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　　最近一段時(shí)間，圍繞傳統(tǒng)文化教育中《三字經(jīng)》等經(jīng)典可否刪節(jié)的問(wèn)題，社會(huì)上展開了熱烈的討論。這個(gè)現(xiàn)象反映出，隨著各級(jí)教育行政部門主導(dǎo)的經(jīng)典教育和民間讀經(jīng)活動(dòng)的逐漸開展，經(jīng)典教育實(shí)踐也不斷提出一些理論問(wèn)題，值得我們不斷加以總結(jié)和思考。當(dāng)代課堂究竟怎樣面對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典，我們是不是可以刪改經(jīng)典，如何對(duì)待經(jīng)典與當(dāng)代不相容的內(nèi)容，讓孩子閱讀經(jīng)典預(yù)期怎樣的收獲等一系列問(wèn)題，都需要認(rèn)真加以討論。

　　經(jīng)典具有不朽價(jià)值，閱讀經(jīng)典不可或缺。中國(guó)歷來(lái)是一個(gè)在文化上崇尚理性、重視教化的國(guó)度，以儒家為正統(tǒng)的官方指導(dǎo)學(xué)說(shuō)，一貫倡導(dǎo)開啟民智、興辦教育，配合著“選賢與能”的科舉制度，使教育發(fā)達(dá)、人才興盛。在這種文教發(fā)達(dá)的背景下，產(chǎn)生的歷史文獻(xiàn)是世界各國(guó)中最多的。而在浩如煙海的傳統(tǒng)文獻(xiàn)中，則較少涌現(xiàn)出經(jīng)過(guò)歷史選擇和檢驗(yàn)的文化經(jīng)典。這些經(jīng)典是古人思想與智慧的結(jié)晶，承載著先民的生活常道與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，傳達(dá)著前人的文化心理和思維方式。這些經(jīng)典在過(guò)去的若干世紀(jì)中，被一代又一代的人學(xué)習(xí)傳誦，成為汲取智慧與靈感的源泉，其文化價(jià)值得到歷史的檢驗(yàn)與肯定。

　　青少年兒童在當(dāng)代課堂上直接面向和熟悉這些經(jīng)典，是理解和把握傳統(tǒng)便捷與有效的方式。在傳統(tǒng)文化教學(xué)中很多人都有體會(huì)，對(duì)于幫助學(xué)生了解傳統(tǒng)文化而言，講好一首唐詩(shī)勝過(guò)講一通唐詩(shī)概論，閱讀先秦諸子勝過(guò)講述一通先秦思想概論。同時(shí)，閱讀經(jīng)過(guò)時(shí)間檢驗(yàn)的經(jīng)典，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)當(dāng)代一些人制造出來(lái)的一些作品，這些作品未經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)就被吹捧為或自以為經(jīng)典，千方百計(jì)想塞進(jìn)中小學(xué)課堂。在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化方面，我們應(yīng)該創(chuàng)造條件，讓青少年學(xué)生利用有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，接觸那些更有閱讀價(jià)值的經(jīng)典。

　　經(jīng)典教育意義廣泛，切忌功利化取向。倡導(dǎo)和鼓勵(lì)青少年閱讀經(jīng)典的一個(gè)重要理由，在于經(jīng)典教育具有廣泛的意義，預(yù)期的收獲是多面而非單一的。對(duì)此古人早有論述?？鬃又赋鰧W(xué)《詩(shī)經(jīng)》有審美、認(rèn)識(shí)、教育等多方面的作用，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》有文學(xué)、修身、制器、卜筮多方面的作用，學(xué)習(xí)者可以各取所需。

　　我們現(xiàn)在鼓勵(lì)青少年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，同樣是基于傳統(tǒng)文化經(jīng)典能帶給孩子們多方面的收益。他們可以從中提高語(yǔ)言文字修養(yǎng)，可以加深對(duì)歷史與傳統(tǒng)的理解，可以繼承人們的基本生活價(jià)值觀，可以加強(qiáng)道德修養(yǎng)和文化教養(yǎng)，可以培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義文化情感，可以在多元文化迅速融合的時(shí)代解決文化認(rèn)同。經(jīng)典可以為他們提供“源頭活水”，成為創(chuàng)造力的源泉，等等。

　　然而，在實(shí)際的經(jīng)典教育實(shí)踐中，往往充斥著一些十分功利化的取向，讓經(jīng)典教育僅僅服從某一方面的需要，而忽略經(jīng)典教育的整體價(jià)值。例如，只注重經(jīng)典教育中的道德教育作用，把經(jīng)典教育視作道德灌輸?shù)氖侄魏吞娲?。?jīng)典教育無(wú)疑可以發(fā)揮德育的功能，但僅從這一角度來(lái)要求和看待經(jīng)典教育，難免會(huì)簡(jiǎn)單、片面。

