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        1. 首頁
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        2. 評論觀察
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        3. 文化雜談
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        【楊朝明】從文化意象看“三?！本?/h3>
                    
        
                        
                        
        欄目：文化雜談
        
                        
                        
        發(fā)布時間：2021-03-02 18:44:51
        
                    
        
                    
        
                        
                        
        標簽：“三牛”精神
        
                    
        
                                            
        
                            
                            
        
                                
                                
                                    
        楊朝明
        
                                    
        作者簡介：楊朝明，男，西元1962年生，山東梁山人，中國社會科學院歷史學博士?，F任孔子研究院院長、研究員，山東大學儒學高等研究院特聘教授。第十三屆全國政協(xié)委員，第十一屆山東省政協(xié)常委，第十四屆中國民主促進會中央委員，第十四屆全國人大代表，兼任中華孔子學會副會長、國際儒學聯(lián)合會副理事長等社會職務。出版《孔子家語通解》《論語詮解》《八德詮解》等學術著作20余部。
        
                                        		
                            
        
                                    
                        
        
                                        
        
                        
        從文化意象看“三?！本?o:p>
        作者：楊朝明
        來源：《人民政協(xié)報》
        時間：孔子二五七一年歲次辛丑正月十四日甲辰
                  耶穌2021年2月25日
         
         
         
        內容概要：
         
        牛在中國文化中是勤力的象征，代表著吃苦耐勞、任勞任怨的精神。孺子牛、拓荒牛和老黃牛的“三牛”文化意象底蘊深厚，有中國人民自強不息、砥礪奮進的精神密碼。
         
        在全國政協(xié)新年茶話會上，習近平總書記強調，要發(fā)揚為民服務孺子牛、創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛、艱苦奮斗老黃牛的精神。牛，代表著勤勤懇懇、吃苦耐勞，意味著扎扎實實、堅韌不拔，象征著義無反顧、無怨無悔?！叭！蔽幕庀蟮滋N深厚，有中國人民自強不息、砥礪奮進的精神密碼。牛年春節(jié)之后，進一步思考“三?！本瘢欣诟枬M地投入一年的工作。
         
        “孺子牛”典故出自《左傳》哀公六年：齊景公與兒子嬉戲，自己口銜繩子當牛，讓兒子牽著走，為此，齊景公還崩落一顆牙齒。這是千古傳誦的愛子的故事，“孺子?！庇纱顺闪巳藗冑澴u的美德。
         
         
         
        除了父親，有的也把老師比作“孺子牛”，稱贊他們辛勤耕耘，甘于奉獻，愛護學生就像愛護自己的孩子。但“孺子牛”首先講父子親情，比喻人倫之中最基本的父母對子女無私的愛。正是在這樣的意義上，人們用“孺子?！毙稳莶磺蠡貓蟆⑷娜?、無私付出。魯迅先生有“俯首甘為孺子?！钡拿?，人們借以拓展和升華“孺子?！本?，贊揚心系百姓、鞠躬盡瘁為民服務的人。孺子牛精神啟發(fā)人們，應該時刻不忘把百姓冷暖疾苦記掛在心。
         
        中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在尊重中華民族傳統(tǒng)的基礎上與時俱進，進行創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展，是時代賦予的使命。“茍日新，日日新，又日新”，不斷開拓進取，以宏大的氣魄、過人的膽識，爭當“創(chuàng)新發(fā)展拓荒?！保痪心?、不保守，不冒進、不蠻干，攻堅克難，革故鼎新，行穩(wěn)致遠。
         
        人們常說希望“天佑”，或談到“順天”，說到底都應是指對于自然與社會規(guī)律的主動性把握。魯哀公請教孔子：“君子何貴乎天道？”孔子回答說“貴其不已”。有境界的君子強調“知天命”，推崇和敬畏天道，是為更好地“上律天時，下襲水土”?！叭硕▌偬臁辈皇桥c“天”對抗，而是人若心定就不懼任何艱難險阻，所以孔子說“災妖不勝善政”。《易傳》說“自天佑之，吉無不利”，遵從天道，不斷進取，自強不息，就修得了優(yōu)質的生命!
         
        詩人臧克家詩作《老黃?！分袑懙溃骸皦K塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛蠻解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄。”老人的作品之所以膾炙人口，就在于他借助了不辭辛苦、老當益壯、自強不息的老黃牛形象，贊美了“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪情壯志。如果說拓荒牛體現的是“勇”的精神，那么老黃牛最主要的是體現了“勤”的精神。
         
         
         
        據《左傳》，宣公十二年，春秋時期就已經有“民生在勤，勤則不匱”的箴言，意思是百姓的生計在于勤勞，勤勞就不會匱乏。國計民生在于勤勞，勤勞則國富民強，不可戰(zhàn)勝。中華民族一直崇尚勤奮敬業(yè)?！渡袝酚小翱饲谟诎?，克儉于家”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”“夙夜罔或不勤，不矜細行，終累大德”等名言，《六韜》有“敬勝怠則吉，怠勝敬則滅”的“至道之言”。這些都是激勵人們勤奮向上的經典名言。
         
        空談誤國，實干興邦。征途漫漫，惟有奮斗。老黃牛精神是勤奮耕耘、永不言敗精神，有“擼起袖子加油干”的踏踏實實，更有“咬定青山不放松”的堅韌不拔。
         
        責任編輯：近復