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齊魯文化經(jīng)典文庫(kù)之《荀子詁譯》印象簡(jiǎn)談與百卅處錯(cuò)字偶拾

作者：姚海濤

來(lái)源：作者授權(quán)??儒家網(wǎng) 發(fā)布

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一、

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山東是齊魯之邦、孔孟之鄉(xiāng)、儒學(xué)高地。自周公封魯、太公封齊以來(lái)，文化即已繁盛起來(lái)。之后，出現(xiàn)孔子、孟子兩位圣人。荀子也曾十五歲游學(xué)稷下，三為祭酒，最為老師，后為政蘭陵，著書(shū)終老此地。先秦三圣賢以道自任，燃燒自己，發(fā)光發(fā)熱，照耀著齊魯大地。自此之后，山東與孔、孟、荀三位圣人就分不開(kāi)了。齊魯學(xué)人莫不引以為豪。

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改革開(kāi)放之后，此地出現(xiàn)了一出版社，名曰齊魯書(shū)社。根據(jù)百度百科，“齊魯書(shū)社，成立于1979年春，是一家以出版文史古籍和學(xué)術(shù)著作為主的專業(yè)古籍出版社。建社以來(lái)，該社始終堅(jiān)持以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任的原則，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和黨的出版方針，腳踏實(shí)地地走出了一條葆特色、出精品、創(chuàng)名牌、樹(shù)形象之路，被海內(nèi)外讀者譽(yù)為‘文興齊魯，功在學(xué)林’。其出版物在全國(guó)各級(jí)圖書(shū)評(píng)比中多次榮獲大獎(jiǎng)?！?o:p>

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此書(shū)社也是筆者非常尊重、喜愛(ài)的書(shū)社，書(shū)架上有不少此書(shū)社之書(shū)。如童書(shū)業(yè)先生的《先秦七子研究》，高亨先生的《周易大傳今注》（以上二書(shū)是畢業(yè)臨別之際，同專業(yè)同宿舍的山大張克賓兄所贈(zèng)，至今寶愛(ài)之），楊朝明的《魯文化史》，郭墨蘭、呂世忠的《齊文化研究》，逄振鎬的《齊魯文化研究》，王世舜的《莊子注譯》，楊朝明、宋立林的《孔子家語(yǔ)通解》等等。齊魯書(shū)社不愧為專業(yè)古籍出版社，鄙人從其所出版之書(shū)中，受到諸多學(xué)術(shù)滋養(yǎng)，對(duì)其專業(yè)水平異常感佩，心亦懷感恩之情。

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二、

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本人從事荀子研究有十余年了，國(guó)內(nèi)出版社的《荀子》版本，見(jiàn)其好者，必收藏之。當(dāng)然作為“齊魯文化經(jīng)典文庫(kù)”系列之《荀子詁譯》早已入藏并斷續(xù)觀覽。愛(ài)之切，故苛之嚴(yán)。今天要檢討的正是此書(shū)。當(dāng)時(shí)之所以收藏此書(shū)，一是因?yàn)槭恰盾髯印份^好的版本，二是因?yàn)辇R魯書(shū)社的名氣，三是因?yàn)樽髡呤菢I(yè)內(nèi)老專家。想楊倞作注之后，還有當(dāng)代一楊氏有功于《荀子》，不亦樂(lè)乎！在檢討之前，再次聲明，作者是我敬佩的老專家，出版社是我尊重的出版社，之所以檢討此書(shū)，純是“以仁心說(shuō)，以學(xué)心聽(tīng)，以公心辨”。（《荀子·正名》）

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檢討文獻(xiàn)詳細(xì)信息：

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楊柳橋.荀子詁譯[M].濟(jì)南：齊魯書(shū)社，2009.

