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謝遐齡作者簡介:謝遐齡,男,西元1945年生,出生于重慶,祖籍浙江溫州,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)博士?,F(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)教授,中國哲學(xué)、社會學(xué)博士生導(dǎo)師,任復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院理事長。著有《文化:走向超邏輯的研究》《中國社會是倫理社會》《康德對本體論的揚(yáng)棄》《文化:意義的澄明》等。 |
良好的國家治理有三個(gè)主要環(huán)節(jié)
——對新冠疫情的一點(diǎn)省思
作者:謝遐齡
來源:作者授權(quán)儒家網(wǎng)獨(dú)家首發(fā)
時(shí)間:孔子紀(jì)元2571年暨耶穌紀(jì)元2020年3月23日
此次新冠肺炎疫情的爆發(fā)告訴我們,國家治理的難度有多大。我國治理難度有深刻歷史原因——1957年把提出陸賈建議的人士看作向黨進(jìn)攻的右派分子,繼續(xù)任用軍官轉(zhuǎn)業(yè)治國。在理論槪念上,沿用奪取政權(quán)的體制機(jī)制實(shí)施治理;把政治、社會動(dòng)員與國家治理混淆。
良好的國家治理有三個(gè)主要環(huán)節(jié)。一是闡明國家治理的理念。二是根據(jù)理念闡發(fā)系統(tǒng)的理論。三是實(shí)現(xiàn)理論。
目前第一環(huán)節(jié)“理念的闡明”還有不小空間。例如,元旦本是農(nóng)歷正月初一,立春節(jié)。適應(yīng)我國基本國情——是個(gè)溫帶國家,四季分明,適合國民生命節(jié)律??鬃邮且笊毯笠?,活動(dòng)于周朝,卻主張夏歷。這個(gè)傳統(tǒng)國家沒有繼承,把元旦給了公歷。本次疫情爆發(fā)時(shí)間在冬至之后,似乎在提醒我們歸元的重大意義,以及國家治理順天時(shí)的重要性。
第二環(huán)節(jié)闡發(fā)空間還要大些。例如,“三嚴(yán)三實(shí)”學(xué)習(xí)之后,仍然有些理論家放言“儒學(xué)不能治國”。一些干部對國家旣定法律法規(guī),甚至對黨章,選擇性執(zhí)行,而對全面貫徹執(zhí)行制度、規(guī)則的人士壓制甚至打擊。重要原因之一就是理論不夠明確,未形成強(qiáng)大精神力量,使得那些領(lǐng)導(dǎo)干部有敬畏感。
最大的難度在第三環(huán)節(jié)。良好的國家治理須由準(zhǔn)確把握理論槪念,熟練地、嚴(yán)格地執(zhí)行規(guī)章制度,決不以個(gè)人私利、個(gè)人私見摻雜到工作中去的官員實(shí)施。完成這個(gè)“換血”過程須一代到兩代人的時(shí)間,也卽30—50年。例如,目前我國任用官員主要思路是看政績提升。首先的結(jié)果就是,剛剛熟悉了工作,就陞官離職去到自己不熟悉的新崗位。整個(gè)國家機(jī)器由這些不穩(wěn)定、不熟練的人員管理。再者,就是重視看得見的政績,忽視難以考核的所轄地方、部門全面的制度、體制建設(shè)。
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