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      1. 【鄧洪波】《涵養(yǎng)德性——中國古代書院教育研究》序

        欄目:書評讀感
        發(fā)布時(shí)間:2021-09-22 18:55:58
        標(biāo)簽:中國古代書院教育研究、涵養(yǎng)德性
        鄧洪波

        作者簡介:鄧洪波,男,西元一九六一年生,湖南岳陽人。湖南大學(xué)岳麓書院教授,中國書院研究中心主任。著有《中國書院史》《岳麓書院史略》《中國書院辭典》《中國書院制度》等。

        《涵養(yǎng)德性——中國古代書院教育研究》序

        作者:鄧洪波

        來源:“書院研究”微信公眾號

         

        我和杜華偉教授的交往,緣于書院,散著書香,有些奇特。

         

        從1984年到湖南大學(xué)岳麓書院工作,我就被她的千年神韻深深吸引,且愛屋及烏,由岳麓而湖南,而全國,而國外,守著書院歷史與文化這個(gè)課題,一直沒有離開,甚至變得三句不離書院,幾近癡迷,被同仁貼上了“鄧書院”的標(biāo)簽。也因此,但凡高校要做書院題目的研究生、各地要修復(fù)或創(chuàng)建書院的人,有不少前來咨詢。

         

         

         

        杜華偉碩士、博士就讀的中南大學(xué),與湖南大學(xué)有著深厚的歷史淵源,且兩校是隔壁鄰居,七八年間,她或參觀游覽,或查詢資料,曾多次到岳麓書院,享受千年學(xué)府的花色書香;其博士論文以“中國古代書院個(gè)體德性培育研究”為題,參考過我的一些書院論著,甚至與我的研究生有過比較多的交流,但我們未曾見面。

         

         

         

        2015年7月,上饒學(xué)術(shù)會議后合影

         

        第一次見面是2015年7月,在江西上饒鵝湖書院,那是中國書院史、學(xué)術(shù)史的重要地標(biāo)。印象中,一見如故,相談甚歡,圍繞書院的歷史與現(xiàn)狀有聊不完的話題。此后,見面就多了:在長沙“岳麓書院建院1040周年”國際學(xué)術(shù)論壇、在北京“書院歷史與未來發(fā)展”研討會、在敦和基金書院現(xiàn)狀調(diào)研會、在天津問津書院、在山東尼山圣源書院、在廈門筼筜書院、在“書院千年”、“書院研究”的公眾號,在報(bào)紙、網(wǎng)站的專欄……時(shí)間地點(diǎn)不同,但話題一定是書院,有書香。

         

         

         

        最近,杜華偉的《涵養(yǎng)德性——中國古代書院教育研究》要出版,邀我作序,始得拜讀大作。書稿是教育部社科基金項(xiàng)目的結(jié)項(xiàng)成果,由其博士論文修訂充實(shí)而成。

         

         

         

        2016年于岳麓書院學(xué)術(shù)會議后合影

         

        本書討論古代書院的德性培育問題,由書院德性培育的理念、原則、目標(biāo),推及基本方法、制度約束、環(huán)境設(shè)置、內(nèi)在修為等各個(gè)環(huán)節(jié),并結(jié)合其學(xué)術(shù)研究與教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),探討書院德性教育對當(dāng)代高等教育的啟示,言之有理,言而有據(jù),時(shí)有創(chuàng)獲。如將學(xué)事、窮理、成圣當(dāng)作小學(xué)、大學(xué)的德性分年與終極目標(biāo);以學(xué)習(xí)、交友、破難、躬行為德性培養(yǎng)的基本方法;德業(yè)與學(xué)業(yè)并舉并重,強(qiáng)調(diào)二業(yè)合一;以教師言傳身教、祭祀先圣先賢、創(chuàng)設(shè)自由環(huán)境來促進(jìn)、激勵(lì)、優(yōu)化學(xué)生的德性養(yǎng)成;在內(nèi)在修為時(shí)強(qiáng)調(diào)自省的重要與慎獨(dú)的崇高;主張以終極目標(biāo)指引德性、以主體人格保障德性、以倫理制度完善促進(jìn)德性、以個(gè)體實(shí)踐強(qiáng)化體現(xiàn)德性等等,不時(shí)給人驚喜。凡此優(yōu)點(diǎn),不勝枚舉,相信讀者諸君自有體會與感悟。

         

         

         

        2018年8月于北京七寶閣書院,鄧洪波教授簽名贈書

         

        本書的最大特色是從道德倫理切入書院,開拓出書院研究的新領(lǐng)域。二十世紀(jì)八十年代開始,岳麓山下活躍著一支以唐凱麟、陳谷嘉、曾釗新教授為代表的倫理學(xué)研究團(tuán)隊(duì),在成就其倫理學(xué)研究的同時(shí),他們都涉足書院并多有成就:在湖南師大,唐門高足唐亞陽教授有專著《中國書院德育研究》問世;在中南大學(xué),曾門再傳弟子杜華偉教授有《涵養(yǎng)德性——中國古代書院教育研究》出版;在湖南大學(xué),陳先生主政岳麓書院時(shí),將其建設(shè)成國內(nèi)外公認(rèn)的書院研究中心,退休后更有宋元明《理學(xué)倫理》系列著作問世。這是倫理學(xué)與書院的交叉,令人欣喜。

         

         

         

        2018年12月于天津問津書院,杜華偉采訪鄧洪波教授

         

        書院是中國古代讀書人圍繞著書進(jìn)行文化積累、研究、創(chuàng)造與傳播的文化教育組織,誠如明儒湛若水所說,它“合本末,兼體用,一以貫之”,包羅甚廣,舉凡“學(xué)校之教名實(shí)相須”與“圣人之道明先王之舊”,皆屬其題中之義。正因?yàn)槿绱耍瑥牟煌姆较驅(qū)ζ湔归_研究,也就成了我們?nèi)媪私鈺旱谋匾侄闻c正確方式。衷心希望,像倫理學(xué)的唐教授、杜教授一樣,有更多學(xué)科背景的學(xué)者切入書院,形成交叉優(yōu)勢,開辟更多的書院研究新領(lǐng)域。若此,則書院幸甚,洪波也不再寂寞。

         

        是為序。

         

        鄧洪波

        2020.1.16于岳麓書院勝利齋

         

        責(zé)任編輯:近復(fù)