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關(guān)于此書(shū)，王天海先生在《荀子校釋·前言》中曾有過(guò)公允的評(píng)價(jià)——“正文分為‘釋詁’和‘譯話’兩部分……此書(shū)‘釋詁’部分摘采諸家校說(shuō)以《集解》本為主，間用按語(yǔ)標(biāo)明己見(jiàn)。采他說(shuō)簡(jiǎn)要明了少引考證，出己說(shuō)則略引書(shū)證及古訓(xùn)。此雖是其所長(zhǎng)，然亦不免有斷章取義之弊。較為嚴(yán)重的缺點(diǎn)是臆改原文比梁氏（引者注：梁?jiǎn)⑿郏┻^(guò)甚，已犯整理古籍之大忌。其‘譯話’部分暢達(dá)者有之，牽強(qiáng)者亦有之，故得失參半。”（參閱王天海.荀子校釋（全二冊(cè)）[M].上海：上海古籍出版社，2005，第8-9頁(yè)。）王天海指出了該書(shū)的嚴(yán)重缺點(diǎn)有二：一是，臆改原文；二是，譯話有牽強(qiáng)之處。

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筆者在拜讀此書(shū)時(shí)，確實(shí)發(fā)現(xiàn)王天海先生指出的此二缺點(diǎn)。不過(guò)，筆者還要指出其另外的缺陷。

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第一，標(biāo)點(diǎn)不當(dāng)。作者喜短句，故對(duì)原文點(diǎn)標(biāo)點(diǎn)過(guò)多、過(guò)頻、過(guò)度，甚至到了影響閱讀連貫性的程度。在此不舉例，有心者閱覽可見(jiàn)。

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第二，錯(cuò)字過(guò)多。王天海氏已經(jīng)指出了該書(shū)有“臆改原文”過(guò)甚之弊。其臆改部分當(dāng)然屬于作者之學(xué)術(shù)意見(jiàn)，筆者不予置評(píng)。即使臆改原文不是病，就以常規(guī)出版物校對(duì)之眼光觀之，這本書(shū)的錯(cuò)字之多，錯(cuò)得離譜，錯(cuò)得過(guò)分，錯(cuò)得讓讀者都捏一把汗，一時(shí)讓讀者手足無(wú)措，以為買(mǎi)到了一本盜版書(shū)?？傊?，問(wèn)題太多太多，多如牛毛，不可勝數(shù)，未達(dá)到國(guó)家合格出版物相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)。

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按《圖書(shū)質(zhì)量管理規(guī)定》第五條規(guī)定：“差錯(cuò)率不超過(guò)1/10000的圖書(shū)，其編校質(zhì)量屬合格。差錯(cuò)率超過(guò)1/10000的圖書(shū)，其編校質(zhì)量屬不合格?！钡谑邨l規(guī)定：“經(jīng)檢查屬編校質(zhì)量不合格的圖書(shū)，差錯(cuò)率在1/10000以上5/10000以下的，出版單位必須自檢查結(jié)果公布之日起30天內(nèi)全部收回，改正重印后可以繼續(xù)發(fā)行;差錯(cuò)率在5/10000以上的，出版單位必須自檢查結(jié)果公布之日起30天內(nèi)全部收回。出版單位違反本規(guī)定繼續(xù)發(fā)行編校質(zhì)量不合格圖書(shū)的，由省級(jí)以上新聞出版行政部門(mén)按照《中華人民共和國(guó)產(chǎn)品質(zhì)量法》第五十條的規(guī)定處理?！?o:p>

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按相關(guān)規(guī)定，《荀子詁譯》一書(shū)56萬(wàn)字，錯(cuò)誤不應(yīng)多于56處。以本人的拙眼觀之，錯(cuò)誤量極其驚人，遠(yuǎn)超此國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。有時(shí)一頁(yè)之中，錯(cuò)誤之處竟然多達(dá)六處之多。如《成相》一篇之中，錯(cuò)字竟達(dá)10處之多。確實(shí)有些觸目驚心！以致于在看這本書(shū)時(shí)，筆者有一個(gè)非常大的體會(huì)，以找到錯(cuò)字為榮了。若找不到錯(cuò)字，我倒感覺(jué)到不安心了。找到錯(cuò)字了，那才知道鄙人對(duì)荀子確實(shí)是有些了解了。

