業(yè)等多個(gè)角度，去還原宋人的生活細(xì)節(jié)，去復(fù)原這樣一個(gè)充滿生機(jī)與活力的風(fēng)雅宋朝。

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我在央視和“得到”APP講《水滸傳》時(shí)，便有一個(gè)發(fā)現(xiàn)：《水滸》的時(shí)代——其實(shí)還不是完全真實(shí)的宋代，因?yàn)樗窃鲿r(shí)代的作品——滿中國(guó)的城市與鄉(xiāng)村，到處都有酒店，光孟州東門(mén)到快活林，十四五里地，酒店就有十二三家。好漢們風(fēng)風(fēng)火火闖九州時(shí)，隨處都有燃燒他們激情的酒樓、茶肆。何等繁勝。

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中華民族的宋代，是開(kāi)放在寒冬的花朵。宋代的文化、制度、政治，卓然立于彼時(shí)的世界之巔；宋代的人民，享有精神創(chuàng)造之自由和物質(zhì)追求之自由。日常生活中，他們有詩(shī)歌、詞曲、音樂(lè)，有美酒佳肴，有琴棋書(shū)畫(huà)。那是何等美妙的時(shí)代！

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吳鉤的這本《風(fēng)雅宋》，便將此種美妙活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。本書(shū)的最大特點(diǎn)就在于它的研究方法和寫(xiě)作角度。吳鉤通過(guò)搜集大量宋畫(huà)，以圖畫(huà)為載體來(lái)考察真實(shí)的歷史，研究宋人的生活細(xì)節(jié)以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。

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以畫(huà)證史，生動(dòng)之余，更是真實(shí)可信。《風(fēng)雅宋》一書(shū)，常常是圖文結(jié)合，看圖說(shuō)史，娓娓道來(lái)。此書(shū)的用紙和排版方式，非常優(yōu)秀地還原了畫(huà)作的色彩、細(xì)節(jié)。翻閱圖書(shū)，我們可以看到宋代的山水、寵物、集市、房屋、宴會(huì)、日常生活，乃至文人雅集，看他們的日常起居、踏青游園。觀之猶如在看電影，置身于畫(huà)中、歷史場(chǎng)景下，走古人走過(guò)的路，看古人看過(guò)的景，出席文人的集會(huì)。

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吳鉤善于從畫(huà)作中發(fā)現(xiàn)時(shí)人的生活細(xì)節(jié)，甚至推演當(dāng)時(shí)的科技、生產(chǎn)力水平?！肚迕魃虾訄D》乃書(shū)中出現(xiàn)得最多的畫(huà)作，吳鉤贊其為“社會(huì)生活小百科”，是一幅不可多得的史料富礦。例如，《清明上河圖》里有一個(gè)畫(huà)面展示了一艘有著高聳桅桿的客船，要通過(guò)一道比較低矮的虹橋。顯然，桅桿必須平躺下來(lái)，才能夠順利通過(guò)。這怎么放下來(lái)，便體現(xiàn)了吳鉤的細(xì)致觀察力。他在另外一幅畫(huà)里找到了怎么使桅桿橫放下來(lái)的細(xì)部構(gòu)造，指出這便是“可眠桅”。原來(lái)，桅桿底座裝有轉(zhuǎn)軸，可以隨時(shí)將桅桿豎起或者放下來(lái)。我們平時(shí)看畫(huà)可能也就是看了，誰(shuí)會(huì)注意到這些細(xì)微物品構(gòu)造、蘊(yùn)含的巧妙技術(shù)？這便是作者的慧眼所在。

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像這樣的細(xì)微觀察全書(shū)非常多，我們可以看到作者如何通過(guò)這些畫(huà)作去觀摩宋人的生活細(xì)節(jié)，例如怎樣喝茶，怎么插花，怎么玩收藏，乃至怎么叫外賣(mài)、逛公園、蹴鞠等，由此領(lǐng)略到原來(lái)那時(shí)候宋人的生活、休閑方式，其實(shí)與現(xiàn)代人別無(wú)二致。

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作者還從宋代留下的畫(huà)作中窺測(cè)到時(shí)人的行為規(guī)范。例如宋人離婚的細(xì)節(jié)。作者找到了十幾件唐宋時(shí)期的“放妻書(shū)”，也就是休書(shū)。閱讀這些離婚協(xié)議書(shū)，可以感受到一對(duì)對(duì)唐宋夫妻從紙上活了過(guò)來(lái)，在你眼前商議如何好聚好散。其中，不僅能看到“一別兩寬，各生歡喜”等如今依然流行的離婚寄語(yǔ)，還能看到如何處理財(cái)產(chǎn)分割的安排，如“所要活業(yè)，任意分將”，也有丈夫向妻子支付贍養(yǎng)費(fèi)的細(xì)節(jié)，如“三年衣糧，便獻(xiàn)柔儀”。

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離婚這件事，即使是如今的人處理起來(lái)，撕破臉、大打出手的也不少見(jiàn)，彼時(shí)能做到如此平心氣和地處理，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)女子的權(quán)利也有一定的保障。由此可見(jiàn)，這本書(shū)在聊宋人舊事的同時(shí)，其實(shí)也做了很多學(xué)術(shù)性的研究，有理有據(jù)、論證可信，很值得一讀。

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總而言之，感謝吳鉤先生，用三百多幅宋畫(huà)（及少數(shù)臨摹宋人的畫(huà)），幾乎復(fù)原了那個(gè)時(shí)代的五光十色，讓我們看到那個(gè)時(shí)代的細(xì)節(jié)。

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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