![]() |
慕朵生作者簡介:慕朵生,男,獨(dú)立學(xué)者,曾創(chuàng)辦中國儒教網(wǎng)暨儒教復(fù)興論壇并任總編。 |
日前,廣東汕頭某醫(yī)院一女護(hù)士在微博中抱怨深夜起床收尸,盼望病人等她下班后再死,在互聯(lián)網(wǎng)上激起了軒然大波,被網(wǎng)友稱為“冷血微博”事件,該護(hù)士也被稱為“冷血護(hù)士”。
“亞圣”孟子曾說:“仁也者,人也?!庇终f:“無惻隱之心,非人也?!币馑际钦f,人之所以為人,或者說人與禽獸的最大區(qū)別,就在于人有仁愛惻隱之心?;诖耍切├淇釤o情、毫無愛心的人往往被斥為“冷血動物”,而最能證明一個人是“冷血動物”的就是見死不救、麻木不仁。就此而言,這位女護(hù)士盡管沒有見死不救,但至少是有些麻木不仁,缺少基本的同情心,所以網(wǎng)友們稱她為“冷血護(hù)士”不算為過。
就常理來看,對于路人的死亡,過路的陌生人見死不救或許僅是一個道德問題,但對在醫(yī)院里的病人的死亡,以救死扶傷為天職的醫(yī)務(wù)人員見死不救,就不再僅僅是個道德問題,而是一個職業(yè)道德和法定責(zé)任的問題。誠然,該護(hù)士在值班期間并沒有出現(xiàn)醫(yī)療事故,但其冷冰冰的言辭,無疑有損“白衣天使”的形象,使本來就深受詬病的醫(yī)患關(guān)系雪上加霜。
事實(shí)上,在一個道德意識淡漠的時(shí)代里和社會中,盡管許多病人及其家屬非常渴望醫(yī)務(wù)人員能具備“天使”般高尚的道德,但要求卻是他們能遵守基本的職業(yè)規(guī)范。然而,醫(yī)護(hù)人員道德意識淡漠往往會造成責(zé)任心下降,所以不出醫(yī)療事故是大幸,出醫(yī)療事故是正常。就在前兩年,山東東平醫(yī)院和南京江寧醫(yī)院就分別發(fā)生因醫(yī)護(hù)人員玩游戲而導(dǎo)致嬰兒胎死腹中兩起重大醫(yī)療事故。
早在200多年前,法國哲人盧梭就曾擔(dān)心科學(xué)技術(shù)進(jìn)步會導(dǎo)致人的倫理道德墮落?,F(xiàn)在看來,盧梭的擔(dān)心并非杞人憂天。今天,醫(yī)學(xué)技術(shù)日新月異,治病救人相比過去更為容易,但是人們對醫(yī)護(hù)人員的好感卻有所下降,究其原因就是醫(yī)護(hù)人員的道德意和責(zé)任感有所下降。古語有云:“醫(yī)者,仁術(shù)也。”醫(yī)學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,不能以道德的喪失為代價(jià),否則就會“救了人,傷了心。”
作者惠賜儒家中國網(wǎng)站發(fā)表
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行
儒家網(wǎng)
青春儒學(xué)
民間儒行