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筆者校對(duì)以《宋本荀子》《荀子集解》《荀子簡(jiǎn)釋》《荀子簡(jiǎn)注》《荀子校釋》《荀子譯注》《荀子新注》《荀子集釋》《新譯荀子讀本》《荀子今注今譯》《荀子匯校匯注附考說(shuō)》等諸多版本，并結(jié)合《說(shuō)文解字》《古漢語(yǔ)常用字字典》等工具書(shū)進(jìn)行，甚至還用到了《荀注訂補(bǔ)》《慎子集校集注》等。只有同時(shí)違背以上所有書(shū)目，并且不屬于作者“自得之見(jiàn)”的文字錯(cuò)誤，方視為錯(cuò)誤。

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所用參考書(shū)目如下：

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[1]荀況撰.楊倞注.宋本荀子（全四冊(cè)）[M].北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2017.

[2]王先謙撰.沈嘯寰，王星賢點(diǎn)校.荀子集解[M].北京：中華書(shū)局，2016.

[3]鐘泰.荀注訂補(bǔ)[M].上海：商務(wù)印書(shū)館，1936.?

[4]梁?jiǎn)⑿?荀子簡(jiǎn)釋[M].北京：中華書(shū)局，1983.

[5]章詩(shī)同.荀子簡(jiǎn)注[M].上海：上海人民出版社，1974.

[6]王天海.荀子校釋（全二冊(cè)）[M].上海：上海古籍出版社，2005.

[7]張覺(jué).荀子譯注[M].上海：上海古籍出版社，2012.

[8]樓宇烈.荀子新注[M].北京：中華書(shū)局，2018.

[9]李滌生.荀子集釋[M].臺(tái)北：臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局，1979.

[10]王忠林.新譯荀子讀本[M].臺(tái)北：三民書(shū)局，2009.

[11]熊公哲.荀子今注今譯[M].重慶：重慶出版社，2009.

[12]董治安、鄭杰文、魏代富整理.荀子匯校匯注附考說(shuō)（全三冊(cè)）[M].南京：鳳凰出版社，2018.

[13]許慎撰.徐鉉校定.說(shuō)文解字[M].北京：中華書(shū)局，2013．

[14]王力等編.古漢語(yǔ)常用字字典（第5版）[M].北京：商務(wù)印書(shū)館，2016年.

[15]許富宏.慎子集校集注[M].北京：中華書(shū)局，2013.

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三、

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現(xiàn)將勘誤按《荀子詁譯》出現(xiàn)頁(yè)碼先后之序羅列如下：

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前言部分：

1.第1頁(yè)：“齊宣王……建立學(xué)宮”云，屬于對(duì)稷下學(xué)宮建立時(shí)間認(rèn)知錯(cuò)誤導(dǎo)致，當(dāng)為“田齊桓公”。

2.第2頁(yè)：“渡過(guò)”當(dāng)為“度過(guò)”。

3.第5頁(yè)：“而樹(shù)立起了自己的《性惡》說(shuō)（《性惡》篇）”，很明顯，第一個(gè)性惡當(dāng)用引號(hào)，而不是書(shū)名號(hào)。