　　經(jīng)典也有缺陷，經(jīng)典教育不是盲從經(jīng)典、盲信經(jīng)典。經(jīng)典雖曾經(jīng)歷大浪淘沙般的歷史洗滌，具有不朽的文化價(jià)值，但經(jīng)典也并非絕對(duì)完美無(wú)缺，也有作品的時(shí)代局限性和作者的個(gè)人局限性。

　　在經(jīng)典教育實(shí)踐中，當(dāng)經(jīng)典的局限性和經(jīng)典教育的當(dāng)代性與現(xiàn)實(shí)性相遇時(shí)，一直頗受爭(zhēng)議的是直接刪改經(jīng)典的方式。例如，有些教育行政部門要求不能將經(jīng)典中不合時(shí)宜的內(nèi)容直接帶進(jìn)課堂。這些來(lái)自教育行政部門的憂慮和擔(dān)心也并非全無(wú)道理：讓一些年齡尚小的兒童學(xué)習(xí)經(jīng)典，他們尚無(wú)足夠的辨別能力，經(jīng)典中一些過(guò)時(shí)的內(nèi)容，會(huì)對(duì)他們帶來(lái)負(fù)面影響。如果不采取一些手段加以解決，經(jīng)典教育會(huì)遇到很大阻力，甚至?xí)y以推行、半途而廢。刪改經(jīng)典總是有些不得已而為之的理由，經(jīng)典教育實(shí)踐提出的問(wèn)題總是要解決的。

　　長(zhǎng)期以來(lái)，我們?cè)诮逃I(lǐng)域，習(xí)慣于灌輸式教育，只教給學(xué)生正確的東西，而讓他們遠(yuǎn)離錯(cuò)誤的東西；熱衷于教給他們正確無(wú)誤的知識(shí)，而不是教給他們保護(hù)自我和認(rèn)識(shí)社會(huì)、進(jìn)入社會(huì)的能力。我們很容易把這樣的思維定式運(yùn)用到對(duì)待經(jīng)典教育方面，只希望青少年兒童接觸經(jīng)典中有積極意義的內(nèi)容，不要接觸那些消極的過(guò)時(shí)的內(nèi)容。

　　 解決經(jīng)典教育實(shí)踐中歷史性和時(shí)代性矛盾的問(wèn)題，我們要有一些新的思路。經(jīng)典中有些過(guò)時(shí)的內(nèi)容，并不妨礙我們完整地閱讀和理解經(jīng)典。經(jīng)典教育中需要我們加強(qiáng)的是培養(yǎng)學(xué)生正確看待經(jīng)典的態(tài)度：我們尊重經(jīng)典、重視經(jīng)典，但絕不迷信經(jīng)典、神化經(jīng)典。

　　在這方面，前人同樣為我們樹立了學(xué)習(xí)的榜樣。對(duì)于《尚書》記載的史實(shí)，孟子謂“盡信書，則不如無(wú)書”；魯迅曾說(shuō)過(guò)，一定要求完美的書才能讀，那么配讀的書是沒(méi)有的。在讀經(jīng)典的時(shí)候，可以加以必要的輔導(dǎo)，讓學(xué)生了解經(jīng)典中體現(xiàn)的一些觀念、做法、習(xí)慣，是歷史的產(chǎn)物，適合那個(gè)時(shí)代的需要，和我們今天的生活可能沒(méi)有直接的關(guān)系。我們可以告訴學(xué)生，并非閱讀什么，就意味著提倡什么、接受模仿什么，我們只提倡經(jīng)典中在現(xiàn)在仍有積極意義的內(nèi)容，而那些已然過(guò)時(shí)的內(nèi)容，只是我們需要了解的傳統(tǒng)的一部分。在以經(jīng)典教育促進(jìn)德育方面，古人把“仁、智、勇”當(dāng)作“三達(dá)德”，不僅重視愛(ài)心的培育，還重視判斷是非的能力和實(shí)踐道德的勇氣培養(yǎng)。這同樣值得我們?cè)诮?jīng)典教育實(shí)踐中好好地借鑒。

    理論研究和師資培養(yǎng)，是開展經(jīng)典教育的基礎(chǔ)工作。在目前開展的經(jīng)典教育中，普遍重視經(jīng)典教育教材的編寫，這適合了經(jīng)典教育的需要。與此同時(shí)，還有一些工作也需要及時(shí)開展或加強(qiáng)，服務(wù)和促進(jìn)經(jīng)典教育實(shí)踐。一是理論研究。應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)和研究經(jīng)典教育實(shí)踐中提出的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)。二是師資培養(yǎng)。缺乏受過(guò)系統(tǒng)訓(xùn)練的師資，是經(jīng)典教育中面臨的普遍性問(wèn)題。“將弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入教育全過(guò)程”，仍有待于從教育體制上加以具體化，從而為經(jīng)典教育師資的配套提供體制保證。
    
    原載：《中國(guó)教育報(bào)》2011年1月17日第2版
    
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