4.第6頁(yè)：“我國(guó)古代的所謂‘性善’說(shuō)，并不是荀子所創(chuàng)始”中的“性善”當(dāng)為“性惡”。

正文部分：

5.第1頁(yè)：“磋爾君子”當(dāng)為“嗟爾君子”。

6.第1頁(yè)：“匏巴鼓琴”當(dāng)為“瓠巴鼓瑟”（此處錯(cuò)2字）。

7.第3頁(yè)：“非其質(zhì)不美”當(dāng)為“其質(zhì)非不美”。

8.第3頁(yè)：“泉鳥(niǎo)息焉”當(dāng)為“眾鳥(niǎo)息焉”。

9.第4頁(yè)：“茍卿”當(dāng)為“荀卿”。

10.第9頁(yè)：“《詩(shī)》《書(shū)》之愽”當(dāng)為“《詩(shī)》《書(shū)》博”。

11.第10頁(yè)：“不同而告”當(dāng)為“不問(wèn)而告”。

12.第12頁(yè)：“順《詩(shī)》、《書(shū)》已耳”當(dāng)為“順《詩(shī)》、《書(shū)》而已耳”，奪一“而”字。

13.第13頁(yè)：“有法度而不疎略”中的“疎”當(dāng)為“疏”。雖然二字可通，但此處是簡(jiǎn)體白話翻譯，用“疎”實(shí)為不妥。

14.第37頁(yè)：“《周復(fù)》”當(dāng)為“《周易》”。

15.第61頁(yè)：“反鉛察之”當(dāng)為“反鈆察之”。

16.第66頁(yè)：“蒙魌”當(dāng)為“蒙倛”。查之他本，皆為“蒙倛”，雖二字相通，但不可擅改，且未加說(shuō)明。

17.第67頁(yè)：“鐘泰：乏下，面下削也。〇按：劉校、鍾解是也?！焙苊黠@，“鍾”當(dāng)為上“鐘泰”之“鐘”。

18.第67頁(yè)：“魌，方相也”之“魌”當(dāng)為“倛”，原因前已說(shuō)明。

19.第67頁(yè)：“按：魌，《說(shuō)文》作‘?4?0’，云：‘?4?0，丑也；人逐疫有?4?0頭。’”以《說(shuō)文》查考之，上句中的“人逐疫”當(dāng)為“今逐疫”。

20.第67頁(yè)：“毛廧、西施，天下之姣也，衣之以皮魌，則見(jiàn)者皆走也?！贝司溴e(cuò)有四。查之《慎子集校集注》一書(shū)第7頁(yè)，可知。其一，“毛廧”當(dāng)為“毛嬙”；其二，“天下之姣”當(dāng)為“天下之至姣”；其三，“皮魌”當(dāng)為“皮倛”；其四，“見(jiàn)者皆走也”，衍一“也”字。

21.第67頁(yè)：“冒熊皮者,驚軀疫癆之鬼,如今魌頭也?！贝司溴e(cuò)誤有三。其一，“驚”前奪一“以”字；其二，“軀”當(dāng)為“驅(qū)”；其三，“癆”當(dāng)為“癘”。故此句當(dāng)為“冒熊皮者,以驚驅(qū)疫癘之鬼,如今魌頭也。”

22.第83頁(yè)：“闡見(jiàn)雜博”當(dāng)為“聞見(jiàn)雜博”。

23.第83頁(yè)：“以為仲尼、子弓為滋厚于后世”中的“滋”當(dāng)為“茲”。

24.第84頁(yè)：“那是不能相遇，齊謂之綦”當(dāng)為“兩足不能相過(guò)，齊謂之綦”。（錯(cuò)誤達(dá)6字之多）

25.第85頁(yè)：“子游氏之賊儒”當(dāng)為“子游氏之賤儒”。

26.第94頁(yè)：“歪邪”當(dāng)為“歪斜”。

27.第110頁(yè)：“視磽肥”當(dāng)為“視墝肥”。

28.第121頁(yè)：“家貴而愈儉”句中的“貴”當(dāng)為“富”。

29.第121頁(yè)：“負(fù)扆而坐”當(dāng)為“負(fù)扆而立”。

30.第129頁(yè)：“并，而不二，所以成積也”當(dāng)為“并一而不二，所以成積也”。奪“一”字，故不可通。從其譯話來(lái)看，此“一”亦不當(dāng)奪。

31.第133頁(yè)：“‘道德’與下重復(fù)，應(yīng)以‘道德’為是?！贝司渥髡咭龡顐姟暗赖隆被虍?dāng)為“政治”之說(shuō)，而原文已經(jīng)改為“政治”。此處“應(yīng)以‘道德’為是”中的“道德”無(wú)疑當(dāng)是“政治”之誤。

32.第140頁(yè)：“危亡的國(guó)家使筐匱富足、府庫(kù)充實(shí)?？饏T太富足、府庫(kù)太充實(shí)，而百姓貧窮，這叫做上滿而下漏?！贝藘删渲谐霈F(xiàn)了兩次“筐匱”。經(jīng)查閱《古漢語(yǔ)常用字字典》，其中的“匱”有三義。若解為“柜子”。如《尚書(shū)·金縢》：“乃納冊(cè)于金縢之匱中。”這個(gè)意義后來(lái)寫(xiě)作“柜”。若解為“盛土的竹筐”，則通“簣”。如《尚書(shū)·旅獒》：“為山九仞，功虧一簣。”而不可解為“缺乏，不足”義，也就是匱乏。由于此兩句屬于“譯話”，還是搞清楚些為好。但思之良久，覺(jué)得此兩義皆未完足，解為“柜子”，意為“放置公文檔案”之用，而解為“盛土的竹筐”，亦不類。查《荀子》原文為“筐篋”，是為盛放財(cái)物之器。如何處理？還是用原文中的“筐篋”，不譯為上。

33.第150頁(yè)：“黿鼉?鳣”當(dāng)為奪“魚(yú)鱉”二字，當(dāng)為“黿鼉魚(yú)鱉?鳣”。查其“譯話”是有“魚(yú)鱉”的，只是原文奪此二字。

34.第151頁(yè)：“加絕萬(wàn)物之上”中的“加絕”當(dāng)為“加施”。

35.第153頁(yè)：“禁滛聲”當(dāng)為“禁淫聲”。

36.第153頁(yè)：“防滛除邪”當(dāng)為“防淫除邪”。此處與上處皆用異體字，所為何事？

37.第168頁(yè)：“平鬧市之征”當(dāng)為“平關(guān)市之征”。此處的“譯話”部分竟然也跟著誤為“免除鬧市的征收。”

38.第173頁(yè)：“飛鳧鳧雁若煙?！碑?dāng)為“飛鳥(niǎo)鳧雁若煙?！?。

39.第187頁(yè)：“三軍用力”當(dāng)為“三軍同力”。

40.第209頁(yè)：“楊末”當(dāng)為“楊朱”。

41.第211頁(yè)：“共已(yǐ)”當(dāng)為“共己(jǐ)”。

42.第224頁(yè)：“別契卷而信”中的“卷”當(dāng)為“券”。

43.第227頁(yè)：“其事上也，忠順而不懈”中的“事”當(dāng)為“待”。據(jù)盧文弨，“待”俗間本作“侍”。

44.第238頁(yè)：“接之以聲色、權(quán)制、忿怒、患險(xiǎn)”中的“權(quán)制”當(dāng)為“權(quán)利”。

45.第247頁(yè)：“安值將卑執(zhí)出勞”中的“執(zhí)”當(dāng)為“勢(shì)”。

46.第252頁(yè)：“故明主尚賢能”當(dāng)為“故明主尚賢使能”，漏一“使”字。

47.第259頁(yè)：“郭璞《小海經(jīng)》注”中的“《小海經(jīng)》”顯然當(dāng)為“《山海經(jīng)》”。

48.第262頁(yè)：“禮儀備，而君子歸之”中的“禮儀”當(dāng)為“禮義”。

49.第267頁(yè)：“而是博學(xué)”當(dāng)為“而博學(xué)”，多一“是”字。

50.第269頁(yè)：“上之于上也”當(dāng)為“下之于上也”。

51.第276頁(yè)：所引郝懿行“陿阸，猶狹隘也，謂民生計(jì)窮慼”中的“窮慼”當(dāng)為“窮蹙”。

52.第284頁(yè)：所引楊倞注引《書(shū)》“惟時(shí)有苗弗率，汝阻征之”中的“阻”當(dāng)為“徂”。

53.第298頁(yè)：“埶拘則冣”當(dāng)為“執(zhí)拘則冣”。

54.第300頁(yè)：“是將之威也”當(dāng)為“是將威也”，多一“之”字。

55.第301頁(yè)：所引鐘泰《荀注訂補(bǔ)》“此節(jié)論子發(fā)辭賞之非，典《強(qiáng)國(guó)》篇旨無(wú)涉，疑《正論》篇之文，誤入于此者。”其中的“典”當(dāng)為“與”，“誤入于此者”句前奪一“而”字。

56.第309頁(yè)：所引楊倞注引《新序》中有“當(dāng)今之時(shí)，為秦乃何”中的“乃何”當(dāng)為“奈何”。

57.第312頁(yè)：所引楊倞注“應(yīng)侯，秦相范睢，封于齊地?！本渲械摹褒R地”不靈“應(yīng)也”。

58.第337頁(yè)：“人們以為桀王、紂王常久地保有”中的“常久”當(dāng)為“長(zhǎng)久”。

59.第343頁(yè)：“稱遠(yuǎn)邇而等貢獻(xiàn)”中的“邇”當(dāng)為“近”。

60.第363頁(yè)：“茍怠惰愉懦之為安”中的“愉”當(dāng)為“偷”。

61.第369頁(yè)：“‘素末’本作‘素末集’”當(dāng)為“‘素未’本作‘素未集’”。

62.第369頁(yè)：所引楊倞注“朱弦疏越”中的“疏”當(dāng)為“通”，是為“朱弦通越”。此處錯(cuò)誤不在此書(shū)，《宋本荀子》《荀子集解》等本亦誤。因原文為“朱弦而通越也”，此處正是解此句，故當(dāng)為“朱弦通越”。又或者云，《荀子》原文難道不是“疏越”嗎？穩(wěn)妥地講，雖疏與通義近似，要么原文誤，要么注文誤，必居其一也。

63.第376頁(yè)：所引王引之注“凡經(jīng)傳中‘七’、‘十’二字多誤偽，不可枚舉……大夫減兩為三也”中有三處錯(cuò)誤。一，“誤偽”當(dāng)為“互訛”；二，“舉”當(dāng)用簡(jiǎn)體“舉”；三，“減兩為三”中的“兩”當(dāng)為“而”。

64.第382頁(yè)：“非順孰為修之，君子莫之能知也”當(dāng)為“非順孰修為之君子，莫之能知也”。其中字有誤倒，標(biāo)點(diǎn)亦誤。

65.第389頁(yè)：“疏三下就停止”中的“疏”當(dāng)為“梳”。

66.第391頁(yè)：“則必徘徊”中的“徘徊”后奪一“焉”字。

67.第391頁(yè)：“鳴啼焉””當(dāng)為“鳴號(hào)”

68.第392頁(yè)：“猶末足也”當(dāng)為“猶未足也”。

69.第400頁(yè)：“皆得齊焉”當(dāng)為“皆得其齊焉”，漏一“其”字。

70.第400頁(yè)：有兩處“流慢”皆當(dāng)為“流僈”。

71.第405頁(yè)：“著誠(chéng)、去訛”當(dāng)為“著誠(chéng)、去偽”。

72.第411頁(yè)：“冶世反是也”當(dāng)為“治世反是也”。

73.第421頁(yè)：下注中所引本作“作之，則將須道者之虛，則入……”中的“則入”當(dāng)為“則人”。因其不可讀，故改為“則入”，則原不可讀之為“則人”，查之《宋本荀子》，為“則人”。

74.第422頁(yè)：所引王引之注“謂之虛”后奪一“也”，“言心壹于道”中的“心”與“壹”誤倒，“其余又多脫文”中的“多”當(dāng)為“有”。

75.第433頁(yè)：“凡知人之性也”當(dāng)為“凡以知，人之性也”，漏一“以”字。

76.第438頁(yè)：“正利而為，謂之爭(zhēng)”中的“爭(zhēng)”當(dāng)為“事”。

77.第440頁(yè)：“誦數(shù)之儒，亦昏亂也”當(dāng)為“誦數(shù)之儒，亦皆亂也”。

78.第441頁(yè)：“名實(shí)互紐”當(dāng)為“名實(shí)玄紐”。

79.第447頁(yè)：“凡邪說(shuō)、辟言之離道”中的“離”“道”之間奪一“正”字。

80.第449頁(yè)：第一行“故，期、命、辨、說(shuō)者”當(dāng)為“故，期、命、辨、說(shuō)也者”，漏一“也”字。

81.第451頁(yè)：“祆辭不出”當(dāng)為“祅辭不出”。

82.第454頁(yè)：“無(wú)以節(jié)欲而閉于多欲者也”當(dāng)為“無(wú)以節(jié)欲而困于多欲者也”。

83.第466頁(yè)：“間者曰”當(dāng)為“問(wèn)者曰”。

84.第475頁(yè)：“堯同于舜曰”當(dāng)為“堯問(wèn)于舜曰”。

85.第484頁(yè)：“為不善者詛”中的“詛”當(dāng)為“沮”。引“傳曰”后漏一句號(hào)。另，此處擅改原文過(guò)甚。

86.第487頁(yè)：“夫故天下不能與爭(zhēng)能”中的“不”后衍一“能”字。

87.第489頁(yè)：“對(duì)之于宋”當(dāng)為“封之于宋”。

88.第492頁(yè)：“君子埶之心如結(jié)”當(dāng)為“君子執(zhí)之心如結(jié)”。

89.第493頁(yè)：“君子由之姣以好”當(dāng)為“君子由之佼以好”。

90.第494頁(yè)：“楊倞：姣，亦好也”當(dāng)為“楊倞：佼，亦好也”。

91.第499頁(yè)：“□□□，愿陳辭”當(dāng)為“愿陳辭，□□□”。

92.第499頁(yè)：“隱辭疾賢”當(dāng)為“隱諱疾賢”。

93.第499頁(yè)：“悖亂昏莫不知極”當(dāng)為“悖亂昏莫不終極”。

94.第499頁(yè)：“周比欺上”當(dāng)為“比周欺上”。

95.第501頁(yè)：“□□□，愿陳辭”當(dāng)為“愿陳辭，□□□”。重出。

96.第502頁(yè)：“不敢欺上”當(dāng)為“下不欺上”。

97.第506頁(yè)：“天下以明”當(dāng)為“為天下明”。

98.第507頁(yè)：“請(qǐng)問(wèn)其名”當(dāng)為“愿問(wèn)其名”。

99.第507頁(yè)：“其深藏而外勝敵者邪？”當(dāng)為“甚深藏而外勝敵者邪？”。

100.第511頁(yè)：“功被天下，為萬(wàn)事文”當(dāng)為“功被天下，為萬(wàn)世文”。

101.第513頁(yè)：“功業(yè)甚博，不見(jiàn)善良”當(dāng)為“功業(yè)甚博，不見(jiàn)賢良”。

102.第514頁(yè)：“皓天不復(fù)，憂無(wú)強(qiáng)也”當(dāng)為“皓天不復(fù)，憂無(wú)疆也”。

103.第517頁(yè)：作者按語(yǔ)“曷惟共同”當(dāng)為“曷惟其同”。

104.第519頁(yè)：所引楊倞注“《詩(shī)·小雅·出東》”中的“出東”當(dāng)為“出車”。

105.第521頁(yè)：“問(wèn)士以壁”中的“壁”當(dāng)為“璧”。

106.第522頁(yè)：“往迎而相”當(dāng)為“往迎爾相”。

107.第529頁(yè)：“患至而后慮”后奪一“者”字。

108.第532頁(yè)：“濟(jì)濟(jì)槍槍”當(dāng)為“濟(jì)濟(jì)鎗鎗”。其下注釋亦同此誤。

109.第536頁(yè)：“《韶護(hù)》”當(dāng)為“《韶》《護(hù)》”。

110.第540頁(yè)：“教之富之”當(dāng)為“教之誨之”。

111.第541頁(yè)：“凡百事，理而相守也”當(dāng)為“凡百事異理而相守也”。

112.第544頁(yè)：譯話“被西方氐羌族俘虜?shù)娜恕碑?dāng)為“西方氐羌族被俘虜?shù)娜恕薄?o:p>

113.第560頁(yè)：引俞樾注誤處有五處。當(dāng)為“禮所謂‘四十始仕，五十命為大夫’者，蓋指卿、大夫、元士之嫡子而言，此明言‘匹夫’，則殆謂卿之俊士、選士矣。荀子不直曰……”。“禮”后奪一“所”，“仕”字誤為“士”，“嫡”誤為“適”，“殆”后奪一“謂”，“荀子”后奪一“不”字。

114.第567頁(yè)：注釋“流哲”當(dāng)為“流喆”。

115.第567頁(yè)：引楊倞注“哲”當(dāng)為“喆”。

116.第567頁(yè)：“有不用而自作”之“自作”前奪一“改”。

117.第568頁(yè)：“不食不飲”當(dāng)為“不飲不食”。

118.第568頁(yè)：“仲尼、顏淵，知，而窮于世劫，迫于暴國(guó)”句標(biāo)點(diǎn)誤。當(dāng)為“仲尼、顏淵，知而窮于世，劫迫于暴國(guó)”。

119.第581頁(yè)：“‘夫遇不遇者，時(shí)也，賢不肖者，材也；君子博學(xué)深謀’三句十八字”中的“十八”當(dāng)為“十九”。

120.第584頁(yè)：“非仁莫能行”，“仁”下奪一“人”。

121.第587頁(yè)：“以養(yǎng)其親，而無(wú)孝子之名”句，“而”前奪一“然”。

122.第587頁(yè)：“何為而無(wú)孝子之名也”，衍一“子”。

123.第590頁(yè)：“夫惡有不足哉”句，“不足”后奪一“矣”。

124.第595頁(yè)：“子貢問(wèn)孔子”當(dāng)為“子貢問(wèn)于孔子”。

125.第599頁(yè)：“志不在……志不在”后奪二“于”字。

126.第604頁(yè)：“鳳在列樹(shù)，麟在郊野烏；鵲之巢可俯而窺也”標(biāo)點(diǎn)誤。當(dāng)為“鳳在列樹(shù)，麟在郊野，烏鵲之巢可俯而窺也?！?o:p>

127.第607頁(yè)：“黼衣、黼裳不茹葷”句，“黼裳”下奪一“者”。

128.第608頁(yè)：“敢問(wèn)取人”當(dāng)為“請(qǐng)問(wèn)取人”。

129.第611頁(yè)：“頗淵”當(dāng)為“顏淵”。

130.第623頁(yè)：“箸數(shù)萬(wàn)言”之“箸”當(dāng)為“著”。

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四、

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所謂人無(wú)完人，書(shū)無(wú)完書(shū)。偶有誤失，在所難免。若誤失既多，則會(huì)讓人質(zhì)疑其專業(yè)水準(zhǔn)。齊魯書(shū)社這一著名出版社，竟出了驚天大紕漏，實(shí)在讓人驚訝，以致有掉下巴之虞。其“譯話”部分，筆者未及細(xì)看，上所勘誤中，僅及幾處，想來(lái)錯(cuò)誤也不會(huì)少。

行文至此，平心而論，筆者依然認(rèn)為，齊魯書(shū)社是一優(yōu)秀的古籍類出版社，只是蒙了一粒微塵而已；筆者依然認(rèn)為，楊柳橋先生是對(duì)《荀子》注釋有貢獻(xiàn)的專家，只是其“自得之見(jiàn)”有些偏頗之處而已；筆者依然認(rèn)為，《荀子》研究離不開(kāi)好的文本推進(jìn)。有志于荀學(xué)研究者，勉焉！

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責(zé)任編輯：近復(fù)

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